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《续幽怪录》序
《续幽怪录》者,唐李复言之所撰也。凡四卷,承牛僧孺《玄怪录》之余绪,述奇闻异事,录幽明变幻,文辞隽永,意趣深长。是书广搜幽冥之迹,博采神怪之说,或述狐妖幻化,或载仙人往来,或言因果报应,皆离奇诡谲,足以发蒙振聩,警世戒俗。其叙事婉转,设喻精妙,虽涉荒诞,而理存其间,盖借神道以明人事也。
昔唐人小说,崇尚怪异,李公此作,尤称翘楚。其文朴茂古雅,简练含蓄,与《玄怪录》并驾,而自具风骨。所记如《张逢化虎》、《杜子春炼丹》诸篇,皆脍炙人口,流传后世。其中玄理佛谛,隐约可寻,非徒骋幻诞以娱耳目者。
今世所传,有四部丛刊续编之景印本,乃南宋临安书棚所刻,版式精整,字画清晰,洵为善本。宋刻之珍,犹存唐风,展卷之际,墨香古韵,恍见李公挑灯执笔,录异述奇之状。学者得此,可窥唐人小说之真貌,亦足征一代文心之所在。
噫!小说虽为小道,然可观风俗,察人心,李公之志,岂徒为谈资已哉?后之览者,当识其微旨焉。
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《朱庆余诗集》简介
《朱庆余诗集》者,中唐才子朱庆余之诗章也。斯集凡一卷,唐人所纂,后世屡经传抄,至宋而刊刻成帙。民国二十三年,商务印书馆辑入《四部丛刊续编》,乃据宋本景印,纸墨精良,楮叶生辉,诚可宝也。
庆余,名可久,以字行,越州人氏。生当元和、长庆间,少颖悟,工诗赋。张籍见其文,深赏之,因以"妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无"喻其才。后登宝历进士第,仕至秘书省校书郎。其诗清丽婉约,多酬赠之作,时人谓得水部(张籍)格调,而风致尤近浪仙(贾岛)。
集中存诗凡三十七首,五律居半,绝句次之。其《宫词》《近试上张籍水部》二章最称绝唱,前者写宫女情态如在目前,后者以新妇喻举子,设譬绝妙,遂成科场典故。《吴兴新堤》《泛溪》诸篇,亦不乏山水清音。宋人刘克庄《后村诗话》称其"字字精炼",明人胡震亨《唐音癸签》许为"中唐雅音"。
是书宋本流衍有序,先为绛云楼所藏,后归述古堂,每半叶十行,行十八字,版心镌"庆余"二字。较之《全唐诗》所录,多《上宣州沈大夫》一首,可补文献之阙。今观其诗,如"洞房昨夜停红烛"之旖旎,"芦苇声多雁满陂"之萧疏,诚所谓"含风雅于近体,寓兴寄于微言"者。学者得此宋椠影本,不惟可睹唐诗真面,尤足窥中唐诗歌嬗变之迹焉。
(全文计497字)
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《谢宣城诗集》五卷叙
江左文章,自玄晖而焕彩。南齐谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人也。少涉经史,早擅雕龙,与沈约、王融辈倡"永明体",开唐律先河。是集收五言诗凡百四十余首,如"余霞散成绮,澄江静如练","大江流日夜,客心悲未央"诸句,真所谓"清水出芙蓉"者。其咏物则精微入神,山水则烟霞满纸,赠答之作尤见风骨。
四部丛刊所景明依宋钞本,盖明人影抚宋椠而成。卷前有北宋楼炤序文,次列目录。版式疏朗,字画遒劲,犹存宋代浙刻遗风。每半叶九行,行十八字,白口双鱼尾,楮墨精良。较之《四库》著录本,此编多《同沈右率游钟山》等诗十三首,足补阙遗。
昔李白"长忆谢玄晖"之句,杜甫"诗接谢宣城"之咏,皆见推重。观其诗如乘月泛舟,清辉满襟;又如新桐初引,风露交鲜。虽时有微瑕,然"圆美流转如弹丸"之评,诚非虚誉。今得睹此宋钞遗韵,犹闻永明余响,岂非艺林快事耶?
