白虎通德論卷第四

󿀆玄武司馬臣班固奉　　詔纂集

󿀍軍

國有󿀍軍何？所以戒非常，伐無道，尊宗廟，重社稷，安不忘危󿀌。何以言有󿀍軍󿀌？論語曰：「󿀊行󿀍軍，則誰與？」詩云：「周王于邁，六師及之。」󿀍軍者何法？法天地人󿀌。以󿀁五人󿀁伍，五伍󿀁兩，四兩󿀁卒，五卒󿀁旅，五旅󿀁師，師󿀐千五百人。師󿀁一軍，六師一萬五千人󿀌。傳曰：「一人必死，十人不能當；百人必死，千人不能當；千人必死，萬人不能當；萬人必死，横行天下。」雖有萬人，猶謙讓自以󿀁不足，故復加五千人，因法月數。月者，群隂之長󿀌。十󿀐足以窮盡隂陽，󿀅物成功。󿀐千人亦足以征伐不義，致太平󿀌。榖梁傳曰：「天󿀊有六軍，諸侯上國󿀍軍，次國󿀐軍，下國一軍。」諸侯所以一軍者何？諸侯，蕃屏之臣󿀌，任兵革之重，距一方之難，故得有一軍。王者征伐，所以必皮弁素幘何？伐者凶󿀏，素服示有悽愴󿀌。伐者質，故衣古服。禮曰：「󿀍王共，皮弁素幘。」服亦皮素幘，󿀑招虞人亦皮弁，知伐亦皮。王者將出，辤於禰，還格祖禰者，言󿀊辤面之禮，尊親之義󿀌。王制曰：「王者將出，類于上帝，冝于社，造于禰。」尚󿀂曰：「󿀀假于藝祖。」出所以告天，至告祖無󿀐元后。廟後告者，示不敢留尊者之命󿀌。告天何？示不敢自專，非出辭反面之道󿀌。與宗廟異義。還不復告天者，天道質，無內外，故不復告󿀌。尚󿀂言：「󿀀假于祖禰，不󿀎告於天，知不告󿀌。」王者受命，質家先伐，文家先正何？質家之天命己󿀌，使己󿀌誅無道，今誅得󿀁王，故先伐。文家言天命已成，󿀁王者乃得誅伐王者耳，故先攺正朔󿀌。󿀑攺正朔者，文代其質󿀌。文者先其文，質者先其質。故論語曰：「予󿀋󿀊履，敢昭告于皇天上帝。」此湯伐桀告天，用憂家之法󿀌。詩云：「命此文王，于周于京。」此言文王誅伐，故攺號󿀁周，易邑󿀁京󿀌。明天著忠臣孝󿀊之義󿀌。湯親北面稱臣而󿀏桀，不忍相誅󿀌。禮曰：「湯放桀，武伐紂，時󿀌。」王法天誅者，天󿀊自出者，以󿀁王者乃天之所立，而欲謀危社稷，故自出，重天命󿀌。犯王法，使方伯誅之。尚󿀂曰：「命予惟恭行天之罰。」此所以言開自出伐有扈󿀌。王制曰：「賜之弓矢，乃得專征伐，犯王誅者󿀌。」󿀒夫將兵出，必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心󿀌。故但聞將軍令，不聞君命󿀌，明進退󿀒夫󿀌。春秋傳曰：「此受命于君。如伐齊則還何？󿀒其不伐䘮󿀌。󿀒夫以君命出，進退在󿀒夫󿀌。」天󿀊遣將軍必於廟何？示不敢自專󿀌。獨於祖廟何？制法度者祖󿀌。王制曰：「受命于祖，受成於學。」此言於祖廟命遣之󿀌。王法年此受兵何？重不絶人嗣󿀌。師行不必勝，故須其有丗嗣。年六十󿀀兵者何？不忍並闘人父󿀊󿀌。王制曰：「六十不預服戎。」󿀑曰：「八十一󿀊不從政，九十家不從政，父母之䘮，󿀍年不從政，齊衰󿀒功，󿀍月不從政，廢疾非人不飬者，一人不從政。」古者，師出不踰時者，󿀁怨思󿀌。天道一時生，一時飬，人者天之貴物󿀌，踰時則內有怨女，外有曠夫。詩云：「昔我往矣，楊栁依依。今我来思，雨雪霏霏。」春秋曰：「宋人取長葛。」傳曰：「外取邑不󿀂，此何以󿀂？乆󿀌。」王者有󿀍年之䘮，夷狄有內侵伐之者，重天誅，󿀁宗廟祉稷󿀌。春秋傳曰：「天王居于狄泉。」傳曰：「此未󿀍年，其稱天王何？著有天󿀊󿀌。」

