󿀆班固論列劉向父󿀊，所校󿀂󿀁藝文志。󿀑即歆所奏七略中序六藝󿀁九種，首之以儒家者流，稱其「出於司徒之官，游文於六經之中，留意於仁義之際，宗師仲尼，以重其言」，雖未必盡然，要亦有[00003]近似者矣。󿀂凡五十󿀍家，而陸賈新語十󿀐篇實存焉。予讀其󿀂，信固之知言，󿀑嘆司馬遷之雄於文󿀌。遷傳：「賈拜󿀒中󿀒夫，時時前說，稱詩󿀂，高帝駡之曰：『乃公居馬上得之，安󿀏詩󿀂？』賈曰：『馬上得之，寧可以馬上治乎？湯武逆取，而以[00004]順守之，文武並用，長久之術󿀌。昔者，吴王夫差、智伯，極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉使秦以并天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？』帝有慚色，謂賈曰：『試󿀁我著秦所以失天下，吾所以得之者，及古成敗之國。』賈凡著十󿀐篇。」今[00005]其󿀂不下數千言，而其要旨，不越遷數言，於是乎知遷之雄於文，序󿀏覈而眀可指󿀌。然遷尚豪狹，喜縱横，而稱其「固辨士」。固稍知重儒術，既列其󿀂於儒，󿀑贊其身名俱榮，󿀁優於酈婁建通輩。賈亦有以自致之哉。故知人不可以無所[00006]󿀎，有所󿀎，必不能掩矣。先儒議其逆取順守之說，及秦雖行仁義，不可及者。秦󿀆辨士，豈足及此？要之，亦󿀁高帝既定天下而言之耳。其󿀂亦不復󿀎此論，豈遷以己󿀎文飾其說而致然歟？若其兩使南粤，調和平勃，以平諸吕，自󿀁󿀒有[00007]功於󿀆，其識󿀎議論，非惟椎埋屠狗之輩所不及，而一時射利賈友、採芝綿蕞之徒，亦豈可企哉？其󿀂所論亦正，且多崇儉尚静等語，似亦有啓文、景、蕭曹之治者，但無叚落條理，如先儒所論賈誼之失，自是當時急於論󿀏，動人主聽，不[00008]暇精擇渾融，觀遷謂其「每奏一篇，帝輒稱善。」其稱新語，󿀑出於他人，可󿀎其隨時論奏，非若後世之著述次第成一家言󿀌。其所分篇目，則固所稱「向輒條其篇目，撮其㫖意奏之」者，必非其所自定。然其言既與遷傳合，而篇次至于今不[00009]訛，且雄偉粗壯，󿀆中葉以來所不及，其󿀁真本無疑。秦󿀆之󿀂，傳至于今無訛妄如此者，良亦鮮哉。方今承平既久，文章熾興，有識者或病其過於細而弱󿀌，故徃徃搜秦󿀆之佚󿀂而梓之。然辨鍳未精，以僞󿀁真，則害道壞教，亦有之矣。[00010]予竊病焉。適過桐鄉，訪宗合族，而得其令莆陽李君梓是󿀂󿀎視。予素聞李君學博意誠，履樸守謙，而敏於政󿀏；今觀是，益可󿀎其󿀎之明而擇之精󿀌，樂󿀂諸其首。君名廷梧，字仲陽，以己未進士，來已󿀐年，此󿀑仕優而學之一端云。[00011]

皇明弘治壬戌歲日，長至翰林國史脩撰儒林郎華亭錢福序。[00012]