李文饒文集序 㑹昌一品制集
桂管都防禦觀察處置等使、正議夫、持節桂州諸軍、守桂州刺史、兼御史中丞、上柱國、榮陽郡開國矦、食邑一千户鄭亞撰。
綸綍之興,載籍之始,先王發號施令,朙罰敕法,盖本於此。唐虞之盛,典存焉。夏殷之隆,厥有訓誥。自胤征、甘誓,乃有誓命之,皆代之文,一王之法。虞、夏之際,代祀綿遠,其代工掌制之名氏,莫得而知。至于成湯、太甲,則有仲虺、伊尹之訓誥。高宗得傳說,則有說命之篇。周公、召公相成王,則有𠗂?誥、酒誥、周官顧命。秦始皇帝并一區宇,丞相李斯實掌其言。興,當秦焚之後,侍從之臣,皆不習文史,蕭、曹之軰,乏儒墨之用,每封功臣,建弟,其辭多天之,縱委於執翰者,亦非彰灼知名之士。武帝使司馬相如視草,率皆文章之流,以相如非將相器。厥後寢微寖長,下于魏、晉,亦代有其人。我高祖革隋,文物。在貞觀中,則顔公師古、岑公文本興焉;在天后時,則李公嶠、崔公融出焉。燕、許角立於玄帝之朝,常、楊繼美於代宗之世。洎憲宗皇帝,英武啟運,雄圖赫張,中興之業,高映前古。其時則先太師忠公翺翔內署,有密勿賛佐之績,平吳定蜀,時惟其功。及登樞衡,作霖雨,尊王室,卑諸矦,圖蔡料齊,外定內理,顯王言於典誥,彰帝範於圖籍,紀在徽冊,播於無竆。特進、太少保分司東都衞公,長慶中惠皇翰林學士,訓誥之業,彰於前聞。昭肅皇帝綂握乾符,寤寐良弼,詔自淮海,復升台庭,盡付玄機,允猒神度。每彤庭奏罷,列承天睠,帝亦講伊訓、說命之㫖,定元首股肱之契,以太平之制度,上古之文教,咸屬於公焉。㑹先太后懿號未立,帝朙發有永懷之痛,公述沙麓神井之瑞,賛繞樞懷日之慶,懋遵聖緒,光慰孝思,於是承命有宣、懿祔廟之制。及武宗郊昊天,拜淸廟,文物胥,朝庭有禮,華夷述軄,河朔修貢,乃顯神休,薦徽號,奉揚一德,以示萬方,於是撰「仁聖文武至神孝」之冊,封域無虞,天翛然有求互之思,乃範貞金,模聖表,隆凖日角,燭于宫庭,中外臣寮咸欲頌山河而褒日月,公於是有聖容之賛。天街之北,獯鬻攸居,因饑慿凌,怙衆強禦,嚴之以刁斗而勃爾無懼,申之以文告坦然不率。天震怒,旋命征之。公獨運沉機,上資神斷,萬里勝負,决於帷中。雷霆既震,犬羊遂潰,疣贅披抉,腥膻解離,遁其名王,復我貴主,公於是有討北狄之詔。天寳末,薊門首亂之地,長安並蒙榛棘,襲世未平。至是漁陽帥張仲武掃除僣亂,臧獲仇讎,奉揚威神,乃底靖,仍願勒石於隂山之塞,以顯聖功。飛章上聞,帝用允若。公極渙汗明命,舒展格吉,呼嘯神祗,𠮵?納嵩華。當晝而文星現,不寐而白鳯來。彰諸矦不朽之勲,廣元后無之化。公於是有幽州紀聖功之碑。潞帥劉從諫死,其因關河之險,恃甲兵之衆,乃敢揚聲進討,拒命王庭。中外疑迷,牙撓天𦗟?。帝凝思奮神武,公累罄竒謀,且曰:「重耳在䘮,不聞利父死,輙渠受戮,祗以拒君。况明皇舊官,天井內地,跨連河北,脅𠋣?山東,豈可行有匪人,坐汙俗。若是可忍,孰不可容?沃無疑,躡足乃定。」曰:「上黨居天下之脊,當河朔之喉。今漳水雄兵,常山勁卒,是唇齒,實懼因依。不若乘其未萌,制其將動。」帝俞其奏,乃妙選使臣,以勞諭之,嚴立刑賞,以勸戒之。魏矦勠力從命,絶壺關之右臂,收泜水之上㳺。獲兹渠魁,在此成筭。