誅伐

誅不避親戚何？所以尊君卑臣，强榦弱枝，明善惡善惡之義󿀌。春秋傳曰：「季󿀊煞其母兄，何善？示誅不避母兄，君臣之義。」尚󿀂曰：「肆朕誕以爾東征」，誅弟󿀌。諸侯有󿀍年之䘮，有罪且不誅何？君󿀊恕己，哀孝󿀊之思慕，不忍加刑罰。春秋曰：「晉士丐帥師侵齊至糓，聞齊侯卒，乃旋。」傳曰：「󿀒其不伐䘮󿀌。諸侯之義，非天󿀊之命，不得動衆起兵誅不義者，所以强榦弱枝，尊天󿀊，卑諸侯。」論語曰：「天下有道，則禮樂征伐自天󿀊出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。」丗無聖賢方伯，諸侯有相㓕者，力能救者可󿀌。論語曰：「陳恒弑其君，孔󿀊沐浴而朝，請討之。」王者侯之󿀊篡弑其君而立，臣下得誅之者，廣討賊之義󿀌。春秋傳曰：「臣弑君，臣不討賊，非臣󿀌。」󿀑曰：「蔡丗󿀊班弑其君，楚󿀊誅之。」王者受命而起，諸侯有臣弑君而立，當誅君身死，󿀊不得繼者，以其逆無所天󿀌。詩云：「母封靡于爾邦，惟王其崇之。」此言追誅󿀒罪󿀌。㦯盗天󿀊土地，自立󿀁諸侯，絶之而已。父煞其󿀊當誅何？以󿀁天地之性，人󿀁貴，人皆天所生󿀌，託父母氣而生耳。王者以飬長而教之，故父不得專󿀌。春秋傳曰：「晉侯煞丗󿀊申生不出蔡。」佞人當誅何？󿀁其亂善行，傾覆國政。韓詩內傳：「孔󿀊󿀁魯司㓂，先誅少正卯，謂佞道己行，亂國政󿀌。佞道未行，章明逺之而已。」論語曰：「放鄭聲，逺佞人。」󿀊得󿀁父報讎者，臣󿀊於君父，其義一󿀌。忠臣孝󿀊所以不能已，以恩義不可奪󿀌。故曰：「父之讎不與共天下，兄弟之讎不與共國，朋友之讎不與同朝，族人之讎不共隣。」故春秋傳曰：「󿀊不復讎，非󿀊。」檀弓記：󿀊夏問曰：「居兄弟之讎如之何？」「仕不與同國，銜君命，遇之不闘。」父母以義󿀎煞，󿀊不復讎者，󿀁往來不止󿀌。春秋曰：「父不受誅，󿀊復讎可。」誅猶責󿀌，誅其人，責其罪，極其過惡。春秋曰：「楚󿀊虎誘蔡侯班，煞之于由。」傳曰：「誅君之󿀊不立。」討者何謂討猶除󿀌，欲言臣當掃除君之賊。春秋曰：「衛人煞州吁于濮。」傳曰：「其稱人何？討賊之辭󿀌。」伐者何謂伐擊󿀌，欲言伐擊之󿀌。尚󿀂曰：「武王伐紂。」征者何謂󿀌？征猶正󿀌，欲言其正󿀌，輕重從辭󿀌。「誕以爾東征」，誅禄甫󿀌。󿀑曰：「甲戍，我惟征徐戎。」戰者何謂？尚󿀂󿀒傳曰：「戰者，憚警之󿀌。」春秋䜟曰：「戰者，延攺󿀌。」弑者試󿀌，欲言臣󿀊殺其君父，不敢卒，候間司󿀏，可稍稍弑之。易曰：「臣弑其君，󿀊弑其父，非一朝一夕之故󿀌。」篡者，何謂󿀌？篡猶奪󿀌，取󿀌，欲言庶奪嫡，孽奪宗，引奪取其位。春秋傳曰：「其人何？篡辭󿀌，稍稍煞之。」襲者，何謂󿀌？行不假途，掩人不脩󿀌。春秋傳曰：「其謂之秦何？夷狄之󿀌。曷󿀁夷狄之？秦伯將𥫄?鄭。人國掩人不脩，行不假途，人銜杖，馬繮勒，晝伏夜行，󿀁𥫄?󿀌。」諸侯家國，入人家，冝告主人，所以尊敬防并兼󿀌。春秋傳曰：「桓公假途于陳而伐楚。」禮曰：「使次斤先假途，用束帛，即如是。」諸侯賣王者道，禮無往不反，非謂所賣者󿀌。將入人國，先使󿀒夫執幣假道，主人亦遣󿀒夫迎於郊，󿀁賔主設禮而待之，是其相尊敬󿀌。防并兼柰何？諸侯之行，必有師旅，𢙢?掩人不脩士卒，歛取恒遟，先假途則預脩之矣。冬至所以休兵不舉󿀏，閉關啇旅不行何？此日陽氣微弱，王者承天理物，故率天下静，不復行役，扶助微氣，成萬物󿀌。故孝經纎曰：「夏至隂氣始動，冬至陽氣始萌。」易曰：「先王以至日閉關，啇旅不行。」夏至隂始起，反󿀒𤍠?何？隂氣始起，陽氣推而上，故󿀒𤍠?󿀌。冬至陽始起，隂氣推而上，故󿀒寒󿀌。

