唐元次山文集拾遺
縣令箴
古今𠩄?貴，有土之官。當其選授，何嘗不難。其動静，是人禍福。其嘘噏，作人寒燠。煩則人怨，猛則人懼。勿以賞罰，因其喜怒。太寛則慢，豈能行令。太簡則踈，難與政。既明且斷，直焉無情。清而且恵，果然必行。或曰：關由上官，不自我，辭譲而去，有何不可。誰欲字人，贈君此箴。豈獨紳，可以銘心。
五規
出規
元門人叔將出逰年，及還，元問之曰：「爾去我乆矣，何以異乎？」諾曰：「叔將始自山中至長安，權貴之盛，心憤然，切悔比年於空山窮谷，與夫甘飢寒、愛水木而已。不數月，自王公夫、卿相、近臣之門，無不至者。及一年，有向與歡宴，過之可弔；有始賀拜侯，已聞就誅。豈不裂封，疆土未識；豈無印綬，懐之未暖。其客得禄位者随死，得金玉者皆孥，參逰宴者或刑或免。叔將之身，如犬逃者五六，似䑕藏者八九。當其時，環望天地，如置在杯斗之中。」元聞之，嘆曰：「叔將，汝何思而乎？汝若思社稷之臣，則非正直不進，非忠讜不言，雖手足斧鉞，口能出聲，猶極忠言，與氣偕絶。汝若思禄位之臣，猶當避赫赫之路，晦顯顯之機，如下廐粟馬，齒食而已。汝忽然望權勢而徃，自致身於刑禍之方，得䈥骨載肉而，幸矣。以叔將戒乎？」
處規
州舒吾問元曰：「吾聞多矣，意將何？」對曰：「雲山幸不求吾是，林泉不責吾非，熈然能自全，順時而老可矣，復安哉？」舒吾曰：「元其過誤乎？其太矯。吾厭世人飾言以由道，蔵智以全璞，退身以顯行，設機以𣗳?名。吾由之，使我何信？」元俛而謝之。滕許夫友元，聞不應舒吾之說，乃曰：「嗟嗟！元，少辭者耶？何不曰：『使吾得𠩄?處，但如山林，不吾是非，吾將娭音稀。徃。』以飾言藏智，退身設機，何不曰：『如此，豈不多於盗權竊位，蒙汙萬物，富貴始及，而刑禍促之者乎？』」元謝不及。季川問曰：「兟兟，凡之别称，義載尓雅。終不復論，兟有意乎？」於戯！季川，吾有言則自是，言逹則人非。吾安能使吾身之有是，而令他人之有非，至於聞聞哉？
戯規
元友𠋣?于雲丘之顛，戯牧兒曰：「爾牧歌，當不責爾暴。」牧兒歌去，乃暴他田，田主鞭之，啼而𡨚?元。啼不止，召其父而止之。元友真卿聞之，過於元曰：「嗟嗟，次山，苟戯兒，俾䧟鞭焉，而蒙𡨚?之，彼牧兒望次山猶臺隸，不敢干其主。及苟戯，乃或與次山猶𬽦?讎，斯豈慎德歟？吾聞君不苟戯，無似非，如何惑一兒，使不知𠩄?以蒙過，此非苟戯似非之非者耶？惡不必易此。」元報真卿曰：「於戯！吾獨立於空山之上，戯歌牧兒得過，㡬不可免。彼行於世上，有愛憎相忌，是非相反，名利相奪，禍福相從，至於有蒙戮辱者焉。得不因苟戯似非，世兒惑之以及者乎？真卿，吾當以戯規。」
心規
元病，逰世，于商餘山中，以酒自肆，有醉歌。里夫公聞之，𮠨?音多。元之酒，請歌之。歌曰：「元樂矣！」俾和者曰：「何樂亦然？何樂亦然？」我曰：「我雲我山，我林我泉。」曰：「元樂矣！」俾和者曰：「何樂然尔？何樂然尔？」我曰：「我鼻我目，我口我耳。」歌己矣，夫公曰：「自樂山林可，自樂耳目何哉？人誰無此？」元引酒當夫公曰：「勸君此杯酒，緩飲之，聴我說。行于丗間，目不随人視，耳不随人聴，口不随人語，鼻不随人氣。其甚，則湏封包裹塞，不爾，有滅身亡家之禍，汙毁辱之患生焉。雖王公人，亦不能自主口鼻耳目。夫公何思之不熟耶？」
