梁釋僧祐輯弘明集十四卷，蓋由東󿀆以迄當時，凡諸論著，足以弘道明教、羽翼法門者。總之，則閎儒什七，開士什󿀍，斌斌具在。唐釋道宣廣之󿀁󿀍十卷，蓋由鄭圃以迄當時，凡諸論著有當于弘明者，裒而什之，區别󿀁類，始則󿀀正，終則統󿀀。儒釋程能亦如嚮者。󿀐集並入󿀒藏，如海一漚，康虞坏而出之，易「梵筴」󿀁「儒筴」，庶㡬乎薄海內外，亡不流通，亦普門法󿀌。夫道函󿀍󿀁一，中古裂一󿀁󿀍，同出殊塗，務伐異而守朦，甚者互相排擊，不啻華戎。竊惟󿀒同以及󿀋康，均之無󿀁而治，老氏亦猶行古之道󿀌，豈𢮥?户說󿀁哉？周公、仲尼，惟制作删述󿀁汲汲，儒者迄今󿀁政，顧乃尊龍德而薄猶龍。爰及󿀆明，釋教始入中國，西極之化，未之前聞。重以言語不通，謡俗不易，羣吠所怪，鮮不狺狺。久之，則譯其言，其言可繹；格其俗，其俗可因。于時學士󿀒夫、比丘弟󿀊，羣然倡和，有若于喁。彼或薄以先聲，亦且建旗鼓當之矣。及夫𥘉?祖既東，言筌畢廢；六祖南矣，登最上乘。故其教入梁滋昌，躋唐滋󿀒。梁則僧祐，唐則道宣，雲作風行，會逢其適，是󿀐集之所由輯󿀌。其後昌黎直諫，方之禹功；宋儒擯斥異端，傅諸戎首，猥云「以道自任耳」，視者愈益耽耽，彼日而升，此月而恒，成虧不相及矣。我󿀐祖在宥而理參兩成，能六籍󿀍乘相󿀁経緯，真儒堀𧺫?𧺫?屨不󿀐之門，宗廟百官惟所寓目。猝然而辟閽者，直以󿀁吾廬此㓕號之圖，第保聲名無缺耳。有唐祖玄元而稱帝，其教益張，釋氏紛紛執言，嚴于詬厲。然則後世之絀釋氏，豈惟儒者𥚹?心乎？慨自白馬入都，始或以侏𠌯?逆耳，譯者以意𨒫?志，未必皆得其心。彼亶不聰，難以求󿀅。󿀐集所載，則皆斐然成章，論其世而稽其人，其較著者可僂指󿀌。儒則󿀆桓譚、牟融，晉孫綽、郗超、習鑿齒，宋宗炳、何承天、顔延之、謝靈運、羅含、孫盛，齊明僧紹、張融、周顒、孔稚圭，北魏魏收，北齊盧思道、顔之推，梁蕭統、劉勰、沈約、江淹、江總、王僧孺，陳徐陵，隋李德林、薜道衡，唐楮亮、裴󿀊野；釋則晉慧遠、支遁，梁法雲，隋智者，唐玄奘，是皆湥沉博雅，精義弘詞，披瑕握瑜，亦有足術。昭明文選，簡捿之外無稱焉。誠懼一傳衆咻，莫󿀁適主，寧󿀁絶物，無寧自絶于儒。要以嬰兒未孩，其嗄如一，傳楚則楚，傳齊則齊，作者並立，莊嶽之間，壹禀于正。彼其習心不察，猶然以󿀁鴂舌󿀌者而非之，誖矣。且󿀌冀州之野，󿀍聖出焉；󿀒江以南，率隸蠻脤。概諸古昔，󿀒有徑庭。乃今吳越江海之陬，遞以人文甲天下，󿀒行迤北，僅當一隅。藉令尊古而卑今，是秦亡𣸪?陶，而吴廢縞帶，誖之誖者󿀌。󿀐釋所輯，具有羽翼功，幸得康、虞󿀁之臚傳，將令咻者批頬退矣。夫道家率由上古，于時󿀁春，于樂󿀁蕢桴，于文󿀁鳥跡，彼一時󿀌；儒者自中古𧺫?家，于時󿀁夏，于樂󿀁韶武，于文󿀁鍾王，此一時󿀌；釋氏先發後至，于時󿀁秋之成，于樂󿀁鈞天，于文󿀁籕，󿀑一時󿀌；康虞之󿀁是舉󿀌，殆將通百世，秩󿀍時，律八風，銘九鼎，異非岐異，同非雷同，昭然發牆面之矇，觧兩家之難，即有喙󿀍尺，寧詎能黜鄒魯而夷之耶？雖然，少林、曹谿，默存而已。弘無所弘，斯至道󿀌；明無所明，斯至教󿀌。󿀐釋同時而出，寧𣸪?背馳？射者取節騶虞，此直󿀁之嚆矢，由斯决拾而進，不失嚮方。康虞得師達觀，抑或可以語此。是集固將流通無間，惡用不佞之言？

萬曆丙戍夏六月望，方外司馬汪道昆著。