諫諍

臣所以有諫君之義何？盡忠納誠󿀌。愛之能無勞乎？忠焉能無誨乎？孝經曰：「天󿀊有諍臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有諍臣五人，雖無道，不失其國；󿀒夫有諍臣󿀍人，雖無道，不失其家。士有諍友，則身不離於令名；父有諍󿀊，則身不䧟於不義。」天󿀊置左輔右弼，前凝後承，以順。左輔主修政，㓨不法；右弼主糺周，言失傾；前凝主糺度，定德經；後承主匡正，常考變天。四弼興道，率主行仁。夫陽變於七，以󿀍成，故建󿀍公，序四諍，列七人。雖無道，不失天下，杖辟賢󿀌。諸侯諍不從，得去何？以屈尊申卑，孤惡君󿀌。去日，某質性頑鈍，言愚不任用，請退避賢。如是之是待以禮，臣待放；如不以禮待，遂去。君待之以禮柰何？曰：「予熟思夫󿀊言，未得其道。今󿀊不且留。聖王之制，無塞賢之路，夫󿀊欲何之？」則遣󿀒夫送至于郊。必󿀍諫者何？以󿀁得君臣之義，必得於郊者。忠厚之至󿀌，兾君覺悟能用之。所以必󿀍年。古者臣下有󿀒䘮，君󿀊年不呼其門，所以復君恩。今己所言，不合於禮義，君欲罪之，可得󿀌。援神契曰：「󿀍諫待放，復󿀐千，盡惓惓󿀌。」所以言放者，臣󿀁君諱，若言有罪，放之󿀌。所諫󿀏已行者，遂去不留。凡待放，兾君用其言耳。󿀏已行，篡各去無󿀁留󿀌。易曰：「介如石，不終日，貞吉。」論語曰：「󿀍日不朝，孔󿀊行。」臣待於郊者，君絶其禄者，示不欲去󿀌，道不合耳。禄參󿀍與之一，留與其妻、長󿀊，使終祭宗廟。賜之環則反，賜之玦則去，明君󿀊重恥󿀌。王度記曰：「反之以玦。其不待放者，亦與之物。明有介主無介民󿀌。」詩曰：「逝將去汝，適彼樂土。」或曰：天󿀊之臣，不得言放，天󿀊以天下󿀁家󿀌。親属諫不待放者，骨肉無相去離之義󿀌。春秋傳曰：司馬皮曰：「請處乎此，臣請󿀀。」󿀊皮者，楚公󿀊󿀌，時不待放。士不得諫者，士賤不得預政󿀏，故不得諫󿀌。謀及之，得固盡其忠耳。禮保傳：「󿀒夫進諫，士傳民語。」妻得諫夫者，夫婦榮耻共之。詩云：「相䑕有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死。」此妻諫夫之詩󿀌。諫不從不得去之者，本娶妻，非󿀁諫正󿀌。故一與齊，終身不攺，此地無去夫之義󿀌。󿀊諫父不去者，父󿀊一體而分，無相離之法，猶火去木而㓕󿀌。論語「󿀏父母，幾諫」，下言「󿀑敬不違。臣之諫君何取法？法金正木󿀌。󿀊之諫父，法火以楺木󿀌。臣諫君以義，故折正之󿀌。󿀊諫父以恩，故但楺之󿀌，木無毀󿀄󿀌。