時規
乾元己亥，漫叟待詔在長安，時中行公掌制在中。中有醇酒，時得一醉。醉中，叟誕曰：「願窮天下鳥獸蟲魚，以充殺者之心；願窮天下醇酎美色，以充欲者之心。」中行公聞之，歎曰：「何思不盡耶？何不曰願得如九州之地者億萬，分封君臣父兄弟之爭國者，使人民免賊虐殘酷者乎？何不曰𩓑?得布帛錢貨珍寳之物，溢於王者府藏，滿將相權勢之家，使人民免饑寒勞苦者乎？」叟聞公言，退而記之，授於學者，用時規。
惡圎
元家有乳母，圎轉之器，以悅嬰兒。嬰兒喜之，母使之聚孩孺，助嬰兒之樂。友人公植者，聞戯兒之噐，諸之。及之，趍焚之，責元曰：「吾聞古之惡圎之士歌曰：『寧方皁，不圎卿；寧方汚辱，不圎顯榮。』其甚者，則終身不仰視，曰：『吾惡天圎。』或有喻之以天無窮，人不能極，逺視四垂，因謂之圎，天不圎。」對曰：『天縱不圎，人称之，我亦惡焉。』次山奈何任造圓轉之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學圖，且䧟不義，躬自戯圎，失方正。嗟嗟次山，入門愛嬰兒之樂圎，出門當愛人之趍圎。吾安知次山異日不言圎行圎動圎静圎以終身乎？吾豈次山之友？」元召季川謂曰：「吾自嬰兒戯圎，公植尚辱我言絶。忽乎。吾與汝圎以應物，圎以趍時，非圎不預，非圎不。公植其操矛㦸刑我乎？」
惡曲
元時與鄰里會，曲全當時之懽，以順長老之意。泉上，叔盈問曰：「向夫曲全其懽，道然，苟爾乎？」元曰：「叔盈視吾曲其心以狥財利，曲其行以希名位，當過吾。吾苟全一懽於鄰里，無惡然可。」東邑有全直之士，聞元對叔盈，恐曰：「吾聞元次山約其門人曰：『無惡我之曲。』真惽鄙惡辭。吾軰全直十年，未嘗曲氣以轉聲，曲辭以逹意，曲歩以便徃，曲視以囬目，猶患於古人。古人有惡曲者，不曲臂以取物，不曲膝以便坐。天下有曲於君、曲於民、曲於鬼神者，往劫而死之。今元次山苟曲言矣，强全一懽，以不喪其直，慁哉？若能苟曲於鄰里，强全一懽，豈不能苟曲於郷縣，以全言行？苟能曲於郷縣，豈不能苟曲於邦國，以彰名譽？能苟曲於邦國，豈不能苟曲於天下，以揚德義？若言行、名譽、德義皆顯，豈有鍾𪔂?不入門，權位不在己乎？嗚呼！曲之，之漸，曲之，有何不可？姦邪凶惡其㘥音由。乎？」元聞之，頌曰：「吾以顔貌，曲全一懽。全直君之惡我如此，猶有過於此者，何以自免？」
水樂說
元於山中，尤𠩄?躭愛者，有水樂。水樂是南磳之懸水，淙淙然，聞之多乆，於耳尤便。不至南磳，即懸庭前之水，取欹曲竇缺之石，髙下承之，水聲少似，聴之亦便。
訂司樂氏
