弟子規者，清初絳州李子潛諱毓秀。所撰蒙訓。其書本論語學而篇「弟子入則孝」六章爲綱，衍爲三言韻語，凡三百六十句，千又八十言。書分五章：首孝悌，次謹信，泛愛眾而親仁，終以學文，蒙養之序粲然備焉。其體仿三字經而更重踐履：若「冬則溫，夏則凊」述溫凊之禮，「執虛器，如執盈」喻慎獨之微。每章先立訓誡，繼陳細則，如「親有過」章列諫諍、侍疾諸節，皆以日用倫常爲經，童蒙可誦爲緯。

是書初名訓蒙文，乾隆間浮山賈木齋存仁。刪訂今名，並增「勿自暴，勿自棄」諸句。其要義在化聖賢微言爲繩墨：以「父母呼，應勿緩」立敬之本，以「讀書法，有三到」明學之方。昔崔學古幼訓稱其「如布帛菽粟，拙而切要」。自咸豐間刊入五種遺規，遂爲塾課必讀。雖四庫未收，然流布之廣，幾與三字經、千字文鼎足。今觀其辭，質而不俚；繹其理，約而能周。童子誦之，可知灑掃應對之節；成人味之，亦得修身飭己之方。誠養正之基筏，入德之津梁也。