百家姓，據載成文于北宋初。通行本單姓四百零八，復姓三十。用四言體例，句句押韻，雖無文理，然千年流傳不熄。其後各改編本，如明吳沉、劉仲質編皇明千家姓，清康熙御制百家姓，元明女真百家姓、蒙古字母百家姓等均無法取代。明呂坤曰：「初入社學八歲以下者，先讀三字經以習見聞，讀百家姓以便日用，讀千字文以明義理。」王相箋注百家姓，稱百家姓考略，對姓氏來源、郡望及代表人物作考證，並有增益，亦考證「趙、錢、孫、李」起始之由，曰「百家姓出兔園集，乃宋初錢唐老儒所作。時錢俶據浙，故首趙次錢，孫乃俶妃，李謂南唐主也。次則國之大族。隨口叶韻，挂漏實多，識者訾之。然傳播至今，童䝉誦習，奉爲典册。乃就其所載，粗爲箋註；方諸古今姓苑、氏族諸書。其猶射者之嗃矢也夫。」故此考略本廣爲流傳。

王相，字晉升，號訒庵，約生活於康熙間。生於臨川，祖籍山東琅琊，故署名「琅琊王相」。輯注多類蒙學典籍，如千家詩、女四書、三字經詁、百家姓考略、增訂廣日記故事、世事通考雜字等，四庫全書總集類「存目四」錄王相尺牘嚶鳴一種。

二〇二〇年二月二十日鹏为文化

《千字文》，南朝梁周兴嗣編纂。共二百五十句，四字一句；四句一组，两组一韵，前后贯通，互不重复。涉及天文、地理、历史、农工、园艺、饮食、起居、修身、养性、纲常、礼教等。清汪啸尹纂辑、孙谦益参注《千字文释义》，分其爲四章：自“天地玄黄”至第三十六句“赖及万方”为第一；第三十七句“盖此身发”至第一百二句“好爵自靡”第二；第一百三句“都邑华夏”至第一百六十二句“岩岫杳冥”为第三；第一百六十三句“治本于农”至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四。最后两句“谓语助者，焉哉乎也”单列。《千字文》语句平白，易诵易记，流傳千年。褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。顾炎武評曰：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。”
周兴嗣，生於公元四六九年，卒五三七年。字思纂，陈郡项人。世居江南姑孰。博学，善于属文。梁武帝继位，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如《铜表铭》、《栅塘碣》、《檄魏文》、《次韵王义之书》。每奏辄称善，官终给事中。梁史載：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”参撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，著文集十卷，其《千字文》传诵千古。梁武帝大同三年七月十五日，卒。《梁书》及《两唐书志》有传。
此清歙西徐士业校刻本，題曰“汪嘯尹先生纂輯，孫謙益先生叅注，江都葉敬義方氏書本文，歙西徐士業建勲氏校刊”，大字精写，蓋刊刻於清末。全書兩萬一千字。
汪嘯尹，即汪顼，字啸尹，晚清散曲作家。史記未載。清·褚人获《坚瓠集·补集卷二》载有“汪啸尹祝诗”一则：“毛德音先生学富家贫，中年瞽废，同辈惜之。其配亦有贤德。六秩双寿时，同人俱以诗赠之。先生独喜汪啸尹四绝句。诗云：‘两字饥寒一腐儒，空将万卷付嗟吁。世人不识张司业，若个缠绵解赠珠。’‘久病长贫老布衣，天乎人也是耶非。止余几点穷途泪，盲尽双眸还自挥。’‘荆布虀盐四十年，谁人知得孟光贤。至今还举齐眉案，辛苦终身实可怜。’‘工容何事不如人，嫁与寒儒病更贫。垂老双眉终日鎻，莺花过尽那知春。’四诗绝非祝嘏常套。先生所以独喜之与？先生有《三国笺注》、《琵琶评》行世。”亦有“闺怨词”一则：“汪啸尹【顼】戏拈闺怨词。调寄黄莺儿。每句隐西厢曲一句。跌绽凤头鞋。【脚跟无线。】卷珠帘【毕罢了牵挂。】收镜台。【只少一个圆光。】懒拈针线恹恹待。【指头儿告了消乏。】把象棋下来。【安排着车儿马儿。】把双陆打来。【又在巫山那厢。】怎奈寸情远逐征轮迈。【小则小心肠儿转关。】酒醒才。【改变了朱颜。】苍天叫破。【直怎向喉龙。】哭倒在尘埃。【也有些土气息。】”
叶敬，生平未詳。李放《皇清书史》云：“叶敬，字义方，江都诸生，所书墨迹石刻，郡人奉为楷模。”李斗《扬州画舫录》 載：“叶敬，字义方，扬州人。工书。 ”可參。

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