《唐李义山诗集》六卷，唐李商隐撰。李商隐字义山，号玉谿生，与杜牧并称“小李杜”，是晚唐诗歌的最高代表。此六卷本为明嘉靖间毗陵蒋氏所刻分体本，以五古、七古、五律、七律、五绝、七绝诸体编次，收诗近六百首，是李商隐诗集在宋元旧本散佚后，明清以来流传最广、影响最大的一个版本系统。李商隐诗以象征暗示、意境朦胧见长，七律尤为精工。

【编撰】《唐李义山诗集》之书名，取李商隐之字“义山”而冠之。商隐字义山，号玉谿生，故世称“李义山”，诗集因而得名。此书别名甚多，曰《李义山集》《玉谿生诗》《李商隐诗集》，皆因时因人而异称。

李商隐诗在唐代未曾自编成集，其作品在唐末五代渐有散佚。宋初官方书目如《新唐书·艺文志》《崇文总目》著录其集为三卷，《直斋书录解题》所载亦同，惟《郡斋读书志》作五卷，可知宋代已无定本。宋刊原本至明清之际已不复可见，今传诸本皆出自后人的重新搜辑与编次。

此六卷本的直接源头，是明嘉靖二十九年（1550）毗陵蒋氏所刻《中唐人集十二家》本。蒋氏将李商隐诗按诗体分类编排，析为六卷，此种分体编纂的方式，与宋人三卷本的原貌已有相当距离，然因其收录较全、检索便易，遂成为明清两代最为通行的版本形态。民国间，《四部丛刊》初编据江安傅氏双鉴楼所藏此嘉靖蒋氏刻本影印，六卷本由此进一步普及，成为现代学者研读李商隐诗时最常依据的文本之一。

在注释方面，李商隐诗旧无注本，元好问“只恨无人作郑笺”之叹，正指此而言。明末释道源始为之作注，然“征引虽繁，实冗杂寡要”。清初朱鹤龄删取道源之什一，补辑其什九，成《李义山诗集注》，是第一部较为完备的李商隐诗注本，钱谦益为之作序，此后程梦星、姚培谦、冯浩诸家注本，大抵以朱注为蓝本。冯浩《玉谿生诗集笺注》晚出转精，然其书为编年体六卷，与蒋氏分体六卷本属于不同的版本系统，读者不可因卷数相同而混为一谈。

【体例】六卷本以分体为纲，卷一至卷六依次为五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句。此种体例，将李商隐各体诗作分别汇聚，便于读者按体求诗、比较其各体造诣之高下。李商隐存诗近六百首，以七律成就为最高，六卷本中七律一卷所收，集中了《安定城楼》《马嵬》《筹笔驿》《无题》诸篇中的七律之作，是全书精华所在。

分体编排的长处在于体例清晰、便于揣摩诗艺，短处则在于割裂了作品的时间线索，读者难以借此考察李商隐诗风的历时演变。后世冯浩、张采田等人的编年笺注本，正是为了弥补这一缺陷而作。然就文本流传的实际情况而言，嘉靖蒋氏六卷分体本在明清两代的影响远大于其他版本形态，《四部丛刊》的选择也进一步巩固了它的通行地位。

【序跋】六卷分体本本身为明人刻本，卷首并无具有文学批评价值的序跋。与李商隐诗集密切相关的序跋，主要见于朱鹤龄注本系统。钱谦益《笺注李义山诗集序》为朱鹤龄注本所作，是现存最重要的李商隐诗集序言之一。钱谦益于序中推重李商隐诗“感事托讽”的深微寄托，这一判断对清代李商隐诗阐释的方向产生了深远影响。

《四库全书》所收为朱鹤龄《李义山诗集注》三卷，馆臣提要于李商隐诗之注释源流辨析甚详。提要既肯定朱鹤龄“一扫诸家穿凿附会之说，繁简颇为得当”，又指出其“必以为茂元党李德裕”之论“未免为回护之词”，然于“其诗寄托深微，多寓忠愤”之见，则许为“从来论者所未及”。此提要是理解李商隐诗在清代经典化过程的核心文献。

