王右丞集箋注卷󿀐十󿀍

仁和趙殿成撰

碑󿀐首

故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑右一本作左。

君諱某，字某，其先奚仲之後，于周󿀁上卿周，疑是殷字或商字之訛，世有功，列于諸侯氏，則任鬱󿀁著族。後有官于京兆者，󿀊孫因家焉，今󿀁萬年縣人󿀌。逺祖某，󿀆河東太守。曾祖某，周清河太守。先復舊職先，疑是克字之訛，異世而同符。祖某，隋梁州南鄭縣令。父某，皇石州離石縣令。不墜象賢，一門而󿀐鳬舄，皆󿀁政以德，遺愛在人。能髙其門，必有興者。雖不當代，果生達人。君離石府君之第某󿀊󿀌。膺一賢之期，鍾累葉之善。忠孝自得，稟乎天姿；詩禮輔成，潤以庭訓。文含四始，雕蟲之技附庸；武有七德，啼猿之術居外。明經者皓首，弱嵗成儒；達法者腐脣，端居曉吏。以鄉貢明經擢第，解褐益州新都尉。居無何，丁母憂，廬以長號，淚少于血；杖而後起，骨餘于形。彈琴不成，從先王之禮；捧筐便慟，有終身之哀。服闋，授左金吾衛兵曹參軍，轉左衛󿀉󿀏參軍，󿀑遷右豹韜衛長史。王樂󿀁用，率武夫以扞城；人愛其才，稱君󿀊之󿀁衛。方將冠章甫之冠，衣縫掖之衣，奏議雲臺，論政赤墀。一󿀎天󿀊，必󿀁之前席；󿀍說󿀒臣，必󿀁之解印。若端委以相六合，盡宅心于帝庭；授鉞以董八蠻，可傳首于魏闕。然後挂冠東郡，拂衣五湖，郡當是都字之訛。髙蹈烟虹，笑謝珪組。天命不祐，沮我良策。春秋若干，以某年月日寢疾，卒于永興里第，某年月日𦵏?于京兆神禾原，禮󿀌。禾舊本作和，非。嗣󿀊曰某，善繼先志，克成厥家，多藝多才，安英實選。匪󿀁名寶，十城之價；不以力聞，萬夫之敵。命同御座，󿀆帝以恩待故人；超將中軍，先軫以才登元帥。以某年月日從駕謁五陵。天󿀊若曰：自古明王，王舊本作三，非。因心以孝待人，由巳以施物，故休戚共，憂樂同󿀌。其贈羽林將軍任某父使持節丹州諸軍󿀏、丹州刺史。敬其󿀏則命以始，寵其身以及其親。明主所以盡心，忠臣所以盡力，故羊舌職悦是賞󿀌。陳力異代，官成聖朝，修文下泉，名在天爵。前賢隂德，雖遺慶于後昆；嗣󿀊揚名，乃󿀒顯于先父。養則致樂，没而有稱。昔󿀌󿀁士，享惟將軍之食；今則典邦，𦵏?亦諸侯之禮。皇帝命之，太史󿀂之。報昊天之恩，曾舉世未有，豈與夫手樹行檟，躬廬長松，負土成墳，傭身以𦵏?，匹夫之孝，同年而語哉！君少有󿀒略，長而能賢，安于仁，樂于善，厚生以儉，守智以愚。視󿀏所及，筆硯盈庭。其力文󿀌，容膝之外，圖󿀂滿屋；其嗜學󿀌，八體之能，右軍曾未知翰；五弦之妙，中散何擅于琴？以禮庇身，以清守官。惟邦之彥，惟國之翰。夫人河東裴氏，始以某󿀁光禄󿀌，封河東郡君，及是󿀑贈河東郡太君。󿀊之忠，由母之教，母以󿀊貴，不亦宜乎？司文者執簡以往，刋石旌德。其詞曰：薛侯之裔兮代濟其美，不隕其名。是生碩德兮󿀁世作程。忠不祐孝不福兮早謝休名。身󿀁士兮󿀊󿀁卿，󿀒將羽林兮綂天兵大，顧本作文，誤。今校正。天󿀊寵兮󿀁崇榮，贈我武符兮賜我專城。青松寂寂兮晝無人聲，狗不吠兮雞不鳴。蒼茫千古兮孰云旌，賴孝󿀊兮揚音英。

