子部
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杂家类
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子部·杂家类
颜氏家训
四部丛刊景印明辽阳傅氏刻本
【簡介】顏氏家訓，北齊顏之推撰。是書述學多以儒家爲法度，反對爲文浮艶，趨末棄本，「文章當以理致爲心腎，氣調爲筋骨，事義爲皮膚，華麗爲冠冕。」特重士人修養，文藝品第。他如音韻字訓、典故考證、世風人情，無不論及，足資參證補史。其述修身治家之法，辨正時俗之謬，成訓誡子孫之家教範本，廣爲流傳，歷千年而不佚。【撰述】顏之推「生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多」，入隋，本「務先王之道，紹家世之業」之宗，著
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菜根谭
民国二十年武进陶氏印本
【簡介】明洪應明撰。此編爲語錄體說禪勸世之品，與屠隆娑羅館清言皆久爲世人所重，奉作箴言。書之得名，據宋汪信民語：「人能咬得菜根，則百事可做」，意謂「才智、修養經磨煉方可獲得」。【撰述】菜根譚初刊于明高濂雅尚齋遵生八箋，分前後兩集，前集二百二十五條，後集一百三十五條，共三百六十條。據該版序言，大約成書于萬曆十九年前後。【體例】是書分修省、應酬、評議、閒適、概論五門，亦有不分類目，僅分上下兩集者。內容
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鬼谷子
明刻本
【簡介】鬼谷子三卷，舊題周世隱者鬼谷先生撰，漢劉向注。其書以縱橫之術爲體，陰陽之道爲用，誠戰國策士之樞要也。【撰述】隋書經籍志始著錄三卷，然劉向注本久佚。萬曆八年，李言恭任南京守備，得元抄本於朝天宮道藏閣。感於「兵家奇正之術盡在此書」，參校說郛、道藏諸本，遂聘徽州刻工刊行，自序稱：「今校讎是書，使孫吳之智複明於世。」【體例】書分上、中、下三卷，其卷上：捭闔、反應、內揵、抵巇等十二篇，言開合之道、觀
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世说新语
四部丛刊景印明袁氏嘉趣堂刻本
【簡介】世說新語，南朝宋臨川王劉義慶採擷魏晉清談之英華所纂。凡三卷，分德行、言語等三十六門，錄名士軼聞。其文清玄簡遠，其旨妙達神韻。南朝梁劉峻爲之注，尤稱雙絕。其注博引經史子集四百餘種，凡人物世系必稽譜牒，地理沿革必核方志，抉發微義。昔人謂「注重於書」，非虛譽也。【撰述】是書原稱世說，唐人改稱世說新書，五代後易今名。成書于南朝宋文帝元嘉年間，原爲八卷，後梁劉峻于武帝天監年間作注，遂成十卷，又經宋晏
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墨子
四部丛刊景印明嘉靖癸丑刻本
【簡介】墨子，春秋宋大夫墨翟所及其弟子所撰。其書初錄七十一篇，今存五十三篇，乃墨家學派之圭臬，顯「兼愛」「非攻」之宏旨。淮南子謂：「墨子學儒者之業，受孔子之術，以其禮煩擾而不悅，厚葬靡財而貧民，故背周道而用夏政。」門徒稱「墨者」，著短褐跂蹻，赴湯蹈刃死不旋踵。【撰述】墨子十五卷，非成於一人之手，乃墨家三百年學派論著之總匯。墨翟遊說諸侯，倡「兼愛」「非攻」，門徒隨行錄其言論。今尚賢、尚同等十論二十三
