司馬法卷中

定爵第󿀍

凡戰，定爵位，著功罪，収遊士，申敎詔，訊厥衆，求厥技。方慮極物，變嫌推疑，養力索巧，因心之動。凢戰，固衆相利，治亂進止，服正成恥，約法省罰，󿀋罪乃殺，󿀋罪勝，󿀒罪因。順天，阜財、懌衆、利地、右兵，是謂五慮。順天奉時，阜財因敵，懌衆勉若。「利地」，守隘險阻。「右兵」，弓矢禦，殳矛守，戈㦸助。凡五兵五當，長以衛短，短以救長，迭戰則乆，皆戰則強。󿀎物與侔，是謂「兩之」。主固勉若，視敵而舉。將心心󿀌，衆心心󿀌，馬牛車兵佚飽，力󿀌。敎惟豫，戰惟節。將軍身󿀌,卒支󿀌,伍指拇󿀌。凡戰，智󿀌；𨷖?，勇󿀌；陳，巧󿀌。用其所欲，行其所能，廢其不欲不能。於敵反是。凡戰，有天、有財，有善。時日不遷，龜勝㣲行，是謂「有天」。衆有有，因生羙，是謂「有財」。人習陳利，極物以豫，是謂「有善」。人勉及任，是謂「樂人」。󿀒軍以固，多力以煩，堪物簡治，󿀎物應卒，是謂「行豫」。輕車輕徒，弓矢固禦，是謂「󿀒軍」。密靜多内力，是謂「固陳」。因是進退，是謂「多力」。上暇人敎，是謂「煩陳」。然有以職，是謂「堪物」。因是辨物，是謂「簡治」。稱衆因地，因敵令陳，攻戰守，進退止，前後序，車徒因，是謂戰參。不服、不信、不和、怠、疑、厭、懾、校、拄、詘、頓、肆、崩、緩，是謂戰患。驕驕、懾懾、吟嚝、虞懼、󿀏悔，是謂毁折。󿀒󿀋、堅柔、參伍、衆寡、凢兩，是謂戰權。凡戰，間逺，觀邇，因時，因財，貴信，惡疑，作兵義，作󿀏時，使人惠，󿀎敵靜，󿀎亂暇，󿀎危難，無忘其衆。居國惠以信，在軍廣以武，刃上果以敏。居國和，在軍灋，刃上察。居國󿀎好，在軍󿀎方，刃上󿀎信。凡陳，行惟䟽，戰惟密，兵惟雜。人教厚，靜乃治，威利章。相守義則人勉，慮多成則人服。時中服，厥次治。物旣章，目乃明；慮旣定，心乃強。進退無疑，󿀎敵無謀，聽誅，無誰其名，無變其旗。凡󿀏，善則長，因古則行。誓作章，人乃強，滅厲祥。滅厲之道，一曰義，被之以信，臨之以強，成基一天下之形，人莫不說，是謂兼用其人。一曰權，成其溢，奪其好，我自其外，使自其内。一曰人，󿀐曰正，󿀍曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。榮利恥死是謂四守。容色積威，不過改意，凡此道󿀌，唯仁有親，有仁無信，反敗厥身。人人正正，辭辭火火。凡戰之道，旣作其氣，因發其政，假之以色，道之以辭，因懼而戒，因欲而󿀏，蹈敵制地，以職命之，是謂戰灋。凡人之形，由衆之求，試以名行，必善行之，若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘，󿀍乃成章。人生之宜謂之灋。「凡治亂之道，一曰仁，󿀐曰信，󿀍曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法，一曰受；󿀐曰灋，󿀍曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，無滛服。凡軍使灋在己曰専，與下畏法曰法。軍無󿀋聽，戰無󿀋利，日成行微曰道。凡戰，正不符則󿀏専，不服則法，不相信則一。若怠則動之，若疑則變之，若人不信上，則行其不復，自古之政󿀌。

司馬法卷中