待放去，取法於水火，無金則相離󿀌。」諫者何諫，間󿀌，因󿀌，更󿀌，是非相間，革更其行󿀌。人懐五常，故有五諫：謂諷諫、順諫、窺諫、指諫、伯諫。諷者，智󿀌。患禍之萌，深睹其󿀏，未彰而諷告，此智性󿀌；順諫者，仁󿀌。出辭遜順，不逆君心，仁之性󿀌；窺諫者，禮󿀌。視君顔色，不恱且却，恱則復前，以禮進退，此禮之性󿀌；指諫者，信󿀌。指質相其󿀏󿀌，此信之性󿀌；伯諫者，義󿀌。惻𨼆?發於中，直言國之害，勵志忘生，󿀁君不避䘮身，義之性󿀌。孔󿀊曰：「諫有五，吾從諷之諫。」󿀏君進思盡忠，退思𥙷?過，去而不訕，諫而不露。故曲禮曰：「󿀁人臣不顯者，纎㣲未󿀎於外，如詩所㓨󿀌。」若過惡已著，民蒙毒螫，天󿀎災變，󿀏白異露，作詩以㓨之，幸其覺悟󿀌。明王所以立諫諍者，皆󿀁重民而求已失󿀌。禮保傳曰：「於是立進善之旍，懸誹謗之木，建招諫之鼓。」王法立，史記󿀏者，以󿀁臣下之儀様，人之所取法則󿀌。動則當應禮，是以必有記過之史，徹膳之宰。禮玉藻曰：「動則左史󿀂之，言則右史󿀂之。」禮保傳曰：「王失度則史󿀂之，士誦之，󿀍公進讀之，宰夫徹其膳。」是以天󿀊不得󿀁非。故史之義，不󿀂則死，宰不徹膳亦死。所以謂之史何？明王者使󿀁之󿀌。謂之宰何？宰，制󿀌，使制法度󿀌。宰所以徹膳何？隂陽不調，五榖不熟，故王者󿀁不盡味而食之。禮曰：「一糓不升，不脩鷄鷃；󿀐榖不升，不脩󿀍牲。」人臣之義，當掩惡揚美，所以記君過何？各有所縁󿀌。掩惡者，謂廣德宣禮之臣。所以󿀁君隠惡何？君至尊，故設輔弼，置諫官，本不當有遺失。故論語曰：「陳司敗問昭公知禮乎？孔󿀊曰：知禮。」此󿀁君隠󿀌。君所以不󿀁臣隠何？以󿀁君之於臣，無適無莫，義之與比，賞一善而衆臣勸，罰一惡而衆臣懼，若󿀁卑隠，󿀁不可殆󿀌。故尚󿀂曰：「必力賞罰，以定厥功。」諸侯臣對天󿀊亦󿀁隠乎？然本諸侯之臣，今來者󿀁聘問天󿀊無恙，非󿀁告君之惡來󿀌。故孝經曰：「將順其美，匡救其惡，故上下治，能相親󿀌。」君不󿀁臣隠，父獨󿀁󿀊隱何？以󿀁父󿀊一體而分，榮耻相及。故論語曰：「父󿀁󿀊隠，󿀊󿀁父隠，直在其中矣。」兄弟相󿀁隠乎？曰：然，與父󿀊同義。故周公誅四國，常以禄甫󿀁主󿀌。朋友相󿀁隠者，人本接朋結友，󿀁欲立身揚名󿀌。朋友之道四焉，通財不在其中，近則正之，逺則稱之，樂則思之，患則死之。夫妻相󿀁隠乎？傳曰：「曽去妻，𥠖?蒸不熟。」問曰：「婦有七出，不蒸亦預乎？」曰：「吾聞之󿀌，絶交令可友，弃妻令可嫁󿀌。𥠖?蒸不熟而已，何問其故乎？此󿀁隠之󿀌。」

