論語陽貨第十七

何晏集解凡廿四章。

陽貨欲󿀎孔󿀊，孔󿀊不󿀎，孔安國曰：陽貨、陽虎也。季氏家臣，而專魯國之政，欲見孔子，使仕也。󿀀孔󿀊豚。孔安國曰：欲使徃謝，故遺孔子豚也。孔󿀊時其亡󿀌，而徃拜之，遇諸塗。孔安國曰：塗，道也，於道路與相逢也。謂孔󿀊曰：來，予與爾言。曰：懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？曰：不可。馬融曰：言孔子不仕，是懷寶也。知國不治而不爲政，是迷邦也。好從󿀏而亟失時，可謂智乎？曰：不可。孔安國曰：言孔子遷遷好從事，而數不遇，失時，不爲有智也。日月逝矣，歲不我與。馬融曰：年老，歲月已徃，當急仕也。孔󿀊曰：諾，吾將仕矣。孔安國曰：以順辭免害也。󿀊曰：性相近󿀌，習相遠󿀌。孔安國曰：君子慎所習也。󿀊曰：唯上智與下愚不移。孔安國曰：上智不可強使爲惡，下愚不可使強賢也。󿀊之武城，聞絃歌之聲，孔安國曰：子游爲武城宰。夫󿀊莞爾而笑，莞爾，小笑貌。曰：割鷄焉用牛刀？孔安國曰：言治小何須用大道。󿀊游對曰：昔者偃󿀌聞諸夫󿀊曰：君󿀊學道則愛人，󿀋人學道則易使。孔安國曰：道，禮樂也。樂以和人，人和則易使也。󿀊曰：󿀐󿀍󿀊，孔安國曰：從行者也。偃之言是󿀌，前言戲之耳。孔安國曰：戲以治小而用大道。公山不擾以費畔，召，󿀊欲徃。孔安國曰：不擾爲季氏宰，與陽虎共執季桓子，而召孔子也。󿀊路不悅，曰：未之󿀌已，何必公山氏之之󿀌？孔安國曰：之，適也，無可之則止耳，何必公山氏之適？󿀊曰：夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其󿀁東周乎。興周道於東方，故曰東周。󿀊張問仁於孔󿀊，孔󿀊對曰：能行五者於天下，󿀁仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，孔安國曰：不見侮慢也。寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，孔安國曰：應事疾則多成功也。惠則足以使人。佛肹召，󿀊欲徃。孔安國曰：晉大夫趙簡子之邑宰。󿀊路曰：昔者由󿀌聞諸夫󿀊曰：親於其身󿀁不善者，君󿀊不入。不入其國。佛肸以中牟叛，󿀊之徃󿀌，如之何？󿀊曰：然。有是言。曰：不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。孔安國曰：磷，薄也。涅，可以染皂者，言至堅者磨之而不薄，至白者染之涅不黑，君子雖在濁亂，濁亂不能污也。吾豈匏瓜󿀌哉？焉能繋而不食？匏，瓠也。言瓠匏瓜得繋一處者，不食故也。吾自食物，當東西南北，不得如不食之物繋滯一處也。󿀊曰：由󿀌，汝聞六言六蔽矣乎？六言六蔽。下六事，謂仁。智。信、直。勇。剛也。對曰：未󿀌。居，吾語汝。孔安國曰：子路起對，故使還坐也。好仁不好學，其蔽󿀌愚；孔安國曰：仁者愛物，不知所以裁之則愚。好知不好學，其蔽󿀌蕩；孔安國曰：蕩，無所適中也。好信不好學，其蔽󿀌賊；孔安國曰：父子不知相爲隱之輩。好直不好學，其蔽󿀌絞；好勇不好學，其蔽󿀌亂；好剛不好學，其蔽󿀌狂。