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《窦氏联珠集》五卷,唐窦常并诸弟撰,乃集兄弟五人之诗赋为一帙者。窦氏世居扶风,门第清华,常与弟牟、群、庠、巩俱以文采鸣于贞元、元和间,时人比之“五星联珠”,故以为名。是集采摭精审,凡诗百二十首,各系小序,述其撰作之由,颇见唐贤风雅之旨。
窦常字中行,大历中登第,历官朗、夔、江、抚四州刺史。其诗冲淡闲远,有王、孟遗韵。窦牟工七言,风骨峻拔;窦群诗多奇气,近韩、柳之体;窦庠长于乐府,音调铿然;窦巩尤擅绝句,与元白酬唱甚密。五窦并举,各擅胜场,诚中唐氏族文学之典范也。
宋刻本楮墨精良,半叶十二行,行二十一字,版心镌“联珠集”三字。四部丛刊三编所影,乃据吴兴刘氏嘉业堂藏本,阙笔谨严,犹存宋讳。昔毛晋汲古阁尝刻此集,然校雠未精。此本独存宋刊旧貌,可正后代传刻之讹。
明胡震亨《唐音癸签》称:“窦氏兄弟诗如联璧竞辉,虽藻采稍逊盛唐,而风骨内含。”清四库馆臣亦谓其“寄托遥深,非徒以棠棣竞秀为美”。今观是集,足窥中唐士大夫以文会友、以诗传家之风流,亦可见氏族文化传承之要义云。
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《贞观政要》,十卷,唐吴兢撰,元戈直集论,今缺九、十卷。是书乃唐太宗贞观年间政事之实录,吴兢采摭当时君臣问对、政令得失、朝廷议论、典章制度诸事,汇纂成书,以垂训后世。其书详载贞观之治,实录君臣之言,论治道之得失,议政事之成败,洵为千古政书之圭臬也。
戈直者,元人也,博学多识,精于史学。观《贞观政要》所载,虽为唐事,然治道之要,古今一揆。故戈直集诸家之论,加以己意,为之集论。其论虽非尽合吴兢之旨,然亦多有阐发,颇足资鉴。其书成化中刻本,为四部丛刊续编所景印,流传至今。
《贞观政要》一书,其卷一载君道、政体,卷二载任贤、纳谏,卷三载君臣鉴戒,卷四载教戒太子诸王,卷五载忠义、孝友、公平,卷六载俭约、谦让,卷七载刑法、赦令,卷八载贡赋、征伐,卷九载边事、赏罚,卷十载刑法、礼乐。其书虽缺九、十卷,然前八卷已足窥贞观之治之全貌。
夫贞观之治,千古称颂,其所以致之者,太宗之明,魏徵之直,房杜之贤,王珪之智,皆其要也。吴兢采其言,录其事,以成此书,使后世知治道之不易,君臣之难处。戈直集论,更增其义,使读者晓然于治道之得失,政事之成败。
今观是书,虽为唐事,然其治国安邦之理,任贤纳谏之道,俭约谦让之德,公平刑法之制,皆可为后世法。是书之存,不仅为史家之宝,亦为治世之鉴也。四部丛刊续编景印成化中刻本,虽缺二卷,然其价值不减,学者宜珍视之。
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《周贺诗集》一卷简介
《周贺诗集》者,唐中葉诗人周贺之遗韵也。贺,字南卿,东洛人氏,少时家贫,寄身浮屠,法名清塞,后以诗才闻于杭州太守姚合。合惜其才,劝还初服,遂复姓周,更名贺。其人孤介寡合,然诗格清峻,苦吟自得,与贾岛、无可相颉颃,时人号为“贾派”羽翼。
斯集一卷,辑诗凡七十余首,多羁旅酬唱、山林幽寂之作。其句如“乱雪从教舞,回风任听吹”“空将未归意,说向欲行人”,皆锤炼精工,冷峭深秀,虽乏宏阔之象,而别有幽邃之致。《诗人主客图》列之为“清奇雅正”一派,盖得其神髓矣。
此本乃《四部丛刊续编》景印宋刻,楮墨古雅,行款疏朗,犹存宋椠原貌。其字画峻整,避讳谨严,洵为书林珍品。昔黄丕烈、瞿镛诸藏书家,皆推宋刻为甲观,而周贺诗传世无多,是编犹存旧帙典型,足资考镜。清人编《全唐诗》,录贺诗九十三首,较此本多二十余章,或辑自他书,然文字异同,赖兹旧刻可校雠焉。
嗟乎!贺诗名不显于当世,而其集辗转存乎蠹简,逾千载而薪火未绝。今得宋本影刊,使后之览者,得窥中唐苦吟一派之圭臬,岂非艺林之幸欤?
