【簡介】周書，唐令狐德棻奉敕編之北周正史，述西魏文帝大統元年至北周靜帝大定元年四十七載興亡。是書文筆簡古遒勁，趙翼稱其「敍事醒豁，迥異六朝蕪冗」。四庫提要謂「北周一代文獻，終賴是書以傳」。

【撰述】貞觀三年，令狐德棻奉詔肇修周書，岑文本、崔仁師等佐之，十年乃成。其書承關隴史學正統，以西魏北周爲主體，兼溯北魏遺制，下啟隋唐典章，堪稱三代樞紐之作。德棻撰述之旨，首重賡續正朔。特立文帝紀詳載宇文泰改制：府兵統于八柱國，朝政依周禮建六官，鮮卑舊俗融以周孔之教。更于蘇綽傳全錄六條詔書，盧辯傳備述六官品秩，使北周制度粲然可考。其筆法追摹尚書，文風古奧。帝紀多存原始詔策，蕭詧傳載湣時賦而不刪駢儷，王褒傳錄寄周宏讓書而存江左文脈。尤可貴者，首創異域傳述突厥、吐谷渾事，開正史記四夷風氣之先。然至北宋，原書已佚小半，今本乃後人雜采北史、通典補綴。觀韋孝寬傳、長孫儉傳等篇，與北史雷同者十之七八，然武帝紀、宇文護傳猶存唐本精髓。雖經補纂，仍存北周文物制度之本真，非他史可替代。

【體例】周書凡五十卷，其中帝紀八卷、列傳四十二卷。帝紀八卷自文帝宇文泰至靜帝宇文衍，以編年爲經，制度爲緯。文帝紀詳錄府兵制、六官制之創設，武帝紀備載滅佛詔、平齊策，詔令章奏多存原文，趙翼稱「紀事之詳，過於北史」。列傳四十二卷分門殊有深意：后妃宗室之後，特重文武勳臣。更立異域傳述突厥、吐谷渾事，藝術傳記冀俊刻印、姚僧垣醫案，存科技交流之跡。其體例之要有三：一曰「溯源法」，于周惠達傳追述北魏舊制；二曰「帶敘法」，如獨孤信傳兼及其三女爲三朝皇后；三曰「互見法」，軍政大事必注「事見某紀某傳」。文筆刻意摹古，詔令仿尚書誥命，論贊效左傳君子曰。雖經宋人補纂，然原本猶存什七，四庫提要謂「北周制度文物，賴此得窺全豹」。要之，是書體例嚴整，存宇文氏改革之真貌，堪稱關隴史學之典範。

【著者】令狐德棻，字季馨。宜州華原縣人。先居敦煌，世爲河西大族，以博涉文史知名。大業末，任藥城縣長，遷大丞相府記室。武德元年，任起居舍人。五年，遷秘書丞，與侍中陳叔達等受詔撰藝文類聚。奏請購募遺書，置吏補錄，得以存巨量典籍。貞觀三年，詔修梁、陳、齊、周、隋諸史，主修周書。六年，遷禮部侍郎，兼修國史。十年，周書成。次年，撰氏族志成。八年，預修晉書，定體例。永徽元年，監修國史及五代史志。遷太常卿兼弘文館學士。參修貞觀十三年以後之實錄及唐高宗實錄。龍朔二年，加銜金紫光祿大夫，致仕。乾封元年，卒，年八十四，諡憲。

岑文本，字景仁，生於五九五年，卒於六四五年。南陽棘陽人，祖善方，仕蕭察。父之象，隋末爲邯鄲令。文本聰慧敏捷，博通經史，善於文詞，新唐書藝文志錄文集六十卷，已佚。全唐文存文二十篇，全唐詩存詩四首。

