李群玉詩集三卷後集五卷，唐李群玉撰。新唐書藝文志載李群玉詩三卷、後集五卷。三卷者，乃群玉于宣宗大中八年「詣闕上表，自進詩三百首」者「唐才子傳卷七」。後集五卷，當是三卷以外及大中八年以後之作。是集首載李群玉進詩表與令狐綯薦處士李群玉狀。進詩表稱，歌行古體、今體七言、今體五言四通等合三百首。據劉禹錫柳宗元集序稱四十二通，知唐時以一通為一卷。此本僅一百三十五首，後集亦只有一百十三首，共計尚不足三百首之數，可見已非奏進之原本，然仍按歌行古體、今體七言、今體五言分目。

此為四部叢刊景印宋刻本。今傳李群玉詩集有南宋陳氏書棚本，卷數與書目記載吻合。原書今藏於臺灣中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館，經四部叢刊影印，已為通行之本。明末毛晉汲古閣刻唐人八家詩，將其詩按體分排，統前後集為三卷，名為李文山詩集，已非舊次。黃丕烈曾取宋本校毛刻，並云:「其『毛刻』異不可勝記，且其謬不可勝言，信知宋刻之佳矣。『士禮居藏書題跋記』」。然宋本多有缺字，葉德輝郋園讀書志七錄有校記，依全唐詩補足宋本之缺字。席啟㝢唐詩百名家全集本後集卷五末，有「東山席氏悉從宋本刊本琴川書屋」木牌記，是其所據亦宋本，然其墨釘缺字更多。

四庫全書總目提要曰：李羣玉集三卷、後集五卷「江蘇蔣曾瑩家藏本」唐李羣玉撰。羣玉字文山，澧州人。大中八年詣闕進詩，授弘文館校書郎。其集首載羣玉進詩表及令狐綯薦狀、鄭處約所行制詞。表稱歌行、古體今體七言、今體五言四通，合三百首。考劉禹錫作柳宗元集序，稱三十二通。「案今本作四十五通，乃後人追改。」則唐時以一通爲一卷。今本三卷。已與表不合。又表稱三百首，而今本正集僅一百三十五首，外集亦僅一百一十三首。合之不足三百之數。觀中卷之末有出春明門一首，自注曰：「時請告歸。」則此集雖仍以歌行、古體今體七言、今體五言分目，而已兼得官以後之詩，非復奏進之原本矣。太平廣記載羣玉遇湘君事甚異。其詩今載後集第三卷。然前一首爲吊古之詞，無媟褻之意。後一首寫當時棹女與二妃，尤不相關。况羣玉雖放誕風流，亦豈敢造作言語，瀆慢神明，污蔑古聖！殆因其詩爲時傳誦，小說家因造此事附會之耳。洛神訛爲感甄，李善至引以注文選。俗語丹青，往往如是，未可據爲實錄也。

李群玉，字文山，澧州「今湖南澧縣」人。群玉性情曠逸，工書法，好吹笙，不樂仕進，以吟詠自適。早年「幽沉江介，分托漁樵」，名氣遠播京城。杜牧游澧州時，專訪群玉，勸其參加科舉。後前往應考，終不第。會昌三年，裴休任湖南觀察使，群玉前往投奔，得器重。大中八年布衣游長安，裴休薦之，獻詩于朝，宣宗以其歌詩「異常高雅」，賜以「錦彩器物」，後授弘文館校書郎。未幾乞歸。群玉晚年飄泊四海，患有嚴重消渴「糖尿病」，咸通三年前後客死江西洪州。昭宗光化三年，經韋莊奏請，追贈為進士出身。全唐詩錄其詩二百六十三首。群玉詩善寫羈旅之情，富於詞采。有李群玉詩集傳于世。

寅虎年鵬為文化僅識