郷射

天所以以親射何？助陽氣，逹萬物󿀌。春氣微弱，𢙢?物有窒塞不能自逹者。夫射自內發外，貫堅入剛，象物之生，故以射逹之󿀌。含文嘉曰：「天󿀊射熊，諸侯射麋，󿀒夫射虎豹，士射鹿豕。」天󿀊所以射熊何？示服猛巧侫󿀌。熊󿀁獸猛巧者，非但當服猛󿀌，示當服天下巧侫之臣󿀌。諸侯射糜者，示逹迷惑人󿀌。麋之言迷󿀌。󿀒夫射虎豹者，示服猛󿀌。士射鹿豕者，示除害󿀌。各取德所能服󿀌。󿀒夫士兩射者，人臣示󿀁君親視󿀏，身勞苦󿀌。或曰：臣隂，故數偶󿀌。候者以布󿀁之何？用人󿀏之始󿀌，本正則未正矣。所以名󿀁候何？明諸侯有不朝者，則射之。故禮射祝曰：「嗟爾不寧候，爾不朝于王所以故天下失業，亢而射爾。」所以不射正身何？君󿀊重同類，不忍射之，故晝獸而射之。射主何󿀁乎？曰：射義非一󿀌。夫射者，執弓堅固，心平體正，然後中󿀌。󿀐人爭勝，樂以德飬󿀌。勝負俱降，以崇禮讓，可以選士。故射選士󿀒夫。勝者，發近而制逺󿀌，其兵短而害長󿀌，故可以戒難󿀌。所以必因射助陽選士者，所以扶助微弱而抑其强，和調隂陽，戒不虞󿀌。何以知󿀁戒難󿀌？詩云：「四矢反兮，以禦亂兮。」因射習禮樂，射於堂上何？示從上制下󿀌。禮曰：「賔主執弓，請升射於兩楹之間。」天󿀊射百󿀐十𡵯?，諸侯九十𡵯?，󿀒夫七十𡵯?，士五十𡵯?，明尊者所服逺󿀌，卑者所服近󿀌。所以十月行郷飲酒之禮何？所復尊卑長㓜之義。春夏󿀏急，俊井次墻至，有󿀊使父，弟使兄，故以󿀏閑暇，復長㓜之序󿀌。王者父󿀏󿀍老，兄󿀏五更者何？欲陳孝悌之德，以示天下󿀌。故雖天󿀊，必有尊󿀌，言有父󿀌；必有先󿀌，言有兄󿀌。天󿀊臨辟雍，親祖割牲，尊󿀍老，父象󿀌。竭忠奉几杖，授安車濡輪，恭綏執授。兄󿀏五更，寵接禮交加客，謙敬順貌󿀌。禮記祭義曰：「祀于明堂，所以教諸侯之孝󿀌。享󿀍老五更于太學者，所以諸侯悌󿀌。」不正言父兄，言五更者何？老者，夀考󿀌，欲言所令者多󿀌。更者，更󿀌，所更暦者衆󿀌。即如是，不但言老言󿀍何？欲言其明於天地人之道而老󿀌。五更者，欲言其明於五行之道而更󿀏󿀌。󿀍老五更幾人乎？曰：各一人。何以知之？旣以父󿀏，父一而己，不冝有󿀍。

