唐段少卿酉陽雜爼前集卷之十四
唐 太常少卿臨淄柯古段成式 撰
明 四川道監察御史內鄉李雲鵠 校
諾臯記上
夫度朔司刑，可以知其情狀；葆登掌祀，將以著於感通。有生盡幻，遊魂變，乃聖人定璇璣之式，立巫祝之官，考乎十煇之祥，正乎九𥠖?之亂。當有道之日，鬼不人；在觀德之時，神無乏主。若列生言竈下之駒掇，莊生言户內之雷霆，楚莊爭隨兕而禍移，齊桓覩委蛇而病愈，徵祥變化，無日無之，在乎不人，不乏主而已。成式因覽歷代恠，偶疏所記，題曰諾臯記。街談鄙俚，與言風波，不足以辯九鼎之象，廣七車之對。然游息之暇，足皷吹耳。
崑崙之墟，帝之下都，百神所在。
太荒中有靈山，有十巫，咸曰即、盼、彭、姑、具、禮、抵、謝、羅，從此升降。
天山有神，是名渾潡。狀如槖而光，其光如火，六足，重翼，無面目，是識一曰嗜音。歌舞，實帝江。形夭與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊山，乃以乳目，臍口，操干戚而舞焉。
竹宫用紫泥壇，天神下若流火，玉飾器七千枚，一作枝。舞女百人。○一曰：祭天神用萬千柸，養牛五歳，重千觔。
太一君諱臈，天秩萬千石。
天翁姓張，名堅，字刺渴，漁陽人。少不覊，無所拘忌。常張羅，得一白雀，愛而養之。夢天劉翁責怒，毎欲殺之，白雀輙以報堅，堅設諸方待之，終莫能害。天翁遂下觀之，堅盛設賔主，乃竊騎天翁車，乘白龍，振策登天。天翁乘餘龍追之不及。堅既到玄宫，易百官，杜塞北門，封白雀上卿侯，改白雀之胤，不産於下土。劉翁失治，徘徊五岳作災。堅患之，以劉翁太山太守，主生死之籍。
北斗魁，第一星神名曰執一曰報。隂，第星曰叶詣，一作諧。第星曰視金，第四星曰拒一作洰。理，第五星曰防仵，第六星曰開寶，第七星曰招摇。一曰始。
東王公諱倪，字君明。天下未有人民時，秩萬六千石。佩襍色綬，綬長六丈六尺，從女九千。以丁亥日死。
西王母姓楊，諱囘，治崑崙西北隅，以丁丑日死，一曰婉妗。
竈神名隗，狀如美女，姓張名單，字郭。夫人字卿忌，有六女，皆名察一作祭。洽。常以月晦日上天，白人罪狀，者奪紀，紀百日，者奪筭，筭一百日。故天帝督使，下地精。己丑日，日出卯時上天，禺中下行署，此日祭得福。其屬神有天帝嬌孫、天帝夫、天帝都尉、天帝長兄、硎上童、突上紫官君、太和君、玉池夫人等。一曰，竈神名壤。
河伯，人靣，乘兩龍，一曰冰夷，一曰馮夷，曰人面魚身。金一匱言名馮循，一作修。河圖言姓吕名夷，穆天傳言無夷，淮南言馮遲。聖賢記言：「服八石，得水仙。」抱朴曰：「八月上庚日，溺河。」
甲神名弓隆，欲入水內，呼之，河伯九千導引，入水不溺。
甲戌神名執明，呼之，入火不燒。
太眞科經說有鬼仙：丙戌日鬼名𪚣?生。丙午日鬼名挻𢐪?。乙卯日鬼名天隌。戊午日鬼名耳述。壬戌日鬼名𨕌?。辛丑日鬼名䢑。乙酉日鬼名聶左。丙辰日鬼名天𨗑?。辛卯日鬼名𢣱?。酉䖝鬼名髮廷𨑺?。厠鬼名頊天竺。一曰笙。語忘、敬遺鬼名，婦人臨産呼之，不害人，長寸分，上下烏衣。馬鬼名賜。虵鬼名𠋙?石圭。一曰石圭。井鬼名瓊。衣服鬼名甚遼。神荼、鬰壘領萬鬼。舊儺詞曰：「申作食𣧑?，狒胃食虎，雄伯食魅，騰蘭一曰簡。食祥，攪一曰攬。諸食咎，伯竒食夢，强梁、祖名共食礫一曰礫。死、寄生，窮竒、騰根共食蠱。」王延壽所夢，有遊光、𣡈?毅、諸渠、印堯、䕫瞿、傖㣷、將劇、摘脉、堯𡸣?寺。一曰堯峴等。