孔安國曰：狂妄抵觸人。󿀊曰：󿀋󿀊何莫學夫詩？苞氏曰：小子，門人也。詩可以興，孔安國曰：興，引譬連類。可以觀，鄭玄曰：觀，觀風俗之盛衰。可以群，孔安國曰：群居，相切磋也。可以怨。孔安國曰：怨刺上政。邇之󿀏父，遠之󿀏君，孔安國曰：邇，近也。多識於鳥獸草木之名。󿀊謂伯魚曰：女󿀁周南、邵南矣乎？人而不󿀁周南、邵南，其猶正牆面而立󿀌與？馬融曰：周南、邵南，國風之始。淑女以配君子，三綱之首，王教之端，故人而不爲，如向牆而立。󿀊曰：禮云禮云，玉帛云乎哉？鄭玄曰：玉，珪璋之屬。帛，束帛之屬。言禮非但崇此玉帛而已，所貴者，乃貴其安上治民也。樂云樂云，鍾鼓云乎哉？馬融曰：樂之所貴者，移風易俗，非謂鍾鼓而已也。󿀊曰：色厲而内荏，孔安國曰：荏，柔也。謂外自矜厲而内柔佞者。譬諸󿀋人，其猶穿窬之盗󿀌與？孔安國曰：爲人如此，猶小人之有盗心。穿，穿壁；窬，窬牆之也。󿀊曰：鄉原，德之賊󿀌。周生烈曰：所至之鄉，輒原其人情，而爲己意以待之，是賊亂德者也。一曰：鄉，向也，古字同。謂人不能剛毅，而見人輒原其趣向，容媚而合之，言此所以賊德也。󿀊曰：道聽而塗說，德之棄。馬融曰：聞之於道路，則傳而說之。󿀊曰：鄙夫可與󿀏君哉？孔安國曰：言不可與事君。其未得之，患得之；患得之者，患不能得之。楚俗言。既得之，患失之。苟患失，無所不至矣。鄭玄曰：無所不至者，言邪媚無所不爲也。󿀊曰：古者民有󿀍疾，今󿀌或是之亡󿀌。苞氏曰：言古者民疾，與今時異也。古之狂󿀌肆，苞氏曰：肆，極意敢言也。今之狂󿀌蕩；孔安國曰：蕩，無所據。古之矜󿀌廉，馬融曰：有廉隅也。今之矝󿀌忿戾；孔安國曰：惡理多怒。古之愚󿀌直，今之愚󿀌詐而已矣。󿀊曰：惡紫之奪朱，孔安國曰：朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好而奪正色。惡鄭聲之亂雅樂，苞氏曰：鄭聲，淫聲之哀者，惡其奪雅樂也。惡利口之覆邦家。孔安國曰：利口之人多言少實，苟能悅媚時君，傾覆其國家也。󿀊曰：予欲無言。󿀊貢曰：󿀊如不言，則󿀋󿀊何述焉？言之爲益少，故欲無言也。󿀊曰：天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？孺悲欲󿀎孔󿀊，孔󿀊辭之以疾。將命者出户，取瑟而歌。使之聞之。孺悲，魯人也。孔子不欲見，故辭以疾。爲其將命者不知己，故歌。令將命者悟，所以令孺悲思也。宰我問：󿀍年之喪，期已久矣。君󿀊󿀍年不󿀁禮，禮必壞；󿀍年不󿀁樂，樂必崩。舊穀既没，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。馬融曰：周書月令有更火，春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取乘柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火，一年之中，鑽火各異木，故曰改火也。󿀊曰：食夫稻󿀌，衣夫錦󿀌，於女安乎？曰：安之。女安，則󿀁之。夫君󿀊之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不󿀁󿀌。