或有將元水樂說於司樂氏，樂官聞之，謂元曰：「能和分五音，韻諧水聲，可傳之，来請觀學。」元辭之，使門人以南磳及庭前懸水指之。樂氏醜惡慢罵曰：「韻瞶多矣，焉有聴而云樂乎？」此言聞元，元謝曰：「次山病餘惽，固自順於空山窮谷，偶有懸水淙石，冷然便耳。醉甚，或與酒徒戯言，呼水樂，不防君過聞而来，實汚辱君之車僕。」樂官去，季川問曰：「尚兟謝樂官，不亦過甚？」曰：「然。吾汝訂之，汝豈不知彼司樂之官，老矣，八音教其心，五聲傳其耳，不得異聞，則以錯亂紛惑，甚不可聴。况懸水淙石，宫商不能合，律吕不能主，變之不可，㑹之無由，此全聲。司樂氏非全士，安得不甚謝之？」嗟乎！司樂氏欲以金石之順和，絲竹之流妙，宫商角羽，豐然迭生，以化全士之耳，猶以懸水淙石，激淺注深，清瀛浥溶，不變司樂氏之心。嗚呼！天下誰全士，能愛夫全聲。
浪翁觀化并序。
浪翁，山野浪老。聞元亦浪然在山谷，病中能記水石草木蟲豸之化，亦來說常𠩄?化，凡四說。
浪翁曰：隂陽之氣，化四時；四時之行，化萬物。萬物形全，是無化有；萬物形盡，是有化無。此有無相化之說。
有無相化
浪翁曰：隂陽之氣，化四時；四時之行，化萬物。萬物形全，是無化有；萬物形盡，是有化無。此有無相化之說。
有化無
浪翁曰：人或云，我立於東，西望萬里，目極則無，人我兩忘，終世相無。此有化無之說。
無化有
浪翁曰：人或云，我来於南，北行萬里，至無不有，人我兩求，終世相有。此無化有之說。
化相化
浪翁曰：吾觀化於無，何無不有？吾觀化於有，何有不無？有無更化，日以相化。化言何極？化言何窮？
時化
時化
元聞浪翁說化，化無窮極，因論諭曰：「翁亦未知時之化，多於此乎？」曰：「時焉何化？我未之記。」元曰：「於戯！時之化，道德嗜慾，化險薄。仁義貪暴，化凶亂。禮樂眈淫，化侈靡。政教煩急，化苛酷。翁能記於此乎？時之化，夫婦溺惑𠩄?化，化犬豕；父惽慾𠩄?化，化禽獸；兄弟猜忌𠩄?化，化讎敵；宗戚財利𠩄?化，化行路；朋友世利𠩄?化，化市兒。翁能記於此乎？時之化，臣威權所恣，忠信化姦謀；庶官禁忌𠩄?拘，公正化邪佞；公族猜忌𠩄?限，賢哲化庸愚；人民征賦所，州里化禍邸；姦兇恩幸𠩄?迫，厮皁化將相。翁能記於此乎？時之化，山澤化井陌，或曰盡於草木；原野化狴犴，或曰殫於鳥獸；江湖化𪔂?鑊，或曰暴於魚鼈；祠廟化宫寢，或曰數於祠禱。翁能記於此乎？時之化，情性風俗𠩄?化，無不作狙狡詐誑之心；聲呼風俗𠩄?化，無不作謟媚僻淫之亂；顔容風俗𠩄?化，無不作姦邪蹙促之色。翁能記於此乎？」
世化
浪翁聞元說時化，嘆曰：「吾昔聞世化可說，異於此。昔世之化，天地化斧鑕，日月化豺虎，山澤化州里，草木化宗族，風雨化邸舍，雪霜化衣裘，呻吟化常聲，糞汚化梁肉，一息化千嵗，烏犬化君。元惑之。」浪翁曰：「不聞徃昔世之化？四海之内，巷戰門鬬，斷骨腐肉，萬里相藉。天地非斧鑕耶？人民暗夜盗起，求食晝逰，則死相及。日月非虎豺耶？人民相與寄身命於絶崖深谷之一底，始能聲呼動息。山澤非州里耶？人民奔走，非深林薈叢不能藏蔽。草木非宗族耶？人民去郷國，入山海，千里一息，力盡暫休。風雨非邸舍耶？人民相持於死之中，祼露而行。霜雪非衣裘耶？人民勞苦相𡨚?，瘡痍相痛，老弱孤獨相苦，死亡不能相救。呻吟非常聲耶？人民多飢餓溝瀆，病道路，糞汚非梁肉耶？人民奔亡潜伏，戈矛相拂，前後死，免而存者，一息非千𡻕?耶？僵王腐卿，相枕路隅，鳥獸讓其骨肉，烏犬非君耶？」