吐火羅國縛底野城，古波斯王烏瑟多習之所築。王初築此城，高尺即壞，歎曰：「吾應無道，天令築此城不成矣。」有女名郍息，父憂恚，問曰：「王有隣敵乎？」王曰：「吾是波斯國王，領千餘國，今至吐火羅國中，欲築此城，埀功萬代。既不遂心，所以憂耳。」女曰：「願王無憂，明旦令匠視我所履之跡築之，即立。」王異之。至明，女起歩西北，自截右手指，遺血成蹤，匠隨血築之。逐日轉蹤，匝，女遂化海神。其海神至今猶在堡下，澄清如鏡，周五百餘歩。
古龜兹國王阿主兒者，有神異力，能降伏毒龍。時有賈人買市人金銀寳貨，至夜中，錢並化炭。境內數百家，皆失金寳。王有男，先出家，成阿羅果。王問之，羅曰：「此龍所。龍居北山，其頭若虎，今在某處眠耳。」王乃易衣持劍，黙出至龍所，龍卧，將欲斬之，因曰：「吾斬𥧌?龍，誰知吾有神力。」遂叱龍。龍驚起，化師，王即乘其上。龍怒，作雷聲，騰空。至城北十里，王謂龍曰：「爾不降，當斷爾頭。」龍懼王神力，乃作人語曰：「勿殺我，我當與王乘，欲有所向，隨心即至。」王許之。後常乘龍而行。
乾陁國，昔有王神勇多謀，號伽當，一曰加色伽當。討襲諸國，所向悉降。至五天竺國，得上細𦁛?條，自留一，一與妃。妃因衣其𦁛?謁王，𦁛?當妃乳上，有鬰金香手印跡，王驚恐，謂妃曰：「爾忽著此手跡之服，何？」妃言：「向王所賜之𦁛?。」王怒問藏臣，藏臣曰：「𦁛?本有是，非臣之咎。」王追商者問之，商言：「南天竺國娑陁婆恨王有宿願，毎年所賦細𦁛?，並重疊積之，手染鬱金，柘於𦁛?上，千萬重手印悉透。丈夫衣之，手印當背。婦人衣之，手印當乳。」王令左右披之，皆如商者言。王因叩劎曰：「吾若不以此劒裁娑陁婆恨王手足，無以𥨊?食。」乃遣使就南天竺，索娑陁婆恨王手足。使至其國，娑陁婆恨王與群臣紿報曰：「我國雖有王名娑陁婆恨，原無王，但以金王，設於殿上，凡綂領教習，在臣下耳。」王遂起象馬兵，南討其國。其國隱其王於地窟中，鑄金人來迎。伽色伽王知其偽，且自恃福力，因斷金人手足。娑陁婆恨王於窟中，手足亦自落。
齊郡接歷山，上有古鐵鎻，如人臂，繞其峯再浹。相傳本海中山，山神好移，故海神鎻之。挽鎻斷，飛來於此矣。
太原郡東有崖山，天旱，土人常燒此山以求雨。俗傳崖山神娶河伯女，故河伯火，必降雨救之。今山上多生水草。
華不注泉，齊頃公取水處，方圓百餘歩。北齊時，有人以繩千尺沉石試之，不窮，石出，赤如血。其人不久坐死。
荆州永豐縣東鄉里，有卧石一，長九尺六寸，其形似人，而舉體青黃隱起，狀若雕刻。境若旱，便齊手一作祭元齊字。而舉之，舉雨，舉雨。相傳此石忽於此，本長九尺，今加六寸矣。
荆之清一曰淯。水宛一曰穴。口傍，義興十年，有兒群浴此水，忽然岸側有錢，出如流沙，因竟取之，手滿置地。隨復去，乃衣襟結之，然後各有所得。流錢中有銅車，以銅牛牽之，勢甚迅速。諸童奔逐，掣得車一脚，徑可五寸許，猪鼻轂有六幅，通體青色，轂內黃鋭，狀如常運。於時沈敬一作敞。守南陽，求得車脚。錢行時，貫草輒便停破，竟不知所終往。
虎窟山，相傳燕建平中，濟南太守胡諮於此山窟得白虎，因名焉。
烏山下無水。魏末，有人掘井五丈，得一石函，函中得一龜，如馬蹄，積炭五枝於函傍。復掘丈，遇盤石，下有水流洶洶然，遂鑿石穿，水北流甚駛。俄有一船，觸石而上，匠人窺船上，得一杉木板，板刻字曰「吳赤烏年八月十日，武昌王義之船」。