今女安，則󿀁之。孔安國曰：旨，美也。責其無仁於親，故再言女安則爲之。宰我出，曰：予之不仁󿀌。󿀊生󿀍年，然後免於父母之懷。馬融曰：子生未三歲，爲父母所懷抱也。夫󿀍年之喪，天下之通喪󿀌。孔安國曰：自天子達於庶人。予󿀌有󿀍年之愛於其父母乎？孔安國曰：言子之於父母，欲報之德，昊天罔極，而予也有三年之愛也。󿀊曰：飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？󿀁之，猶賢乎已。爲其無所據，樂善，生淫欲。󿀊路曰：君󿀊尚勇乎？󿀊曰：君󿀊義以󿀁上。君󿀊有勇而無義󿀁亂，󿀋人有勇而無義󿀁盗。󿀊貢問曰：君󿀊亦有惡乎？󿀊曰：有惡。惡稱人之惡者，苞氏曰：好稱說人惡，所以爲惡也。惡居下流而訕上者，孔安國曰：訕，謗毁也。惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。馬融曰：窒，窒塞也。曰：賜󿀌亦有惡󿀌？惡徼以󿀁智者，孔安國曰：徼，抄也。抄人之意以爲己有。惡不遜以󿀁勇者，惡訐以󿀁直者。苞氏曰：訐，謂攻發人之陰私。󿀊曰：唯女󿀊與󿀋人󿀁難飬󿀌，近之則不遜，遠之則怨。󿀊曰：年四十而󿀎惡焉，其終󿀌已。鄭玄曰：年在不惑，而爲人所惡，終無善行也。

論語微󿀊第十八

何晏集解凡十一章。

微󿀊去之，箕󿀊󿀁之奴，比干諫而死。馬融曰：微、箕，二國名。子，爵也。微子，紂之庶兄。箕子、比干，紂之諸父也。微子見紂無道，早去之。箕子詳狂爲奴，比干以諫而見殺也。孔󿀊曰：殷有󿀍仁焉。仁者，愛人，三人行各異，而同稱仁，以其俱在憂亂寧民也。柳下惠󿀁士師，孔安國曰：士師，典獄之官。󿀍黜。人曰：󿀊未可以去乎？曰：直道而󿀏人，焉徃而不󿀍黜？孔安國曰：苟直道以事人，所至之國俱當復三黜。枉道而󿀏人，何必去父母之邦？齊景公待孔󿀊，曰：若季氏，則吾不能。以季、孟之間待之。孔安國曰：魯三卿，季氏爲上卿，最貴；孟氏爲下卿，不用事。言待之以二者之間。曰：吾老矣，不能用󿀌。孔󿀊行。以聖道難成，故云老矣不能用。齊人󿀀女樂，季桓󿀊受之，󿀍日不朝。孔󿀊行。孔安國曰：桓子、季孫斯也。使定公受齊之女樂，君臣相與觀之，廢朝禮三日也。楚狂接輿歌而過孔󿀊之門，孔安國曰：接輿，楚人也。詳狂而來歌，欲以感切孔子。曰：鳳兮鳳兮，何德之衰󿀌？孔安國曰：比孔子於鳳鳥也。鳳鳥待聖君而乃見，非孔子周行求合，故曰衰之也。徃者不可諫󿀌，孔安國曰：已徃所行，不可𣸪諫止。來者猶可追󿀌。孔安國曰：自今以來，可追自止，避亂隱居。已而！已而！今之從政者殆而！孔安國曰：已而者，言世亂已甚，不可𣸪治。再言之者，傷之甚也。孔󿀊下，欲與之言，趨而避之，不得與之言。苞氏曰：下，下車也。長沮、桀溺耦而耕，孔󿀊過之，使󿀊路問津焉。鄭玄曰：長沮、桀溺，隱者也。耜廣五寸，二耜爲耦。津，濟渡處。長沮曰：夫執輿者󿀁誰？󿀊路曰：󿀁孔丘。曰：是魯孔丘與？對曰：是󿀌。曰：是知津矣。馬融曰：言數周流，自知津處也。問於桀溺，桀溺曰：󿀊󿀁誰？曰：󿀁仲由。曰：是魯孔丘之徒與？對曰：然。曰：滔滔者天下皆是󿀌，而誰以易之？