豹韜衛唐六典：左右威衛，光宅元年改爲左右豹韜衛，神龍元年復爲左右威衛。有長史各一人，從六品上。丹州唐書地理志：關内道有丹州咸寧郡。奚仲之後唐書宰相世系：袁任姓，出自黃帝少子禹陽，受封于任，因以爲姓。十二世孫奚仲爲夏車正，更封于薛。又十二世孫仲虺爲湯左相。大戊時有臣扈，武丁時有祖已，皆徙國于邳。祖巳七世孫成侯又遷于摰，亦謂之摯國。漢有御史大夫廣阿侯任敖，世居于沛，其後徙居渭南。萬年縣按：唐書地理志，京兆府有萬年縣。離石縣按：唐書地理志，河東道石州有離石縣。象賢禮記：繼世以立諸侯，象賢也。鄭康成註：賢者子孫，恒能法其先父德行。遺愛在人晉書：樂廣所在爲政，無當時功譽，然每去職，遺愛爲人所思。南史蕭引傳：吾宗再世爲始興郡，遺愛在人。髙門漢書：于定國父于公，其閭門壞，父老方共治之。于公謂曰：少髙大門閭，令容駟馬髙葢車。我治獄多隂德，未嘗有所寃，子孫必有興者。至定國爲丞相，永爲御史大夫，封侯傳世云。一賢員半千，傳五百嵗，一賢者生。四始子夏詩序：是謂四始，詩之至也。孔穎達正義：四始者，鄭答張逸云：風也，小雅也，大雅也，頌也。此四者，人君行之則爲興，廢之則爲衰。又箋云：始者，王道興衰之所由。然則此四者，是人君興廢之始，故謂之四始也。雕蟲：法言：或問：吾子少而好賦？曰：然。童子雕蟲篆刻。俄而曰：壯夫不爲也。啼猿：淮南子：楚王有白猿，王自射之，則搏矢而熈。使養由基射之，始調弓矯矢，未發而猿擁柱號矣。弱嵗：江總讓尚書令表：臣弱嵗立朝，本無竒志。杖而後起禮記：君子之執親之喪也，水漿不入于口者三日，杖而後能起。彈琴不成禮記：子夏既除喪而見，與之琴，和之而不和，彈之而不成聲。作而曰：哀未忘也，先王制禮而勿敢過也。左金吾衛兵曹參軍唐六典：左金吾衛有兵曹參軍事二人，正八品下。左衛󿀉󿀏參軍唐六典：左衛録事參軍事一人，正八品上。扞城：周南：﨣赳武夫，公侯干城。毛萇傳：干，扞也。晉書桓温傳贊：受寄扞城，用恢威略。君󿀊󿀁衛：晉書：劉超遷射聲校尉，時軍校無兵，義興人多義隨超，因䋁其衆以宿衛，號爲君子營。章甫之冠、縫掖之衣，禮記：孔子對曰：丘少居魯，衣縫掖之衣。長居宋，冠章甫之冠。鄭康成註：逢，猶大也。大掖之衣，大袂禪衣也。此君子有道藝者所衣也。前席，漢書：文帝思賈誼，徴之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。師古曰：漸促近誼，聽說其言也。解印，用史記蔡澤說范睢事。端委，左傳：吾與子弁冕端委，以治民臨諸侯。杜預註：弁冕，冠也。端委，禮衣也。宅心，陸機漢髙祖功臣頌：萬邦宅心，駿民効足。李周翰註：宅，居也。言天下之人，懷髙祖寛仁之德，常居于心。劉琨勸進表：純化既敷，則率土宅心；義風既暢，則遐方企踵。皆作歸心解，雖同用周書宅心知訓語，而訓異也。授鉞，淮南子：凡國有難，君自宫召將，詔之曰：社稷之命在將軍，即今國有難，願請子將而應之。將軍受命，乃令祝史太卜齋宿三日，之太廟，鑽靈龜，卜吉日，以受鼓旗。君入廟門，西面而立。將入廟門，趨至堂下，北面而立。主親操鉞，持頭，授將軍其柄，曰：從此上至天者，將軍制之。復操斧，持頭，授將軍其柄，曰：從此下至淵者，將軍制之。將已受斧鉞，答曰：國不可從外治也，軍不可從中御也。二心不可以事君，疑志不可以應敵。臣既以受制于前矣，鼓旗斧鉞之威，臣無還請，願君亦以垂一言之命于臣也。