平原縣西十里，舊有杜林。南燕太上時，有邵敬伯者，家於長白山。有人寄敬伯一函，言：「我吳江使，令吾通問於濟伯。今須過長白，幸君通之。」仍教敬伯但於杜林中取樹葉投之於水，當有人出。敬伯從之，果人引入。敬伯懼水，其人令敬伯閉目。似入水中，豁然宫殿宏麗。一翁，年可八九十，坐水精牀，發函開，曰：「裕興超滅。」侍衛者皆圓眼，具甲胄。敬伯辭出，以一刀贈敬伯曰：「好去，但持此刀，當無水厄矣。」敬伯出，還至杜林中，而衣裳初無沾濕。果其年宋武帝滅燕。敬伯年居兩河間，夜中忽水，舉村俱沒，唯敬伯坐一榻牀，至曉著岸。敬伯下看之，乃是一黿一曰龜。。敬伯死，刀亦失。世傳杜林下有河伯家。
臨清有妬婦津，相傳言，晉始中，劉伯玉妻叚氏，字明光，性妬忌。伯玉常於妻前誦洛神賦，語其妻曰：「娶婦得如此，吾無憾矣。」明光曰：「君何得以水神美而欲輕我？吾死，何愁不水神？」其夜乃自沈而死。死後七日，託夢語伯玉曰：「君本願神，吾今得神。」伯玉窹而覺之，遂終身不復渡水。有婦人渡此津者，皆壊衣枉粧，然後敢濟，不爾，風波暴發。醜婦雖粧飾而渡，其神亦不妬。婦人渡河無風浪者，以己醜，不致水神怒。醜婦諱之，無不皆自毁形容，以塞嗤笑。故齊人語曰：「欲求好婦，立在津口。婦立水傍，好醜自彰。」壞衣一作攘衣。
虞道施，義熈中乘車山行，忽有一人，烏衣，勁上車，言寄載。頭上有光，口目皆赤，靣被毛，行十里方去。臨别，語施曰：「我是駈除將軍，感爾相容。」因留贈銀環一雙。
晉隆安中，吳興有人年可十，自號聖公，姓謝，死已百年。忽詣陳氏宅，言是己舊宅：「可還，不爾，燒汝。」一夕火發，蕩盡。因有鳥毛挿地，繞宅周匝數重。百姓乃起廟。
足初，有士人隨新羅使，風吹至一處，人皆長鬚，語與唐言通，號長鬚國。人物茂盛，棟宇衣𠜍?，稍異中國。地曰扶桑洲，其署官品，有正長、戢波、目伇、一作日波。島邏等號。士人歷謁數處，其國皆敬之。忽一日，有車馬數十，言王召客。行兩日，方至一城，甲士守門焉。使者導士人入，伏謁。殿宇高敞，儀衛如王者。士人拜伏，起，乃拜士人司風長，兼駙馬。其主甚美，有鬚數十根。士人威勢烜赫，富有珠玉，然毎其妻則不恱。其王多月滿夜則㑹。後遇㑹，士人姬嬪悉有鬚，因賦詩曰：「花無蘂不妍，女無鬚亦醜。丈人試遣惣無，未必不如惣有。」王笑曰：「駙馬竟未能忘情於女頥額間乎？」經十餘年，士人有一兒女。忽一日，其君臣憂慼，士人恠，問之，王泣曰：「吾國有難，禍在旦夕，非駙馬不能救。」士人驚曰：「苟難可弭，性命不敢辤。」王乃令具舟，令兩使隨士人，謂曰：「煩駙馬一謁海龍王，但言東海第汊第七島長鬚國有難求救。我國絶微，須再言之。」因涕泣執手而别。士人登舟，瞬息至岸。岸沙悉七寳，人皆衣冠長。士人乃前，求謁龍王。龍宫狀如佛寺所圖天宫，光明迭激，目不能視。龍王降階迎士人，齊級升殿，訪其來意。士人具說，龍王即令速勘。良久，一人自外白曰：「境內並無此國。」士人復哀祈，言長鬚國在東海第汊第七島。龍王復叱使者細尋勘，速報。經食頃，使者返曰：「此島蝦合供王此月食料，前日已追到。」龍王笑曰：「客固蝦所魅耳。吾雖王，所食皆禀天符，不得妄食。今客減食。」乃令引客視之，鐵鑊數十如屋，滿中是蝦，有五六頭，色赤，如臂，客跳躍，似求救狀。引者曰：「此蝦王。」士人不覺悲泣。龍王命放蝦王一鑊，令使送客中國。一夕至登州。囘顧使，乃巨龍。
