白氏文集，又名白氏長慶集，唐白居易撰。因集編於唐穆宗長慶年間，故初名白氏長慶集。原集七十五卷，收詩文三千八百多篇，後散亂。現存七十一卷，凡錄詩文三千六百餘篇。居易曾自編其集，始於元和十年江州任上，以詩約八百首成十五卷，爲其集初型。據所自記，大和九年置東林寺者二千九百六十四首，勒成六十卷。開成元年置於聖善寺者三千二百五十五首，勒成六十五卷。開成四年置於蘇州南禪院者凡三千四百八十七首，勒爲六十七卷。皆題曰白氏文集。開成五年置於香山寺者凡八百首，合爲十卷。則別題曰洛中集。長慶四年冬，元稹爲之編集，稱「盡徵其文，手自排纂，成五十卷，二千一百九十一首」，又稱「明年當改元長慶，訖於是，因號曰白氏長慶集」，始名白氏長慶集。則長慶一集，特穆宗甲辰以前之作。曾及立名所辨，不爲無據。後於會昌五年定本，七十五卷，收詩文三千八百四十篇，前、後、續三集，凡寫五部，分藏廬山、蘇州、洛陽及其侄、外孫家。經唐末五代戰亂，或毀或散，又經輾轉刻寫，已非原貌。

本書以四部叢刊景印日本翻宋大字本影印。

白氏文集宋、明均有刻本。宋時有三本：吳本、蜀本、日本那波道園本「日本活字複宋刻本」。蜀本爲南宋知忠州何友諒所刻，今已不傳。那波道園本乃日本元和四年所刻，因白集傳入日本甚早，故此本近居易所編原本。晁公武謂前集五十卷，後集二十卷，續集五卷。今亡三卷，則當有七十二卷。陳振孫謂七十一卷之外又有外集一卷，亦當有七十二卷。而所標總數乃皆仍爲七十一卷，與今本合，則其故不可得詳。現存最早是吳本即南宋紹興刻本，七十一卷，收詩文三千六百多篇「其中有雜入他人作品幾十篇」，藏北京圖書館。其後所刊白居易文集大抵以此本爲底本。明萬曆三十四年，馬元調曾重刻白氏長慶集七十一卷，與紹興本類同。清康熙年間，汪立名刻有白香山詩集四十卷，僅詩，無文。是宋元以來始對白居易詩修輯校注之本，有輯軼而成之補遺二卷。公元一九七九年中華書局出版顧學頡點校白居易集，以宋紹興本爲底本，參校各本，加以訂補。又編外集二卷，搜集佚詩佚文，並附白氏傳記、白集重要序跋簡要年譜，惜之不注，然猶能稱爲善本也。

居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，河南新鄭人。詩以六義爲主，不賞艱難，與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰「元白」。元卒，與劉禹錫齊名，並稱「劉白」。于文章精切，然最工詩，有「詩魔」、「詩王」之稱。居易官至太子少傅，刑部尚書，封馮翊縣侯。新唐書曰：「觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時，權勢震赫，終不附離爲進取計，完節自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。」公元八四六年，於洛陽逝世，葬於香山，贈尚書右僕射，謚號文，世稱白傅、白文公。有白氏長慶集傳世。