【著者】李商隐（约813—858），字义山，号玉谿生，怀州河内人。开成二年进士，因娶泾原节度使王茂元之女，被牛党视为背恩，从此卷入牛李党争的漩涡，终身沉沦下僚，郁郁而终。其诗以七律成就最高，在杜甫之后将七律的抒情功能推向了新的高度，王安石称“唐人知学老杜而得其藩篱者，唯义山一人而已”。其《无题》诸作，以象征暗示的手法创造了一种朦胧幽深的意境，在中国诗歌史上独树一帜，然亦因此留下了“独恨无人作郑笺”的千古阐释难题。

【论赞】历代对李商隐诗的评价，始终在“绮艳”与“忠愤”两种解读之间摆动。王安石以政治家的眼光，看重的是李商隐学杜的一面，称其为唐代唯一能得杜甫藩篱者。元好问《论诗三十首》则从读者的角度道出了李商隐诗的阐释困境：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”此语既是对李商隐诗艺术魅力的极高肯定，也是对其诗意难以确解的深切遗憾。四库馆臣在朱鹤龄注本提要中的判断最为持平：既承认其诗“寄托深微，多寓忠愤”，不同于温庭筠的“绮靡香艳”，又指出朱鹤龄以牛李党争附会全部诗作的偏失。

【价值】六卷分体本是李商隐诗在明清以来流传最广的版本形态，其价值首在保存了李商隐近六百首诗作的基本文本，使这位晚唐最杰出的诗人在宋元旧本散佚之后，仍能以相对完整的面貌为后人所知。其次，分体编排使读者得以集中考察李商隐各体诗的成就，尤其是七律一卷，集中呈现了他在这一体式上超越前人的实绩。其局限性亦须正视：分体编排割裂了作品的时间线索，不利于诗风演变的考察；嘉靖蒋氏刻本去宋本已远，文字校勘上不及影宋抄本可靠；且李商隐集中偶有他人诗作误收，六卷本亦不能免。

【版本】六卷本的版本核心是明嘉靖二十九年毗陵蒋氏刻《中唐人集十二家》本。此本半页十行，行字不等，分体编次，是明清两代六卷分体系统的祖本。《四部丛刊》初编据江安傅氏双鉴楼藏本影印，为民国以来最通行的六卷本形态。若论善本，嘉靖蒋氏原刻本自是最佳选择，然其书今已不易得见，普通读者研读可用《四部丛刊》影印本。若求注释完备，则朱鹤龄注本、冯浩《玉谿生诗集笺注》以及今人刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》，皆为不可或缺的参考，然其卷次系统与六卷分体本并不相同，读者使用时当知辨析。

【金句】

“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 见卷四（七律）《无题》。

“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 见卷四（七律）《无题》。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” 见卷四（七律）《锦瑟》。

“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。” 见卷四（七律）《安定城楼》。

“夕阳无限好，只是近黄昏。” 见卷五（五绝）《乐游原》。

“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。” 见卷四（七律）《无题》。

“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。” 见卷四（七律）《无题》。

【适读】六卷分体本最适合两类读者。其一是希望按诗体揣摩李商隐诗艺的研读者：分体编排使得七律一卷可以当作一部完整的七律专集来读，读者能集中体会李商隐在七律一体上如何以密集的典故、跳跃的意象和精严的声律，营造出晚唐最为幽深绵邈的诗歌世界。其二是初涉李商隐诗的普通读者：六卷本收录较全，分体清晰，便于按自己的兴趣从某一诗体入手，不必一开始就面对编年本中复杂的政治背景与系年争议。阅读时应当注意，李商隐诗以“难解”著称，元好问“独恨无人作郑笺”之叹并非过言。初读不必强求每一首的“确解”，可先涵泳于其意象与声律之美，再逐步参考朱鹤龄、冯浩、刘学锴诸家的注释与笺解。若以六卷分体本作为诗艺研读的底本，同时以冯浩或刘学锴的编年笺注本作为知人论世的参照，两相对读，既能见其各体之精工，亦能知其平生之梗概，庶几可得李商隐诗之全貌。