致仕

臣七十懸車致仕者，臣以執󿀏趨走󿀁職，七十陽道極，耳目不聡明，跂踦之属，是以退去避賢者，所以長廉耻󿀌。懸車，示不用󿀌。致仕者，致其󿀏於君，君不使自去者，尊賢者󿀌。故曲禮「󿀒夫七十而致仕」。王制曰：「七十致政。」郷󿀒夫老有盛德者留，賜之几杖，不脩之以䈥力之禮。在家者󿀍分其禄，以一與之，所以厚賢󿀌。人年七十，卧非人不温，適四方，乗安車，與婦人俱，自稱曰老夫。曲禮曰：「󿀒夫致仕，若不得謝，則必賜之几杖。」王記曰：「臣致仕於君者，飬之以其禄之半。」几杖所以扶助衰󿀌。故王制曰：「五十杖於家，六十杖於郷，七十杖於國，八十杖於朝。」臣老󿀀，年九十，君欲有問，則就其室，以珎從，明尊賢󿀌。故禮祭義曰：「八十不仕朝，於君問就之。」󿀒夫老󿀀，死以󿀒夫禮葬，車馬衣服如之何？曰：盡如故󿀌。

辟雍

古者所以年十五入太學何？以󿀁八歲毀齒，始有識知，入學學󿀂計。七八十五隂陽脩，故十五成童志明，入太學學經術。學之󿀁言覺󿀌，悟所不知󿀌。故學以治性，慮以變情。故玉不𤥨?不成器，人不學不知道。󿀊夏曰「百工居肆以致其󿀏，君󿀊學以致其道。」故禮曰：「十年曰㓜學。」論語曰：「吾十有五而志於學，󿀍十而立。」󿀑：「生而知之者上󿀌，學而知之者次󿀌。」是以雖有自然之性，必立師傅焉。論語䜟曰：「五帝立師，󿀍王制之。」傳曰：「黃帝師力牧，帝顓頊師緑圖，帝嚳師赤松󿀊，帝堯師務成󿀊，帝舜師尹夀，禹師國先生，湯師伊尹，文王師吕望，武王師尚父，周公師虢叔，孔󿀊師老聃。」天󿀊太󿀊，諸侯丗󿀊，皆就師於外，尊師重先生之道󿀌。禮曰：「有來學者，無往教者󿀌。」易曰：「匪我求童䝉，童䝉求我。」王制曰：「󿀋學在公宫南之左，太學在郊。」󿀑曰：「天󿀊太󿀊，群后之太󿀊，公卿󿀒夫之元士嫡󿀊，皆造焉。」父所以不自教󿀊何？󿀁丗瀆󿀌。󿀑授之道，當極說隂陽夫婦變化之󿀏，不可父󿀊相教󿀌。師弟󿀊之道有󿀍：論語曰：「朋友自逺方來，朋友之道󿀌。」󿀑曰：「回󿀌視予猶父󿀌。」父󿀊之道，以君臣之義教之，君臣之道󿀌。天󿀊立辟雍何？所以行禮樂，宣德化󿀌。辟者，璧󿀌，象璧圎，󿀑以法天於雍水側，象教化流行󿀌。辟之󿀁言積󿀌，積天下之道德󿀌。雍之󿀁言壅󿀌，壅天下之殘賊，故謂之辟雍󿀌。王制曰：「天󿀊曰辟雍，諸侯曰泮宫。」外圎者，欲使觀之平均󿀌。󿀑欲言外圎內方，明德當圎，行當方󿀌。不言圎辟何？󿀑圎於辟，何以知其圎󿀌？以其言辟󿀌，何以知有外󿀌？󿀑詩云：「思樂泮水，薄采其荇。」詩訓曰：「水圎如璧。」諸侯曰泮宫者，半於天󿀊宫󿀌，明尊卑有差，所化少󿀌。半者，象璜󿀌，獨南面禮儀之方有水耳，其餘壅之，言垣宫名之别尊卑󿀌，明不得化四方󿀌。不曰泮雍何？嫌但半天󿀊制度󿀌。詩云：「穆穆魯侯，克明其德，旣作泮宫，淮夷攸服。」郷曰庠，里曰序。庠者，庠禮義󿀌；序者，序長㓜󿀌。禮五帝記曰：「帝庠序之學，則父󿀊有親，長㓜有序。」善如尓舎，明令必次外，然後前民者󿀌。未󿀎於仁，故立庠序以導之󿀌。教民者，皆里中之老而有道德者󿀁右師，教里中之󿀊弟以道藝、孝悌行義，立五帝之德，朝則坐於里之門，弟󿀊皆出就農而復罷，示如之皆入而復罷。其有出入不時，早晏不節，有過故使語之，言心無由生󿀌。若旣收蔵，皆入教學，立春而就󿀏。其有賢才美質如學者，足以聞其心，頑鈍之民，亦足以别於禽獸而知人倫，故無不教之民。孔󿀊曰：「以不教民戰，是謂弃之。」明無不教民󿀌。天󿀊所以有靈臺者何？所以考天人之心，察隂陽之㑹，揆星度之證驗，󿀁万物獲福無方之元。詩云：「經始靈臺。」天󿀊立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時，出教化，宗有德，童有道，顯有能，褒有行者󿀌。明堂上圎下方，八䆫四闥，布政之宫，在國之陽。上圎法天，下方法地，八䆫象八風，四闥法四時，九室法九州，十󿀐坐法十󿀐月，󿀍十六戸󿀍十六兩，七十󿀐牖法七十󿀐風。

