表
請封太山表 請千秋節表 請置屯田表 禮儀使賀祥瑞表 賀太陽不𧇊?表 賀衍曆表
請許王公百官封太山表并批荅。
臣說等言:臣聞聖人者,與天地合德,故珍符休命,不可得而辭;鴻名盛典,不可得而讓。陛下功格上天,澤流厚載,五之盛,莫能比崇;登封告成,理恊幽贊。故符瑞必臻,天意;軌同,人;菽粟屢登,和平;刑罰不用,至理。今陛下稽天意以固辭,違人以久讓,是和平而不崇昭報,至理而闕薦祖宗。億兆之情,猶知不可,况上帝臨照,祖宗顧諟,其可止乎?願納不勝懇禱,敢昧死再拜。
朕以眇身,欽承丕業,十餘載矣。夙夜兢惕,常以至道未暢,元元未安,上累先聖之心,下受萬方之責,何敢議封禪,躡岱宗乎?今群官所奏,靈符歲稔,戎狄向風,蓋上天䧏休,宗廟垂福,豈朕薄德,冒以當仁。然天休不敢不荅,廟祐不敢不報,王公衆望,不可固違。將以蒙福謝誠,非以成功類帝,輒用忘忌,祗遂群心。
請八月五日千秋節表并敕旨。
左丞相臣說、右丞相臣璟等言:臣聞聖人出,則日月記其初;王澤深,則風俗傳其後。故少昊著流虹之感,商湯本玄鳥之命,孟夏有佛生之供,仲春脩道祖之籙,追始尋源,其義一。伏惟開元神武皇帝陛下,氣含神,九龍浴聖,清明總於玉靈,爽朗冠於金天。月惟仲秋,日在端五,恒星不之夜,祥光照室之朝,群臣相賀,誕聖之辰,焉可不以嘉節乎?比夫曲水禊亭,重陽射圃,五日綵綖,七夕粉筵,豈同年而語?臣不勝願,以八月五日千秋節,著之甲令,布於四方。群臣以是日獻甘露醇酎,上萬歲壽酒,王公戚里進金鏡、緩帶,士庶以結絲承露囊,更相遺問,村社作壽酒宴樂,名賽白帝、報田神。上明玄天,光啓聖,下彰皇化,垂𥙿?無窮。異域占風,同美俗。敕㫖:凡是節日,或以天氣推移,或因人表紀。八月五日,是朕生辰,感先聖之慶靈,荷皇天之眷命。卿等請令節,上獻嘉名,勝地良游,清秋高興,百榖豐熟,萬實已成。自我作古,舉無越禮,朝野同歡,足美。依卿來請,宜付所司。
請置屯田表
臣說言:臣聞求人安者,莫過於足食;求國富者,莫先於疾耕。臣再任河北,知川澤。竊漳水可以灌巨野,淇水可以漑湯陰。若開屯田,不减萬頃,化萑葦秔稻,變斥鹵膏腴,用力非多,利甚慱。諺云:「歲在申酉,乞漿得酒。」來歲甫爾,春方興,願陞下不失天時,急趍地利,上可以豐國,下可以廪邊。河通流,易於轉運,此百代之利。當今國儲未息,静人業農,願留聖意,亦嘗賜前階之食,承後騎之願,竟唯唯而無一言者,豈敢隱情於聖主?正以職在仗衛,憂於部五,馬上非公議之所,囿游非朝廷之。今昧死上愚,乞臣籌謀,速下河北支度及溝渠使,撿料施功,不後農節。謹奉表以聞。謹言。
禮儀使賀五陵祥瑞表并荅制。
右:臣等伏以陛下孝通天地,親朝五陵。拜橋陵,則紫氣,獲白兔,甘露降,白鴿巢,天光清和,日色明朗。拜定陵,則有景雲,甘露䧏。拜獻陵,則甘露被樹,祥雲抱日。拜昭陵,則先聖於神游。薦享之際,陛下親聞,刻息初進,服用樂器,自然發聲。素像迴,甘露䧏滋,從祀先臣,歷聞蹈舞。拜乾陵,則有靈草生,甘露䧏日抱戴之瑞。此皆陛下虔誠上感,神靈福䧏,四海同歡,萬方忭躍。臣等幸陪禮,親睹禎祥,無任慶之至。謹奉表陳賀以聞。臣說謹言:
朝拜園陵,罄申精到,深懼虚昧,未感靈心。今嘉瑞來臻,神無譴怒,欽承祥祉,兢慶兼懷。儒林史官,當賁朝興。
集賢院賀太陽不虧表并荅制。
史奏:太陽不虧,聖德上感,變災瑞,陽光增睴,陰慝不作,休徵之美,莫盛於斯。臣等無任欣抃之至,謹進狀陳賀以聞。謹進。
彼日而蝕,詩人所醜,應𧇊?不變,轉異臧。末知天意䧏休,將或疇人未洽,媿無一言之善,而同舍之慶。循省來章,用增勵惕。
賀衍曆表
臣說言:伏以開元衍曆,天㫖裁其紀綱,日官考其精要,履端更始,敬授惟新。加以辨五行之序,推七精之數,明徵聖期,實光士德。臣梁天監中,陶弘景著玉匱記云:「盛德木,以肇來運。」頃者僧一行璇衡曆得皇家天命,成數千年,古今祥兆,若合符契。曆數旣在於聖躬,卜年表於長曆,莫之慶,獨冠前王。臣忝跡儒林,預聞昌運,無任抃躍之至,謹奉表陳賀以聞。
張說之文集卷第十五
