文中世家
杜 淹 撰
文中王氏,諱通,字仲淹。其先徴君霸,絜身不仕。十八代祖殷,雲中太守,家于祁,以春秋、周易訓郷里,孫資。十四代祖述,克播前列,著春秋義統,公府辟不就。九代祖㝢,遭愍、懷之難,遂東遷焉。㝢生罕,罕生秀,皆以文學顯。秀生,長曰玄謨,次曰玄則。玄謨以將略升,玄則以儒術進。玄則字彦法,即文中六代祖。仕宋,歷太僕、國博士。常歎曰:「先君所貴者禮樂,不學者軍旅,兄何哉?」遂究道德,考經籍,謂功業不可以成,故卒洪儒;卿相不可以苟處,故終博士。曰:「先師之職,不可墜。」故江左號王先生,受其道曰王先生業。於是稱儒門,世濟厥美。先生生江州府君煥,煥生虬。虬始北魏,太和中并州剌史,家河汾,曰晉陽穆公。穆公生同州剌史彦,曰同州府君。彦生濟州剌史,一曰安康獻公。安康獻公生銅川府君,諱隆,字伯髙,文中之父。傳先生之業,教授門人千餘。隋開皇初,以國博士待詔雲龍門。時國家新有揖讓之,方以恭儉定天下,帝從容謂府君曰:「朕何如主?」府君曰:「陛下聦明神武,得之於天,發號施令,不盡稽古。雖負堯舜之姿,終以不學累。」帝黙然曰:「先生,朕之陸賈,何以教朕?」府君承詔,著興衰要論七篇,毎奏,帝稱善,然未甚逹。府君出昌樂令,遷猗氏、銅川,所治著稱。秩滿退,遂不仕。開皇四年,文中始生,銅川府君筮之,遇「坤」之「師」,獻兆于安康獻公。獻公曰:「素王之卦,何而來?地化天一,上德而居下位,能以衆正,可以王矣。雖有君德,非其時乎?是必能通天下之志。」遂名之曰「通」。開皇九年,江東平,銅川府君歎曰:「王道無叙,天下何而一乎?」文中侍側,十嵗矣,有憂色,曰:「通聞古之邦,有長乆之䇿,故憂殷以下數百年,四海常一統。後之邦,行苟且之政,故魏晉以下數百年,九州無定主。上失其道,民散乆矣,一彼一此,何常之有?夫之歎,盖憂皇綱不振,生人勞於聚歛,而天下将亂乎?」銅川府君異之,曰:「其然乎?」遂告以元經之,文中再拜受之。十八年,銅川府君宴居,歌伐木而召文中,矍然再拜:「敢問夫之志何謂?」銅川府君曰:「爾來,自天至庶人,未有不朋友而成者。在之義,師居一焉。道䘮已來,斯廢乆矣,然何常之有?勉旃,翔而後集。」文中於是有四方之志,盖受於東海李育,學詩於㑹稽夏琠,問禮於河東關明,正樂於北平霍汲,考易於族父仲華,不解衣者六嵗,其精志如此。仁壽年,文中冠矣,慨然有濟蒼生之心,西遊長安,隋文帝。帝坐太極殿召,因奏太平䇿十有䇿,尊王道,推霸略,稽今驗古,恢恢乎運天下於指掌矣。帝恱曰:「得生幾晚矣,天以生賜朕。」下其議於公卿,公卿不恱。時將有蕭墻之釁,文中知謀之不用,作東征之歌而,曰:「我思國家𠔃?,逺遊京畿,忽逢帝王𠔃?,降禮布衣。遂懷古人之心乎,將興太平之基。時異變𠔃?,志乖願違,吁嗟道之不行𠔃?,垂翅東,皇之不斷𠔃?,勞身西飛。」帝聞而再徴之,不至。四年,帝崩。業元年,一徴,不至,辭以疾,謂所親曰:「我周人,家于祁,永嘉之亂,盖東遷焉。髙祖穆公始魏,魏周之際,有功於生人,天錫之地,始家于河汾,故有墳隴於兹四代矣。兹土,其人憂深思逺,乃有陶唐氏之遺風,先君之所懷。有弊廬在,茅簷,土堦,撮如。道之不行,欲安之乎?退志其道而已。」乃續詩,正禮樂,修元經,讃易道,九年而六經就。門人自逺而至,河南董常、太山姚義、京兆杜淹、趙郡李靖、南陽程元、扶風竇威、河東薛收、中山賈瓊、清河房玄齡、鉅鹿魏徴、太原温雅、頴川陳叔逹等,咸稱師北靣,受王佐之道焉。如往來受業者,不可勝數,盖千餘人。隋季,文中之教興於河汾,雍雍如。業十年,尚召署蜀郡司戸,不就。十一年,以著作郎、國博士徴,並不至。十年,江都難作,有疾,召薛收謂曰:「吾夢顔回稱孔之命曰:『休乎!』殆夫召我,何必永厥齡?吾不起矣。」寢疾七日而終。門弟數百人㑹議曰:「吾師其至人乎!自仲尼已來,未之有。禮,男生有字,所以昭德;死有謚,所以易名。夫生當天下亂,莫予宗之,故續詩,正禮樂,修元經,讃易道,聖人之㫖,天下之能畢矣。仲尼旣没,文不在兹乎?易曰:黃裳元吉,文在中。請謚曰「文中」。絲麻設位,哀以送之。禮畢,悉以文中之還於王氏。禮論十五篇,列十卷;樂論十篇,列十卷;續一百五十篇,列十五卷;續詩百六十篇,列十卷;元經五十篇,列十五卷;賛易七十篇,列十卷。並未及行,遭時䘮亂。先夫人藏其于箧笥,東西南北,未嘗離身。唐武德四年,天下定,先夫人返于故居,以授于其弟凝。文中,長曰福郊,少曰福時。
