关于司马相如的著述,存世者仅散见于《史记》《汉书》本传,及《文选》《古文苑》等文献中,晚明文学家张溥搜辑司马相如遗文为《司马文园集》(《四库全书》作《司马相如集》)1卷,合计存赋6篇、书2篇、符命1篇、檄1篇、难1篇、传1篇、歌2首。此外,《梨赋》仅存刘逵注《魏都赋》引“唰喇其桨”4字,《凡将篇》也仅能从《说文解字》《文选注》《茶经》钩沉佚文60余字。司马相如著作其余则仅存篇目而已,如《史记》本传提及“相如他所著,若《遗平陵侯书》《与五公子相难》《草木书》篇不采”。《汉书?艺文志》杂家著录司马相如等作《荆轲论》5篇,同书《佞幸传》又记载汉武帝兴天地诸祠,令司马相如等作诗颂。尽管《史记》记载司马相如弥留之际,汉武帝派谏大夫所忠至其家,求其遗书于孀妻,也仅取得《封禅书》1卷。

从《司马文园集》中,并不能看到司马相如关于历史的著述,因此张溥不无遗憾地指出“相如无史”(《汉魏六朝百三家集题辞》);其实不然,通过对传世文献的梳理,可看到司马相如至少有3种史传著作。其中除《汉书?艺文志》著录的司马相如史赞类著作《荆轲论》外,另外两种皆与巴蜀地区相关。

晋代常璩在《华阳国志?序志》中提到,巴蜀因远离中原,且历史久远,因此关于巴蜀的史籍隐没不传,流传下来的史料也多有疏略之处,历代巴蜀学者意识到这一问题,先后撰述有巴蜀史志。其中撰述《蜀本纪》的有司马相如、严遵、扬雄、阳成子玄、郑廑、尹贡、谯周、任熙等8位,司马相如即其中最早的一位:“司马相如、严君平、扬子云、阳成子玄、郑伯邑、尹彭城、谯常侍、任给事等,各集传记以作《本纪》,略举其隅。”(《华阳国志?序志》)

司马相如撰述《蜀本纪》,仅常璩《华阳国志》一处记载。在《史记》《汉书》本传,以及《汉书?艺文志》中皆未有记载,并且在传世的两汉、魏晋著作中也未见有相关记载和征引。当然,以此来判断司马相如是否撰有《蜀本纪》这部史学著作是武断的。毕竟《史记》《汉书》本传,因受修史体例限制,仅能对司马相如著作列举大概。同时,《汉书?艺文志》中关于司马相如的著述,也并未全部著录。梁元帝萧绎焚江陵所藏图书10余万卷,大部分汉魏典籍皆毁于兵燹,传世文献中未见有关司马相如《蜀本纪》的记载和征引也属事出有因。

当代历史学家任乃强先生对司马相如现存文赋进行考察后指出:“相如博识,明悉蜀地掌故;如其本传说武帝云:‘邛筰冉駹者,近蜀,道易通。异时尝通为郡县矣,至汉兴而罢。’此其说,为司马迁所未先及。又如其《上林赋》中,有‘蜀石黄輭,水玉磊砢’‘庸旄、貘、犛,沈牛、麈、麋’等巴蜀物产,与‘巴俞、宋蔡,淮南干遮,文成颠歌’等益州故事。至于‘朝冉、从駹,定筰、存邛,略斯榆、举苞蒲’‘关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原’等汉代故事之烂熟,皆足明其暗习巴蜀掌故,宜别有所纂述而未入于史传者。”(任乃强校注《华阳国志校补图注》,上海古籍出版社1987年版,第723页)任先生认为司马相如《蜀本纪》,确有其书,并且就其书命名来看,应是一部按年次记述的巴蜀史志:“盖司马相如等人各集传记,记蜀王佚事,故亦以‘本纪’为称。”(《华阳国志校补图注》第892页)由是,可以推知,司马相如撰述《蜀本纪》当为可能,惜乎原作未存,至为憾事。

来源：四川省地方志工作办公室 作者：且志宇