【簡介】漢書，又稱前漢書，中國第一部紀傳體斷代史。與史記、後漢書、三國志並稱「前四史」。記事上起西漢高祖元年，迄于劉玄更始二年，凡二百三十年史事。

【撰述】東漢班固撰。固父彪亦爲史家，以史記所記史實止于漢武帝太初間，乃作後傳六十餘篇。彪死，固奉漢明帝詔補撰。曆二十餘年，初具規模，文辭淵雅，包舉一代。惜未完而卒。所遺八表由固妹昭補寫，天文志由昭弟子馬續補寫。

【體例】計一百篇，一百二十卷。書分十二本紀、八表、十志、七十列傳。體例與史記略同，唯改書爲志，廢世家入列傳，並創刑法、五行、地理、藝文四志，爲後世紀史書承繼。其百官公卿表記秦漢官制沿革，古今人物表廣列漢以前人物，簡明扼要。藝文志記先秦至漢以來典籍流轉，爲最早之目錄學巨著，廣爲後世引用。漢書唐以前已有二十三家注。顏師古集大成，爲之作注，系現存最早注本，廣爲流行。

【著者】班固，字孟堅。扶風安陵人。光武建武八年生。父彪，字叔皮，博學多才，勤于著述，曾續寫史記，作史記後傳六十五篇。固少隨父讀書，十六歲入洛陽太學，博覽群書，百家九流，無不涉獵。擅詩賦，其兩都賦，傳誦一時。立志承父業，受明帝器重，召爲蘭臺令史，轉遷校書郎，典校皇家秘書，又受詔完父書。彙集史事，修改體例，積二十餘年，章帝建初七年，漢書成。後任玄武司馬，撰白虎通義。和帝永元元年，隨竇憲征匈奴，爲中護軍，撰燕然山銘。後竇憲畏罪自殺，固牽連入獄，永元四年病死，年六十一。

顏師古，名籀，以字行。雍州萬年人。師古少傳家學，博覽群書，尤精訓詁，善屬文。隋仁壽中，任安養尉，後免官回家，授徒講學。至大業十三年，李淵入關中，授爲朝散大夫，累遷中書舍人，專典皇帝詔敕。太宗即位，擢拜中書侍郎。貞觀三年，秘書監魏征薦，預修隋書。次年，太宗以經籍流傳久遠，文字訛謬，令師古與孔穎達等整理五經，成五經定本。是書成，「太宗複遣諸儒重加詳議，於是諸儒傳習已久，皆共非之。師古輒引晉、宋已來古今本，隨言曉答，援據詳明，皆出其意表，諸儒莫不嘆服」。故五經定本頒行天下，成標準讀本。貞觀七年，任秘書少監，主持圖書讎校。貞觀十年，受太子承乾命，爲漢書作注，師古綜合前注，折中潤色，取長補短，歷時五年，於貞觀十五年全書注成，深爲好評，流行至今。貞觀十七年，遷秘書監、宏文館學士。兩年後從駕東巡，中途病卒。

【論贊】漢書堪稱史學精品。唐劉知幾史通六家評曰：「曆觀自古，史之所載也，尚書記周事，終秦穆；春秋述魯文，止哀公；紀年不逮于魏亡，史記唯論於漢始。如漢書者，究西都之首末,窮劉氏之廢興，包舉一代，撰成一書。言皆精練，事甚該密，故學者尋討，易爲其功。自爾迄今，無改斯道。」