(全文四百三十四字)
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《<宋之问集>及<校勘记>序》
《宋之问集》者,唐弘文馆学士宋延清之遗翰也。原集十卷,逮至明季,仅存二卷尔。是集辑诗赋百二十篇,虽非完帙,然"近乡情更怯"诸绝,足征沈宋体律之精严。明武林诸生据内府藏本摹刻,版心镌"结一庐"三字,朱墨灿然,犹存唐人旧格。
民国张菊生先生督理商务印书馆时,得此明刻善本于江左藏书家。乃取《全唐诗》《唐百家诗选》诸本互勘,撰《校勘记》一卷。其例有三:一曰正讹,若"桂子月中落"句,旧本"子"误作"月";二曰补阙,如《陆浑山庄》第三联,浙本阙二字,据钱曾述古堂钞本补足;三曰存异,凡可两解者,必注"某本作某"以存疑。考据之精,不让乾嘉诸老。
今观《四部丛刊续编》景印之本,楮墨通神,锋棱毕现。宋集眉端偶存前朝藏家手批,张氏悉以蝇头小楷录于《校勘记》中。昔黄丕烈得宋本《陶集》,叹为"墨缘";今是编并唐贤雅制、明匠剞劂、近儒校雠于一帙,可谓三绝矣。壬寅秋日,吴兴后学谨识。
(计正文四百一十八言)
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《吴越春秋》十卷,乃东汉赵晔所撰,南宋徐天祜音注,四部丛刊景印明刻本,诚古籍中之瑰宝也。是书专叙吴越两国之兴衰,自太伯建国,至于勾践灭吴,其间史事,详尽无遗,堪为吴越史志之典范。
赵晔,字长君,东汉会稽山阴人,博学多识,精于史学。其所著《吴越春秋》,融汇诸家之说,兼采民间传闻,故其叙事生动,情节曲折,引人入胜。全书虽以史为纲,然亦不乏文学之笔,其文辞优美,修辞精炼,读之令人如临其境,如见其人。
徐天祜,南宋时人,博通经史,尤长音韵之学。其为《吴越春秋》音注,一则为赵晔原文正其音读,二则为后世学者解其疑难。天祜之注,精审详明,凡字义、音读、典故,无不一一考究,诚为研读是书之良助。
四部丛刊景印明刻本,乃明代官刻,其版式古朴,字体端庄,纸张考究,印刷精美,实为古籍中之佳刻。是书之存,乃我中华文化之幸,亦为我辈学术研究之宝。
综观全书,其史实之确凿,文笔之精妙,注疏之详明,版本之精良,皆可谓古籍中之佼佼者。细读是书,既可窥吴越之历史,又可赏古人之文采,实为学人案头必备之书也。
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《战国策》者,先秦之纵横家言也,集战国七雄之际,策士谋臣之辞,其文锋犀利,辩才无碍,实乃古代论辩之绝唱。宋鲍彪校注,元吴师道补正,合为三十三卷,辑入四部丛刊,景印于元至正十五年刻本,可谓古籍之瑰宝,学术之珍本。
鲍彪者,宋代儒林之翘楚,博学多才,尤精于经史。其校注《战国策》,考据精详,训诂准确,于原文多有阐发,使读者得以窥见先秦之风云变幻。吴师道,元代鸿儒,学贯古今,于鲍彪之注又加补正,使其内容更为丰富,论证更为严密。二人之功,使《战国策》得以流传后世,为学者所重。
此书不仅为研究战国历史之重要文献,亦为文学史上之杰作。其篇章结构严谨,语言生动,人物形象鲜明,记载了诸多著名的纵横家如苏秦、张仪等人游说诸侯、巧舌如簧的故事。书中之策论,既有宏图大略,也不乏深思熟虑,于今人研究古代政治、经济、军事、文化等方面,具有不可替代之价值。
四部丛刊,汇集古代经典,为学术界所推崇。《战国策》三十三卷,亦被收入其中,以其元至正十五年刻本为底本,景印刊行,使得善本得以广泛流传。此本不仅保留了原版之风貌,其版刻精良,字体端严,是研究元朝印刷技术及其文化传播之重要资料。
今观《战国策》,可见昔日之智谋,闻前贤之论述,运筹帷幄之间,决胜千里之外。鲍彪、吴师道之注补,更为其增添了学术之光彩。此古籍之价值,非言语所能尽述,实乃华夏文明不可多得之瑰宝。
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《〈孟子〉十四卷赵岐注宋刻本序》
《孟子》者,邹国亚圣之宏篇,七经之枢键也。东汉大儒赵岐,字邠卿,疾党锢之祸,隐于复壁,覃思作注。其训诂精审,章句分明,兼为篇序,提挈纲维,诚两汉经师之冠冕。宋人刊梓,据蜀本为正,又参校众善,镌于枣梨。及乎有清,《四部丛刊》择此景印,遂使古本真貌,重现于瀛寰。
是书凡十四卷,篇次依刘向《七略》之旧,每章有"章指",挈领大义,犹郑玄之"笺"毛诗。赵注不独解字词,更发皇心性之微,启后世"性命"学说之端。观其释"浩然之气",以"无形体"、"无穷极"为解,已开宋儒理气论之先河。
此宋刻本,半页八行,行十六字,注文双行夹写。版心记刻工姓名,若陈真、李耑等,皆南宋绍兴间良匠。其字画方正,犹存欧体遗韵,楮墨精洁,洵为浙刻上驷。间有补版,亦出淳熙前巧手,非明清臆改者可比。
昔阮元校勘《十三经》,独缺赵注善本,引为憾事。今得此帙,可正明清坊本之讹脱,如"性犹杞柳"章,坊本妄删廿二字,宋椠独存全璧。海内藏书家若瞿氏铁琴铜剑楼、杨氏海源阁,皆列此为镇库之宝,岂偶然哉?后之览者,当宝此瑶编,仰先贤之精诣,庶几不负亚圣惓惓传道之心云尔。
(全文计485字)
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