【简介】《陆士龙文集》十卷，晋吴郡陆云撰。是书隋唐志著录十二卷，宋时散佚，今本乃明人据《文选》《文馆词林》等辑缀。存诗赋、书启、颂诔凡百余篇，《岁暮赋》《答兄机书》《逸民赋》诸作见称于时。文风清省简净，与其兄机之繁缛各成气象，时人并称“二陆”，实太康文学之双璧。

【撰述】士龙文集之编纂，肇于生前手订。元康六年（296），云与兄机入洛，每成篇章辄自编录，尝致书兄曰：“前集诗文七卷，可更删定。”永宁元年（301）出补浚仪令，辑《答车茂安书》《答张士然诗》为宦游录一卷。永兴元年（304）为成都王颖前锋都督，军中将旧作四卷托付挚友顾荣，叹曰：“文章小道，恐终湮于烽火。”

东晋立国，顾荣子顾和辑其遗文，合家藏旧本，得十二卷，庾亮序曰：“清河之文，如玄冰结露，澄而不杂。”梁阮孝绪《七录》著录《陆云集》十二卷，隋唐沿之。北宋靖康之乱，中原文献荡析，《崇文总目》仅记“陆云集十卷”。至明代，递经多贤辑补：正德间陆元大得南宋残本六卷，万历中汪士贤广搜《初学记》《太平御览》，补《愁霖赋》《登台赋》全篇；张燮《七十二家集》更从《陆士龙文集》辑出书牍四十三通，其中《与杨彦明书》论文章“贵清省”之旨，乃理解其文学观之枢机。清修《四库全书》，馆臣以明刻本为底，校以《晋书》本传及类书，厘为十卷，收赋三卷、诗一卷、文六卷，虽非全璧，然士龙文章精粹，大抵在焉。

【体例】今传十卷本体例，显经后人重编，然犹存晋集旧式。卷一至卷三收赋：首列《岁暮》《愁霖》等抒情赋，次排《逸民》《寒蝉》等咏物赋，末置《登台》《南征》等纪行赋，暗含“由情及物，自静趋动”之思理。卷四为诗部，分乐府、赠答、杂诗三类，《谷风》《答兄》诸篇，四言朴茂直追建安。卷五至卷九专收书启：与兄机往来论艺之作独成一卷，可见昆季切磋之状；答张瞻、郑曼季诸书另立一卷，显其交游网络；至若《国起西园第表启》《西园第既成有司启》等公牍文书，保存西晋园墅制度史料。卷十附颂、诔、哀辞，其中《张二侯颂》为罕见之三国人物颂文。

尤可注意者，书中多存自注体例：《答兄平原诗》下注“元康六年冬于洛阳”，《从事中郎张彦明为北中郎将赋》题下注“并序”，此种编辑方式，既存作品背景，复见作者自觉之文集意识。至其文字风格，观卷六《与杨彦明书》云：“云今意视文，乃好清省”，全书果然一以贯之：赋无汉大赋铺排之习，诗少机之《拟古》雕琢之痕，书启尤以简净明畅见长。此种清省美学，实开东晋玄言诗文先声。

【著者】陆云（262-303），字士龙，吴郡吴县人。祖逊，父抗，兄机。六岁能属文，少与兄齐名，号“二陆”。吴亡，与机退居华亭，闭户勤学，夜则共烛，谈文章至达旦。太康末偕兄入洛，刺史周浚召为从事，谓：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”

历官浚仪令，县称神明；入为尚书郎、侍御史、太子中舍人、中书侍郎。成都王颖表为清河内史，转大将军右司马。性清正，尝夜行见年少彷徨，察其有异，乃获杀人亡命者，一县叹服。然与兄同陷八王之乱，太安二年（303）随颖讨长沙王乂，机兵败遭谗，云亦下狱。江统、蔡克等上书力辩，颖不纳，与兄同被害于邺郊，年四十二。临终神色自若，谓狱吏曰：“今当远别，可共奏一曲。”索琴抚《清商调》，曲终叹曰：“华亭清响，竟成广陵之续。”

观其一生，才藻亚于机而持论过之。为文尚“清省”，《与兄书》九札皆论文事，讥张华文“稍多”，称兄作“微多”，自许“乃好清言”。为政则明察秋毫，《晋书》载其辨冤狱、察奸宄多则，足见其“文士”之外更具能吏之才。然身处乱世，终难逃兄弟连璧同殒之命运，读集中《答兄机》“昔我昆弟，如鸾如龙”之句，令人扼腕。

【论赞】六朝评陆云，多与其兄并论。葛洪《抱朴子》称：“二陆之文，犹玄圃积玉，无非夜光。”张华谓：“人之为文，常恨才少，而子更患其多，然士龙清省，故当不及士衡。”钟嵘《诗品》置云于中品，评曰：“清河之方平原，殆如陈思之匹白马，于其哲昆，故称二陆。”

唐代文论渐重简淡。皎然《诗式》云：“士龙之诗，朗月清风，自胜其兄雕缋满眼。”宋人则多借二陆论文章繁简。叶梦得《石林诗话》谓：“士龙《答兄诗》‘穆穆显妣，德音徽止’，何其雅驯，不似平原刻意。”明清学者始重其独特性。张溥《百三家集题辞》析曰：“士龙与兄书，嗤张华父子的讬，笑《补亡诗》之饰，其持论如此，故作文亦如所云。”何焯《义门读书记》尤推其书牍：“《与杨彦明》诸札，冲和简远，已开晋人尺牍风气。”

近代以降，研究愈趋精细。刘师培《中古文学史》指出：“清河之文，雅好清省，于骈俪盛行之时独标简淡，实为东晋文风先导。”钱基博《中国文学史》特别表章其文学批评：“观《与兄平原书》论文者九通，商量文病，斟酌字句，开我国文学批评书信体之先河。”日本学者林田慎之助《中国中世文学评论史》专章探讨陆云“清省”说与魏晋玄学之关联。

当代校勘研究集其大成：黄葵点校《陆云集》广辑敦煌残卷、域外文献；俞士玲《陆云年谱》据文集书信考订行事；近年出土《陆士龙文集》明抄本，卷末多出《笑林》佚文三则，可见其诙谐一面。学者共识：欲究西晋文学之全貌、六朝文论之演进，必合观平原、清河二集，犹双镜交光，始见太康文章之真际。

赞曰：昆岫双峰，清河独秀。减兄台之繁缛，开晋牍之清冲。观其文集，书札论艺之精，可追典论；诗赋抒情之挚，不让建安。惜乎兰摧玉折，同烬乱烽；致使华亭鹤唳，共咽悲风。然千载之下，展卷如见朗朗明月，泠泠清泉，此岂非“清省”文心历劫不磨之明证耶？士龙有灵，当笑谓平原：“兄文固如万花春谷，弟文亦似九秋松筠，各极其致，何必同乎！”