福唐黃文若言：「南徐刁氏字鱗游，十歲賦竹馬詩云：『兒騎竹作驊騮，猶走東西意未休。我已童心無一在，十年渾付水東流。』後十歲果卒。客有誌其墓者，以比李長吉。」蓋文章早成，古人有之，然亦天所忌。
道士林靈素，以方術顯於時。有附之而得美官者，頗自矜有驕色。或戲作靈素畫像詩云：「當日先生在市廛，世人那識是眞仙？只因學得飛昇後，雞犬相隨上天。」
「紅燭秋光冷畫屏，輕羅扇撲流螢。瑶階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」此一詩，杜牧之、王建集中皆有[00029]之，不知其誰所作。以余觀之，當是建詩耳。蓋之詩，其清婉略相似，而牧多險側，建多平麗，此詩蓋清而平者。
「西京作斤賣，五谿無人採。」此高力士詩。魯直作食筍詩，云：「尚想高將軍，五谿無人採」是。張文潛作薺羹詩，乃云：「論斤上國何曽飽，旅食江城日至前。嘗慕藜羹最清好，固應加糝愧吾緣。」則是高將軍所作，乃薺詩耳，非筍詩。公同時，而用不同如此，不知其故何。
承議郎任隨成，字師心，劉景文甥。嘗謂余言，景文昔忻州守，間數日，率一謁晉文公祠。旣至祠下，必與神偶語，乆之乃出。文公亦時時來謁景文，景文閉[00030]閭若與客語者，則神之至。一日，於廣坐中謂一掾曰：「天帝當來召君，我亦當繼徃。」坐客皆相視失色，已而掾果無疾而逝，劉亦相繼而亡去。後一日，死而復甦，起作詩，乃復就瞑。其一云：「中宮在天半，其上乃吾家。紛紛鸞鳳舞，徃徃芝木華。揮手謝世人，聳身入雲霞。公暇詠天海，我非世人嘩。」其云：「仙都非世間，天神繞樓殿。高低霞霧勻，左右虬龍徧。雲車山嶽聳，風鼙天地擅。從茲得舊渥，萬物毫端變。」其云：「從來英傑自銷磨，好笑人間更多。艮上巽宮進發，千車安穩渡銀河。」詩成，謂其家人曰：「吾今掌雷部中，不復世間人矣。」
馮均州余言，頃年平江府雍熙寺，每深夜月明，有[00031]婦人歌詞於廊廡間者，就之不。其詞云：「滿目江山憶舊遊，汀洲花草弄春柔。長亭艤住木蘭舟。好夢易隨流水去，芳心空逐曉雲愁。行人莫上望京樓。」或有聞而之者，姑蘇士慕容嵓卿而驚曰：「君何從得此詞？」客語之故，嵓卿悲歎，乆之，曰：「此余亡妻之詞，無知之者。」明日視之，乃其妻旅襯所在。
梁景德寺峨眉院，壁間有呂洞賔題字。寺僧相傳，以謂頃時有蜀僧號峨眉道者，戒律甚嚴，不下席者十年。一日，有布衣青裘，昂然一偉人來，與語良乆，期以明年是日復相於此，願少待。明年是日，日方午，道者沐浴端坐而逝。至暮，偉人果來，問道者安在，曰亡矣。偉人歎息良乆，忽復不。明日數語[00032]於堂側壁間絕高處，其語云：「落日斜，西風冷。幽人今夜來不來，教人立盡梧桐影。」字畫飛動，如翔鸞舞鳳，非世間筆。宣和間，余遊京師，猶及之。