清章學誠文史通義謂：「遷史不可爲定法，固書因遷之體而爲一成之義例，遂爲後世不桃之宗焉。」

【四庫】漢班固撰，其妹班昭續成之。始末具後漢書本傳。是書歷代寶傳，咸無異論。惟南史劉之遴傳云：鄱陽嗣王范得班固所撰漢書真本，獻東宮皇太子，令之遴與張纘、到溉、陸襄等參校異同，之遴錄其異狀數十事。以今考之，則語皆謬妄。據之遴云：古本漢書稱永平十年五月二十日己酉郎班固上，而今本無上書年月日子。案：固自永平受詔修漢書，至建初中乃成。又班昭傳云：八表並天文志未竟而卒，和帝詔昭就東觀藏書踵成之。是此書之次第續成，事隔兩朝，撰非一手，之遴所見古本旣有紀、表、志、傳，乃云總於永平中表上，殆不考成書之年月也。之遴又云：古本敘傳號爲中篇，今本爲敘傳。又今本敘傳載班彪事行，而古本云彪自有傳。夫古書敘皆載於卷末，固自述作書之意，故謂之敘；追溯祖父之事迹，故謂之傳。後代史家，皆沿其例。之遴謂原作中篇，文繫篇末，「中」字竟何義也。至云彪自有傳，語尤荒誕。彪在光武之世舉茂才，爲徐令，以病去官，後數應三公之召，實爲東漢之人。惟附於敘傳，故可於况伯斿穉之後詳其生平。若自爲一傳，列於西漢，則斷限之謂何。奚不考敘傳所云起元高祖，終於孝平、王莽之誅乎？之遴又云，今本紀及表、志、列傳不相合爲次，而古本相合爲次，總成三十八卷。案：固自言，紀、表、志、傳凡百篇，篇卽卷也。是不爲三十八卷之明證。又言述紀十二，述表八，述志十，述列傳七十。是各爲次第之明證。且隋志作一百十五卷，今本作一百二十卷，皆以卷帙太重，故析爲子卷。若並爲三十八卷，則卷帙更重。古書著之竹帛，殆恐不可行也。之遴又云：今本外戚在西域後，古本次帝紀下。又今本高五子、文三王、景十三王、孝武六子、宣元六王雜在諸傳中，古本諸王悉次外戚下，在陳項傳上。夫紀、表、志、傳之序，固自言之。如之遴所述，則傳次於紀，而表、志反在傳後。且諸王旣以代相承，宜總題諸王傳，何以敘傳作高五王傳第八、文三王傳第十七、景十三王傳第二十三、武五子傳第三十三、宣元六王傳第五十耶？且漢書始改史記之項羽本紀、陳勝世家爲列傳，自應居列傳之首，豈得移在諸王之後。其述外戚傳第六十七、元後傳第六十八、王莽傳第六十九，明以王莽之勢成於元後，史家微意寓焉。若移外戚傳次於本紀，是惡知史法哉。之遴又引古本述云：「淮陰毅毅，仗劍周章；邦之傑子，實惟彭英；化爲侯王，雲起龍驤。」然今「芮尹江湖」句有張晏注，是晏所見者卽是今本。况之遴傳所云獻太子者謂昭明太子也。文選載漢書述贊云：「信惟餓隸，布實黥徒，越亦狗盜，芮尹江湖，雲起龍驤，化爲侯王」，與今本同。是昭明亦知之遴所謂古本者不足信矣。自漢張霸始撰僞經，至梁人於漢書復有僞撰古本。然一經考證，紕繆顯然。顏師古注本冠以指例六條，歷述諸家，不及之遴所說，蓋當時已灼知其僞。李延壽不訊端末，遽載於史，亦可云愛奇嗜博，茫無裁斷矣。固作是書，有受金之謗，劉知幾史通尚述之。然文心雕龍史傳篇曰：「徵賄鬻筆之愆，公理辨之究矣。」是無其事也。又有竊據父書之謗。然韋賢、翟方進、元後三傳俱稱「司徒掾班彪曰」。顏師古注發例，於韋賢傳曰：「漢書諸贊皆固所爲。其有叔皮先論述者，固亦顯以示後人。而或者謂固竊盜父名，觀此可以免矣。」是亦無其事也。師古注條理精密，實爲獨到。然唐人多不用其說。故猗覺寮雜記稱：「師古注漢書，魁梧音悟，票姚皆音去聲。」杜甫用魁梧、票姚皆作平聲。楊巨源詩「請問漢家誰第一，麒麟閣上識酇侯」，亦不用「音贊」之說。殆貴遠賤近，自古而然歟。要其疏通證明，究不愧班固功臣之目。固不以一二字之出入，病其大體矣。

【底本】此百衲二十四史本，卽據宋景祐本景印。

【板框】景祐本框高二十點一厘米，寬十三點三厘米。

【版式】左右雙邊，版心細黑口，單魚尾，魚尾下題「某卷名第□」，下記本卷頁數及刻工姓名。

【行格】半葉十行十九字，小字雙行。

【梓行】百衲本二十四史，由張元濟主持之商務印書館斥鉅資廣搜博采各史善本，用攝影製版技術，嘔心十餘年始成，乃迄今最權威版本。該本所選各珍罕本因年久而殘缺，編校者參校、補綴，如僧百衲衣，故名。百衲本二十四史所選版本，有宋本十五種、元本六種、明清初刻三種。如史記選用宋慶元黃善夫家塾本；漢書選用宋景祐刻本；晉書則以幾種宋本配齊；南北朝七史選用宋眉山七史本；隋書、南史、北史用元大德刻本；舊唐書用宋紹興刻本；新唐書用宋嘉祐刻本；舊五代史世無傳本，用清人自永樂大典所輯版本；新五代史用宋慶元刻本，宋、遼、金三史均用元至正刻本，系初刻本；元史用明洪武刻本；明史用清乾隆武英殿原刻本。一九三三年十二月，商務印書館作百衲本二十四史影印描潤始末記，敘及校印流程、描潤之法曰：「原書攝影成，先印底樣，畀校者校版心卷第葉號，有原書，以原書，不可得，則以別本，對校畢，有闕或顛倒，咸正之。卷葉既定，畀初修者以粉筆潔其版，不許侵及文字。既潔，覆校，粉筆侵及文字者，記之，畀精修者糾正。底樣文字，有雙影，有黑眼，有搭痕，有溢墨，梳剔之，梳剔以粉筆。有斷筆，有缺筆，有花淡筆，彌補之，彌補以朱筆。仍不許動易文字，有疑，闕之，各疏於左右欄外。精修畢，校者覆校之，有過或不及，複畀精修者損益之。再覆校，取武英殿本及南、北監本、汲古閣本與精修之葉對讀，凡原闕或近磨滅之字，精修時未下筆者，或彼此形似疑誤者，列爲舉疑，注某本作某，兼述所見，畀總校。總校以最初未修之葉及各本與現修之葉互校，複取昔人校本史之書更勘之。既定爲某字，其形似之誤實爲印墨漸染所致或僅屬點畫之訛者，是正之，否則仍其舊。其原闕或近磨滅之字，原版有痕跡可推證者，補之，否則甯闕。闕字較多，審系原版斷爛，則據他本寫配，於欄外記某行若干字據某某本補。複畀精修者摹寫，校者以原書校之。一一如式，總校覆校之。於是描潤之事畢，更取以攝影。攝既，修片。修既，製版。製版清樣成，再精校。有誤，仍記所疑，畀總校。總校覆勘之，如上例。精校少二遍，多乃至五、六遍。定爲完善可印，總校于每葉署名，記年月日，送工廠付印。」張元濟洋洋百數十冊之衲史校勘記，至今仍被奉爲校勘古籍之圭臬。

【序跋】漢書敘例；景祐刊本校語。