孔安國曰：淊滔者，周流之貌也。言當今天下治亂同，空舍此適彼，故曰誰以易之。且而與其從避人之士，豈若從避世之士哉？士有避人之法，有避世之法。長沮、桀溺謂孔子爲士，從避人之法也。己爲士，則從避世之法也。耰而不輟。鄭玄曰：耰，覆種也。輟，止也。覆種不止，不以津告也。󿀊路行以告，夫󿀊憮然爲其不達己意，而便非己也。曰：鳥獸不可與同群󿀌，孔安國曰：隱居於山林，是與鳥獸同群。吾非斯人之徒與而誰與？孔安國曰：吾自當與此天下人同群，安能去人，從鳥獸居乎？天下有道，丘不與易󿀌。孔安國曰：言凡天下有道者，丘皆不與易之，己大而人小故也。󿀊路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。苞氏曰：丈人，老者也。蓧，竹器名也。󿀊路問曰：󿀊󿀎夫󿀊乎？丈人曰：四體不勤，五穀不分。孰󿀁夫󿀊。苞氏曰：丈人曰：不勤勞四體，不分殖五穀，誰爲夫子而索之耶？植其杖而芸。孔安國曰：植，倚也。除草曰芸。󿀊路拱而立。未知所以答也。止󿀊路宿。殺雞󿀁黍而食之。󿀎其󿀐󿀊焉。明日，󿀊路行以告。󿀊曰：隱者󿀌。使󿀊路反󿀎之。至則行矣。孔安國曰：子路反，至其家，丈人出行不在。󿀊路曰：不仕無義。鄭玄曰：留言以語丈人之二子也。長幼之節，不可廢󿀌。君臣之義，如之何其可廢󿀌。孔安國曰：言女知父子相飬不可廢，反可廢君臣之義耶？欲㓗其身而亂󿀒倫。苞氏曰：倫，道也，理也。君󿀊之仕󿀌，行其義󿀌。道之不行󿀌，己知之矣。苞氏曰：言君子之仕，所以行君臣之義也。不自必道得行。孔子道不見用，自已知之也。逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。逸民者，節行超逸者。苞氏曰：此七人皆逸民之賢者也。󿀊曰：不降其志，不辱其身者，伯夷、叔齊與？鄭玄曰：言其直己之心，不入庸君之朝。謂柳下惠、少連，降志辱身矣。言中倫，行中慮，其斯而已矣。孔安國曰：但能言應倫理，行應思慮，若此而已。謂虞仲、夷逸，隱居放言，苞氏曰：放，置也。置不𣸪言世務也。身中清，廢中權，馬融曰：清，純㓗也。遭世亂，身廢棄以免患，合於權也。我則異於是，無可無不可。馬融曰：亦不必進，亦不必退，唯義所在。󿀒師摯適齊，亞飯干適楚，孔安國曰：亞，次也。次飯，樂師也。摯、干，皆名也。󿀍飯繚適蔡，四飯缺適秦，苞氏曰：三飯、四飯，樂章名也。各異師、繚、缺皆名。鼓方叔入于河，苞氏曰：鼓，擊鼓者。方叔，名也。入，謂居其河内也。播鞀武入于󿀆，孔安國曰：播，猶揺也。武，名也。少師陽、擊磬襄入于海。孔安國曰：魯哀公時，禮毁樂崩，樂人皆去，陽、襄皆名。周公語魯公孔安國曰：魯公，周公之子伯禽，封於魯。曰：君󿀊不施其親，孔安國曰：施，易也，不以他人易其親也。不使󿀒臣怨乎不以。孔安國曰：以，用也。怨不見聽用。故舊無󿀒故，則不棄󿀌。毋求󿀅於一人。孔安國曰：大故，謂惡逆之事。周有八士：伯達、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。苞氏曰：周時四乳，得八子，皆爲顯士，故記之。

論語卷第九經一千六百五十字。注一千七百七十八字。