天寳初，安思順進五色玉帶，於左藏庫中得五色玉杯。上恠近日西賮一作貢。無五色玉，令責安西諸蕃。蕃言：「比常進，皆勃律所劫，不達。」上怒，欲征之。群臣多諫，獨李右座林甫贊成上意，且言武臣王天運謀勇可將。乃命王天運將四萬人，兼統諸蕃兵伐之。及逼勃律城下，勃律君長恐懼請罪，悉出寳玉，願歲貢獻。天運不許，即屠城，虜千人及其珠璣而還。勃律中有術者言：「將軍無義，不祥，天將風雪矣。」行數百里，忽風四起，雪花如翼，風激海水成氷柱，起而復摧。經半日，海漲湧，四萬人一時凍死，唯蕃、各一人得還。具奏，玄宗驚異，即令中使隨人驗之。至海側，氷猶崢嶸如山，隔氷兵士屍，立者坐者，瑩澈可數。中使將返，氷忽消釋，衆屍亦不復。
郭代公常山居，中夜有人靣如盤，瞚目出於燈下。公無懼色，徐染翰題其頰曰：「久戍人偏老，長征馬不肥。」公之警句。題畢吟之，其物遂滅。數日，公隨樵閒歩，巨木上有白耳，如數斗，所題句在焉。
曆中，有士人莊在渭南，遇疾卒於京。妻柳氏因莊居。一年十一。夏夜，其忽恐悸不眠。更後，忽一老人，白衣，兩牙出吻外，熟視之。良久，漸近牀前。牀前有婢眠熟，因扼其㗋，咬然有聲，衣隨手碎，攫食之。須臾骨露，乃舉起飲其五藏。老人口如簸箕，方呌，一無所，婢已骨矣。數月後，亦無他。士人祥齋，日暮，柳氏露坐逐涼，有胡𧊵?遶其首靣，柳氏以扇擊墮地，乃胡桃。柳氏遽取翫之掌中，遂長，初如拳，如椀，驚顧之際，已如盤矣。嚗然分兩扇，空中輪轉，聲如分𧊵?，忽合於柳氏首。柳氏碎首，齒著於樹，其物因飛去，竟不知何恠。
賈相公耽在滑州，境內旱，秋稼盡損。賈召將人，謂曰：「今歲荒旱，煩君人救軍百姓。」皆言：「苟利軍州，死不足辤。」賈笑曰：「君可辱徤歩，乙一作「明」。日，當有兩騎，衣𢡖?緋，所乘馬蕃歩鬛長，經市出城，君等蹤之，識其所滅處，則吾諧矣。」將乃褁糧，衣皂衣尋之。一如賈言，自市至野，百餘里，映冡而滅。遂壘石摽表誌焉，經信而返。賈喜，令軍徤數百人具畚鍤，與將偕往其所。因發冡，獲陳粟數十萬斛，人竟不之測。
胡珦虢州時，獵人殺得鹿，重一百八十觔，蹄下貫銅鐶，鐶上有篆字，博物者不能識之。
博士丘濡說：汝州傍縣，五十年前村人失其女，數歲，忽自，言初被物𥧌?中牽去，倐止一處，及明，乃在古塔中。美丈夫，謂曰：「我天人，分合得汝妻，自有年限，勿生疑懼。」且戒其不窺外。日兩返，下取食，有時炙餌猶熱。經年，女伺其去，竊窺之，其騰空如飛，火髪藍膚，磔磔耳如驢焉，至地乃復人矣，驚怖汗洽。其物返，覺曰：「爾固窺我，我實野與爾有縁，終不害汝。」女素惠，謝曰：「我既君妻，豈有惡乎？君既靈異，何不居人間，使我時父母乎？」其物言：「我輩罪業，或與人襍處，則疫癘作。今形跡已露，任爾縱觀，不久當爾。」其塔去人居止甚近，女常下視，其物在空中，不能化形，至地，方與人襍。或有白衣塵中者，其物歛手側避。或抁其頭，唾其靣者，行人悉若不。及，女問之：「向君街中，有敬之者，有戲狎之者，何？」物笑曰：「世有喫牛肉者，予得而欺之。或遇忠直孝養、釋道守戒律法籙者，吾悞犯之，當天戮。」經年，忽悲泣語女：「緣已盡，候風雨送爾。」因授一青石，如雞卵，言：「至家可磨此服之，能下毒氣。」後一夕風雷，其物遽持女曰：「可去矣。」如釋氏言屈伸臂頃，已至其家，墜之庭中。其母因磨石飲之，下物如青泥斗餘。