【論贊】唐劉知幾史通古今正史：令狐德棻等政勤紀述，廣搜博采，裁成周典。其文簡而不遺，華而不豔，質而不俚。

宋晁公武郡齋讀書志：德棻博貫文史，勤於著述。其撰周書，文筆簡勁，敍事得宜。雖於禪代之際不無回護，然大體可信。

明胡應麟少室山房筆叢：周書文質因宜，紀載得體。其異域一傳，詳述突厥、吐谷渾事，足補魏書之闕。

清趙翼廿二史劄記：周書敍事繁簡得宜，文筆亦極簡勁。本紀載宇文泰創作制度，列傳詳于謹、韋孝寬等戰功，皆能提綱挈領，深得史法。

陳寅恪隋唐制度淵源略論稿：周書于關隴集團之形成，府兵制度之建立，記載特詳。令狐德棻身預其事，故能言之鑿鑿，爲研究中古政治軍事制度之首要史料。

【四庫】唐令狐德棻等奉勅撰。貞觀中修梁、陳、周、齊、隋五史，其議自德棻發之。而德棻專領周書，與岑文本、崔仁師、陳叔達、唐儉同修。晁公武讀書志，稱宋仁宗時出太清樓本，合史館秘閣本，又募天下書而取夏竦、李巽家本，下館閣是正其文字。其後林希、王安國上之。是北宋重校，尚不云有所散佚。今考其書，則殘闕殊甚，多取北史以補亡。又多有所竄亂，而皆不標其所移掇者何卷，所削改者何篇。遂與德棻原書混淆莫辨。今案其文義，粗尋梗概，則二十五卷、二十六卷、三十一卷、三十二卷、三十三卷俱傳後無論。其傳文多同北史，惟更易北史之稱周文者爲太祖。韋孝寬傳連書周文、周孝閔帝，則更易尚有未盡。至王慶傳連書大象元年、開皇元年，不言其自周入隋，尤剽取北史之顯證矣。又如韋孝寬傳末刪北史「兄夐」二字，則韋夐傳中所云與孝寬並馬者，事無根源。盧辯傳中刪去其曾事節閔帝事，則傳中所云及帝入關者，語不可曉。是皆率意刊削，遂成疏漏。至於遺文脫簡，前後疊出，又不能悉爲補綴。蓋名爲德棻之書，實不盡出德棻。且名爲移掇李延壽之書，亦不盡出延壽。特大體未改而已。劉知幾史通曰：「今俗所行周史，是令狐德棻等所撰。其書文而不實，雅而不檢，真跡甚寡，客氣尤繁。尋宇文開國之初，事由蘇綽。軍國詞令，皆準尚書。太祖勅朝廷他文，悉準於此。蓋史臣所記，皆稟其規。柳虯之徒，從風而靡。」案綽文雖去彼淫麗，存茲典實，而陷於矯枉過正之失，乖乎適俗隨時之義。苟記言若是，則其謬愈多。爰及牛弘，彌尚儒雅，卽其舊事，因而勒成，務累清言，罕逢佳句。而令狐不能別求他述，用廣異聞，惟憑本書，重加潤色，遂使周氏一代之史，多非實錄。又議其以王劭、蔡允恭、蕭韶、蕭大圜、裴政、杜臺卿之書中有俚言，故致遺略。其詆諆德棻甚力。然文質因時，紀載從實。周代旣文章爾雅，倣古制言，載筆者勢不能易彼妍辭，改從俚語。至於敵國詆謗，里巷諺謠，削而不書，史之正體。豈能用是爲譏議哉？况德棻旁徵簡牘，意在摭實。故元偉傳後於元氏戚屬事迹湮沒者，猶考其名位，連綴附書，固不可概斥爲疏略。庾信傳論倣宋書謝靈運傳之體，推論六義源流，於信獨致微辭。良以當時儷偶相高，故有意於矯時之弊，亦可見其不專尚虛辭矣。知幾所云，非篤論也。晁公武讀書志祖述其語，掩爲己說。聽聲之見，尤無取焉。

【端題】令狐德棻等撰。

【底本】此爲百衲本二十史本，景印宋蜀大字本，缺卷以元明遞修本配補。大字本四邊雙欄，單魚尾，半葉九行，行十八字。板框高二十三厘米，寬十九厘米。