李京兆諸父中，有一人嘗博守者，不得其名，其人極廉介。一日，迓監司於城門，吏報酉時，守亟命閉關。已而使者至，不得入，相與語於門隙。使者請入，曰：「法當閉鑰，不敢啟關。」請以詰朝奉迎。京遞至，發緘視之。中有家問，即令滅宮燭，取私燭閱。閱畢，命秉官燭如初。當時遂有「閉關迎使者，滅燭看家」之句。廉白之節，昔人所高，矯枉太弊，則其弊遂至於此。
東坡在黃州時，嘗赴何秀才會，食油果甚酥。因問主人，此名何。主人對以無名。東坡問甚酥，坐客[00033]皆曰：「是可以名矣。」潘長官以東坡不能飲，每設醴，坡笑曰：「此必錯著水。」他日忽思油果，作詩求之云：「野飲花前百無，腰間唯繫一葫蘆。已傾潘錯著水，更覓君家甚酥。」李端叔嘗余言，東坡云：「街談市語，皆可入詩，但要人鎔化耳。」此詩雖一時戲言，觀此亦可以知其鎔化之功。
唐人作樂府者甚多，當以張文昌第一。近時高郵王觀亦可稱，而人不甚知。觀嘗作遊俠曲云：「雪擁燕南道，酒闌中夜行。千里不讎，怒須如立釘。出門氣吹霧，南山雞未啼。腰間解下聶政刀，袖中擲下朱亥椎。冷笑邯鄲乳口兒。」此篇詞意，似李太白，恨未入文昌之室耳。至莫惱翁篇云：「轂𡸁?乾穗豆𡸁?角，兩足[00034]年登不勝樂。烏巾紫領銀鬚長，白酒滿盆翁自酌。翁醉不知秋色涼，兒捋翁鬚孫撼牀。莫惱翁，翁年已高百慵。」遂與文昌爭衡矣。
本朝樂府，當以張文潛第一。文潛樂府刻意文昌，徃徃過之。頃在南都，倉前村民輸麥行，余嘗其親藁，其後題云：「此篇效張文昌，而語差繁。」乃知其喜文昌如此。輸麥行云：「余過宋，倉前村民輸麥，止車槐陰下，其樂洋洋。晚復過之，則扶車半醉，相招矣。感之，因作輸麥行，以補樂府之遺。『場頭雨乾場地白，老稚相呼打新麥。半倉廩半輸王，免教縣吏相催廹。羊頭車毛布囊，淺泥易涉登前岡。倉頭買券槐陰涼，清嚴宮吏兩平量。出倉掉臂呼同伴，旗亭酒[00035]美單衣換。半醉扶車路涼，月出到家妻具飯。一年從此皆閑日，風雨閉門公畢。射狐𦊨?兎歲蹉跎，百壺社酒相經過。』」
元微之作李白優劣論，謂太白不能窺杜甫之藩籬，况堂奧乎？唐人未嘗有此論，而稹始之。至退之云：「李杜文章在，光焰萬丈長。不知羣兒愚，那用故謗。」則不復優劣矣。洪慶善作韓文辨證，著魏道輔之言，謂退之此詩微之作。微之雖不當自作優劣，然指稹愚兒，豈退之之意乎？黃師是赴浙憲，東坡與之姻家，置酒餞其行，使朝雲侍飲。坐間賦詩，有「綠衣有公言」之句。後人乃謂綠衣官，猶惜其不留，是有公言。時朝雲語師是曰：「他人皆進用，而君數補[00036]外，何？」是謂公言。而「綠衣」則東坡指朝雲。
呂舍人作江西宗派圖，自是雲門、臨濟始分矣。東坡寄由云：「贈君一籠牢收取，盛取東軒長老來。」則是東坡、由師兄弟。陳無己詩云：「鄉來一瓣香，敬曽南豐。」則陳無己承嗣鞏和尚何疑。余嘗以此語客，林下一笑，無不撫掌。
古今詩人，多喜效淵明體者，如和陶詩非不多，但使淵明愧其雄麗耳。韋蘇州云：「霜露悴百草，而菊獨妍華。物性有如此，寒暑其奈何。掇英泛濁醪，日入會田家。盡醉茅簷下，一生豈在多。」非唯語似，而意亦太似。蓋意到而語隨之。