李公佐，曆中在廬州，有吏王庚請假，夜行郭外，忽值引騶呵辟，吏遽映樹窺之，且恠此無尊官。導騎後，一人紫衣，儀衛如節使，後有車一乘，方渡水，御者前白：「車𨊵?索斷。」紫衣者言：「檢簿。」遂數吏檢簿，曰：「合取廬州某里張某妻脊筋。」乃吏之姨。頃刻吏𢌞?，持兩條白物，各長數尺，乃渡水而去。至家，姨尚無恙。經宿，忽患背疼，半日而卒。
元和初，有一士人，失姓字，因醉卧㕔中。及醒，古屛上婦人等，悉於牀前踏歌，歌曰：「長安女兒踏春陽，無處春陽不斷膓。舞䄂弓腰渾忘𨚫?，蛾眉空帶九秋霜。」其中雙鬟者問曰：「如何是弓腰？」歌者笑曰：「汝不我作弓腰乎？」乃反首，髻及地，腰勢如規焉。士人驚懼，因叱之，忽然上屛，亦無其他。
鄭相餘慶在梁州，有龍興寺僧智圓，善摠持敕勒之術，制邪理痛，多著効，日有數十人候門。智圓臘高稍倦，鄭公頗敬之，因求住城東隟地，鄭公起草屋種植，有沙彌、行者各一人居之。數年，暇日，智圓向陽科脚甲，有婦人布衣，甚端麗，至階作禮。智圓遽整衣，恠問：「弟何由至此？」婦人因泣曰：「妾不幸夫亡，而㓜，老母危病，知和尚神呪𦔳?力，乞加救䕶。」智圓曰：「貧道本厭城隍喧啾，兼煩於招謝，弟母病，可就此加持。」婦人復再泣請，且言母病劇，不可舉扶，智圓亦哀而許之。乃言：「從此向北十餘里，至一村，村側近有魯家莊，但訪韋十娘所居。」智圓詰朝，如言行十餘里，歷訪悉無而返。來日，婦人復至，僧責曰：「貧道昨日逺赴約，何差謬如此？」婦人言：「只去和尚所止處里耳。和尚慈悲，必再往。」僧怒曰：「老僧衰暮，今誓不出。」婦人乃聲高曰：「慈悲何在耶？今須去。」因上階牽僧臂。驚迫，亦疑其非人，恍惚間以刀刺之，婦人遂倒，乃沙彌悞中刀，流血死矣。僧忙然，遽與行者瘞之於飯甕下。沙彌本村人，家去蘭若十七八里。其日，其家悉在田，有人皂衣揭襆，乞漿於田中。村人訪其所由，乃言居近智圓和尚蘭若。沙彌之父欣然訪其耗，其人請問，具言其，盖魅所。沙彌父母盡皆號哭詣僧，僧猶紿焉。其父乃鍬索而獲，即訴於官。鄭公駭，俾求盗吏細按，意其必寃。僧具陳狀：「貧道宿債，有死而已。」按者亦已死論。僧求假七日令持念，將來資糧，鄭公哀而許之。僧沐浴設壇，急印契縛㩧，考其魅。凡夕，婦人於壇上，言：「我類不少，所求食處，輒和尚破除。沙彌且在，能誓不持念，必相還。」智圓懇設誓，婦人喜，曰：「沙彌在城南某村幾里古丘中。」僧言於官，吏用其言尋之，沙彌果在，神已癡矣。發沙彌棺，中乃苕箒，僧始得雪。自是絶不復道一梵字。
元和初，洛陽村百姓王清，傭力得錢五鐶，因買田畔一枯栗樹，將薪以求利。經宿，鄰人盗斫。創及腹，忽有黑蛇舉首如臂，人語曰：「我王清本，汝勿斫。」其人驚懼，失斤而𧺆?。及明，王清率孫薪之，復掘其根，根下得瓮，散錢實之。王清因是獲利而。十餘年巨富，遂甃錢成龍形，號王清本。
元和中，蘇湛游蓬鵲山，褁糧鑚火，境無遺址。忽謂妻曰：「我行山中，覩倒崖有光鏡，必靈境。明日將投之，今與卿訣。」妻號泣，止之不得。及明遂行，妻領奴婢潛隨之。入山數十里，遙望巖有白光，圓明徑丈。蘇遂逼之，纔及其光，長呌一聲，妻兒遽前救之，身如蠒矣。有蜘蛛，黑色，如鈷䥈，𧺆?集巖下。奴以利刅决其網，方斷，蘇己腦䧟而死。妻乃積薪燒其崖，臭滿一山中。
相傳裴旻山行，有山蜘蛛埀絲如疋布，將及旻。旻引弓射殺之，如車輪，因斷其絲數尺，収之。部下有金創者，剪方寸貼之，血立止。
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