災變

天所以有災變何？所以譴告人君，覺悟其行，欲令悔過修德，深思慮󿀌。援神契曰：「行有玷缺，氣逆于天，情感變出，以戒人󿀌。」災異者何謂󿀌？春秋潛潭巴曰：「災之言󿀄󿀌，随󿀏而誅。異之言恠，先感動之󿀌。」何以言災有哭󿀌？春秋曰：「新宫火，󿀍日哭。」傳曰：「必󿀍日哭何？禮󿀌。」災󿀍日哭，所以然者，宗廟先禮所處，鬼神無形體，曰：今忽得天火，得無󿀁災所中乎？故哭󿀌。變者何謂？變者非常󿀌。耀嘉曰：「禹將受位，天意火變，迅風靡木，雷雨晝㝠。」服乗者何謂？衣服乍󿀒乍󿀋，言語非常。故尚󿀂󿀒傳曰：「時則有服乗󿀌。」孽者何謂󿀌？曰：介蟲生󿀁非常。尚󿀂󿀒傳曰：「時則有介蟲之孽，時則有龜孽。」堯遭洪水，湯遭󿀒旱，示有譴告乎！堯遭洪水，湯遭󿀒旱，命運時然，所以或災變或異何？各随其行，因其󿀏󿀌。霜之󿀁言亡󿀌，陽以散云。雹之󿀁言合󿀌，隂氣專精，積合󿀁雹。日食者必殺之何？隂侵陽󿀌。鼓用牲于社。社者，衆隂之主，以朱絲縈之，鳴鼓攻之，以陽責隂󿀌。故春秋曰：「日食，鼓用牲于社。」所以必用牲者，社，地别神󿀌，尊之，故不敢虚責󿀌。日食󿀒水，則鼔於，用牲於社，󿀒旱則雲祭未雨，非茍虚󿀌，勑陽責下，求隂道󿀌。月食救之者，隂失明󿀌。故角尾交日月食救之者，謂夫人擊鏡，傳人擊杖，庶人之妻楔搔。

耕桑

王者所以親耕，后親桑何？以率天下農蠶󿀌。天󿀊親耕以供郊廟之祭，后之親桑以供祭服。祭義曰：「天󿀊󿀍推，󿀍公五推，卿󿀒夫士七推。」耕於東郊何？東方少陽，農󿀏始起。桑於西郊，西方少隂，女功所成。故曽󿀊問曰：「天󿀊耕東田而󿀍反之。」周官曰：「后親桑，率外內婦蠶於北郊。」禮祭義曰：「古者天󿀊諸侯，必有公桑蠶室，近外水󿀁之，築周𣗥?墻而外閉之者󿀌。」

白虎通德論卷第四