頃歲朝廷多，郡縣不頒暦，所至晦朔不同。朱希眞[00037]避地廣中，作盡行一詩云：「藤州月作盡，梧州月作盡。哀哉官暦今不頒，憶昔昇平淚成陣。我今何異桃源人，落葉秋花作春。但恨未能與世隔，時聞喪亂空神。」與夫「山中無暦日，寒盡不知年」，無間然矣。
江淮間有水禽號魚虎，翠羽而紅首，顏色可愛，人罕識之。崔德符通羊道中詩所謂「翠裘錦帽初相識，魚虎彎環略岸飛」是。余至興國數月，郡去通羊百里，猶未及識，詢之土人，亦無識者，每誦德符詩，想象一而已。
張文潛中興碑詩，可謂妙絕今古。然「潼關戰骨高於山，萬里君王蜀中老」之句，議者猶以肅宗即位靈武，[00038]明皇旣而自蜀，不可謂老於蜀。雖明皇有老於劒南之語，當須說此意則可，若直謂老於蜀則不可。揚雲好著，固已誚於當世，後之議者紛然，徃徃詞費而意殊不盡。唯陳去非一詩，有譏有評，而不出四十字：「揚雄平生，肝腎間雕鐫。晚於玄有得，始悔賦甘泉。使雄早悟，亦何於玄。賴有一言善，酒箴眞可傳。」後之議雄者，雖累千萬言，必未能出諸此。
栁厚別弟宗一詩云：「零落殘紅倍黯然，雙𡸁?別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十年。桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天。欲知此後相思夢，長在荊門郢樹煙。」此詩可謂妙絕一世，但夢中安能郢[00039]樹煙，煙字只當用邊字，蓋前有江邊故耳。不然，當改云「欲知此後相思處，望斷荊門郢樹煙」，如此却似穩當。
汪內相將赴臨川，曽吉父以詩送之，有「白玉堂中曽草詔，水晶宮裏近題詩」之句。韓蒼改云：「白玉堂深曽草詔，水晶宮冷近題詩。」吉父聞之，以蒼一字師。
栁厚與浩初上人看山詩云：「海畔尖山似劒鋩，秋來處處割愁腸。若化得身千億，散上峯頭望故鄉。」議者謂厚南遷，不得無罪，蓋未死而身已在刀山矣。
杜美北征詩云：「海圖拆波濤，舊繡移曲折。天吳及[00040]紫鳳，顚倒在短褐。」可謂窮矣。及賦韋偃畫古松詩，則云：「我有一疋好東絹，重之不減錦繡段。已令拂拭光零亂，請君放筆直榦。」美乃有餘絹作畫材，何？余嘗戲作詩，示少陵云：「百尺寒松老榦枯，韋郎筆妙古今無。何如莫掃鵞谿絹，留取天吳紫鳳圖。」使少陵尚無恙，當我一捧腹。
今日校譙國集，適此兩卷皆公在宣城時詩。某兒時，先人以公眞藁指示，某是時已能成誦。今日讀之，如數十年前故人，終是面熟。但句中時有與昔時所不同者，必是痛遭俗人改易爾。如病起一詩云：「病來乆不上層臺，謂宣城疊嶂雙溪也。牎有蜘蛛徑有苔。多少山梅樹，未開齊待主人來。」此篇最竒絕。今乃[00041]改云：「報園花莫惆悵，故教太守及春來。」非特意脉不倫，然亦是何等語。如「櫻桃欲破紅」改作「綻紅」，「梅粉初墜素」改作「梅葩」。殊不知綻葩字，是世間第一等惡字，豈可令入詩來。喜雨晴詩云：「豐穰未可期，疲瘵何日起。」乃易「疲瘵」「瘦飢」，當時果有瘦飢字，此老則段窘。
竹坡老人詩話卷第終
