程朱二先生周易傳義十卷，宋程頤、朱熹撰。周易集錄一卷，宋朱熹撰。朱熹嘗遍解群經，其中周易本義乃其解經著作之一。明薛瑄讀書錄謂「朱子本義依古易次序，自為一書，不與程傳雜，最可見象占卜筮教人之本義。後儒摘以附程傳之次，失朱子之意」。清顧炎武日知錄亦謂明「永樂中修大全，乃取朱子卷次割裂附程傳之後，而朱子所定古文仍複淆亂」。四庫全書總目則稱該書「割裂本義以附程傳，自宋董楷已然，不始於永樂也」。因知合兩書為一書，宋董楷已開其端。

董楷「公元一二二六年至？」字正翁，號克齋，宋台州臨海「今屬浙江」人。南宋理宗寶祐四年「公元一二五六年」進士。初為績溪縣簿，遷知洪州，皆有惠政。累官吏部郎中。師事陳器之，研通理學。鹹淳二年「公元一二六六年」合程頤易傳及朱子周易本義為程朱易集，亦稱周易程朱先生傳義附錄十七卷。此程朱二先生周易傳義，蓋濫觴于董書。董書元延祐二年「公元一三一五年」有圓沙書院重刊本。

此書卷一至卷五，卷端上題「程朱二先生周易上下經卷幾」，下題「伊川先生程頤傳，晦庵先生朱熹本義」。卷六以後下題則加「東萊呂祖謙伯恭音訓」。卷中各以橢圓形墨地白字「傳」、「本義」、「音訓」別之，眉目清楚，一目了然。卷九下題之後，鐫「按程先生無系辭、說卦、序卦、雜卦、全解，東萊呂先生精義載先生解及遺書，今並編入續六十四卦之後，題之曰後傳，庶程、朱二先生皆有全易云」。不知此增編者為誰，有可能是書坊主人。

此本為元至正二年「公元一三三六年」碧灣書堂刻本「卷六至十配元刻呂祖謙音訓本」。每半葉十一行，行二十一字，小字雙行二十五字，黑口，四周雙邊。易圖後鐫「至元丙子孟夏碧灣書堂新刊」牌記，表明此書為元後至正二年丙子「公元一三三六年」碧灣書堂所刻。碧灣地處富沙，富沙之名源于五代王延政任建州節度使時被封為富沙王。建州，唐武德四年「公元六二一年」置，治所在建安「今福建建甌市」。弘治邵武府志卷十二名宦陳岩條下：「岩，建州人，閩中記云富沙人。」其下小注：「富沙即建州。」因知富沙乃建州之別稱。元至正三年「公元一三三七年」所刻四書章圖纂釋後有「富沙碧灣吳氏德新堂印行」牌記，據方彥壽建陽刻書史推斷，刻此程朱二先生周易傳義之 「碧灣書堂」，與富沙碧灣吳氏德新堂當屬同一書鋪，因知此書亦元時建陽書坊刻本。此本鈐有「東莞莫伯驥號天一藏書印」、「今在南園掃葉莊他日不知落何處」等印記。清蘇州人薛雪的藏書樓名掃葉莊，不知是否即此人。

程頤「公元一零三三年至一一零七年」，字正叔，人稱「伊川先生」，宋洛陽「今屬河南」人。頤未冠，才能便為胡瑗所器重，授太學學職。英宗治平「公元一零六四年—公元一零六七年」、神宗元豐「公元一零七八年至公元一零八五年」間大臣屢薦，不仕。哲宗初年，以司馬光、呂公著推薦，為崇政殿說書，後出管勾西京國子監。哲宗紹聖「公元一零九四年至公元一零九八年」間，因政見不合，削籍送涪州編管。徽宗即位，徙峽州。尋複官。崇寧「公元一一零二年至公元一一零六年」中致仕，卒諡「正」。頤與兄程顥共學于周敦頤，同為北宋理學奠基人，合稱「二程」。學說以「窮理」為主，強調格物致知。撰有易傳、春秋傳等。郡齋讀書志著錄之程氏易十卷、直齋書錄解題著錄之伊川易解六卷，即指易傳。