轅門叛將,横水餘𠒋?,竊上相之旌旗,盜晉陽之筦鑰。帝怒斯赫,人心愈疑。咸以師老于郊,梟巢尚固。議罷兵者蚊聚,請宥過者雷同。公揚笏而言曰:「彼地則義師,帥分宗室。是互祖勤啇之邑,后稷造周之邦。𠂢?瓞具存,堂構斯在。苟𧇊?䇿畫,不襲仇讎,則是奬彌牟逐主之風,長冐頓射親之俗。詩偁築室于道,謂疑謀勿成。」由是洞啓宸衷,破羣議。運籌制勝,舉無遺冊。防微慮遠,必契神機。授鉞之臣,伏膺承命。謝安之圍碁尚刼,曹参之飲酒方酣。果有軍,奏聞戎捷。砥磨周鉞,水淬鄭刀。萬里來袁尚之頭顱,塜𦵏?𧈪?尤之肩髀。歡聲雖震於朝市,喜氣不於形容。何其纂立功勲,鎮定風俗,若是之重。公於是有伐上黨之制,平晉陽之敕。宗英可汗,獻琛輸寳,越自絶域,通于本朝。文畢伯士胤呼韓、谷蠡之師。或執玉而朝靈囿,或解辦而拜甘泉。並垂於史冊,光被明命。公於是有諭囬鶻之命五,慰堅昆之四,文章等於訓傳,機出於神明,固将偃仰邳石之符,傲睨鬼籍之録,聞之者可以祛聾瞶,得之者可以弼邦國。每牙管既㧞,芝泥將熟,甞於前席,親授筆札,公亦分隂可,就簡如飛。時有急宣,關於密畫,內庭外制,皆不與聞。或勢切疾雷,幾難終日,宣室未召,武帳莫開,公則䟽於封章,逹於旒冕。當乙夜觀之際,未嘗不偁美再。此文豈可與賦洞簫而諷於後庭,聞虚而嗟不同世者,論功較德邪?歲在乙丑,羣公常伯以天之道貫于神祗,一年而風雨攸序,災沴不作。一年殱醜虜北伐之詩,四年誅狡童詠東征之歌。而伐摩尼之風,壊浮屠之俗,偃兵反朴,四海胥定。思欲増鴻名,光下武。公乃觀東序之圖,按西崑之謀,鋪舒名實,藻縟文質,類于上帝,唐神宗。公於是纂章天成功、神德明道之冊文。號位既畢,華夷㑹同,方將命禮官,召儒者,訪匡衡后土之議,採公玉明堂之圖,考肆覲之禮於梁生,取封禪之於太,盡皇王之盛,極臣之殊功。而軒鼎將成,禹就掩,然猶進先嘗之藥,獻高手之醫,藏周旦請代之,追宣易名之美,作誥,祈于昊天,始終一朝,紹續九德。其功閥既如彼,其制作如此,故合武宗一朝冊命、典誥、奏議、碑賛、軍機、羽檄,凡兩帙十卷,輙署曰「㑹昌一品制集」。紀年,追聖德;位,旌官業。歲在丁卯,亞自左掖出桂林。九月,公至自洛,以典誥制命示于幽鄙,且使序,以集成。尋玄珠不究於倪域,聽希聲莫竆於高下,承命震惴,幾移朝夕,援筆而復止者四。伏念江陸脩盪,辭譲不及,因濟絜以叙焉。夫全功難持,名難兼。日赫於晝而乏淸媚,月皎於夜而無温煦。冬之候,則雪霜飄暴,凍入肌髪;夏之用,則金流石爍,火走膚脉,如陽春高秋者,稀焉。南則瘴風毒虺之厲,北則獯戎黠虜之患,如雒邑咸秦者幾焉。鵰鷲不傳之以馳騁,驊騮不授之以騫翥,如應龍者鮮焉。仲尼,聖賢之宗,位止於司冦;師𥅆?,道德之祖,宫不過柱史,如姬旦者幾焉。是以保衡、傅說,左右殷宗;召公、畢公,寅亮周室。咸著訓,克元龜,契以來,未之多有。李斯以刻石紀號之文勝,而不在休明之運,何足數哉!周勃、霍光,雖有勲伐,而不知儒術;枚臯、嚴忌,善文筆,而不至廊廟。自是已降,其類寔煩。惟君藴開物致君之才,居元弼上公之位,建靖難平戎之業,垂經天緯地之文,粹乎厥躬,由是人仰德。葢四序之陽春,九州之咸雒,品彚之應龍,人中之姫旦。後之學者,其景行之。