君若不許，臣不敢將；君若許之，臣辭而行。八蠻：孔穎達禮記正義：南方曰蠻者，風俗通云：君臣同川而浴，極爲簡慢。蠻者，慢也，其類有八。李巡註爾雅云：一曰天竺，二曰咳首，三曰僬僥，四曰跂踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗軹，八曰旁春。挂冠：後漢書：時王莽殺其子宇，逢萌謂友人曰：三綱絶矣，不去，禍將及人。即解冠挂東都城門歸，將家屬浮海，客于遼東。拂衣五湖：謝靈運詩：髙揖七州外，拂衣五湖裏。烟虹：鮑照詩：蚌節流綺藻，輝石亂烟虹。珪組：晉書張軌傳：綰累葉之珪組，賦絶域之琛寶。十城之價：庾信詩：名髙六國共，價重十城連。不以力聞：列子：孔子之勁，能拓國門之關，而不肯以力聞。萬夫之敵：三國志：關羽、張飛，皆稱萬人之敵，爲世虎臣。󿀆帝：晉書王導傳：帝登尊號，百官陪列，命導升御牀共坐。導固辭，至于三四，曰：若太陽下同萬物，蒼生何由仰照？帝乃止。漢字疑誤。先軫：左傳：晉卻縠卒，原軫將中軍，胥臣佐下軍，上德也。杜預註：先軫以下軍佐超將中軍，故曰上德。五陵：唐會要：髙祖𦵏獻陵，在京兆府三原縣界。太宗𦵏昭陵，在京兆府醴泉縣界。髙宗𦵏乾陵，在京兆府奉天縣界。中宗𦵏定陵，在京兆府富平縣界。睿宗𦵏橋陵，在京兆府奉先縣界。羽林將軍：唐書百官志：左右羽林軍，將軍各三人，從三品。命以始：左傳：故敬其事，則命以使；服其身，則衣之純。羊舌職：左傳：晉侯賞桓子狄臣千室，亦賞士伯以瓜衍之縣，曰：吾獲狄土，子之功也。微子，吾喪伯氏矣。羊舌職說是賞也，曰：周書所謂庸庸祇祇者，謂此物也夫。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之謂明德矣。文王所以造周，不是過也。故詩曰：陳錫載周，能施也。率是道也，其何不濟？修文王隠：晉書：蘇韶死而甦，云：顔淵、卜商爲地下修文郎。昊天：詩小雅：欲報之德，昊天罔極。負土成墳：後漢書：祭遵喪母，負土起墳。晉書：山濤年踰耳順，居喪過禮，負土成墳，手植松柏。傭身以𦵏?：搜神記：漢董永，千乗人。少偏孤，與父居，肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以𦵏，乃自賣爲奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬遣之。永行三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢一婦人曰：願爲子妻。遂與之俱。主人謂永曰：以錢與君矣。永曰：蒙君之惠，父喪收藏。永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。主曰：婦人何能？永曰：能織。主曰：必爾者，但令君婦爲我織縑百疋。于是永妻爲主人家織，十日而畢。女出門謂永曰：我天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。語畢，凌空而去，不知所在。守智以愚：家語：聰明睿知，守之以愚。容膝：歸去來辭：𠋣南牕以寄傲，審容膝之易安。八體：晉書：自秦壊古文，有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。中散：臧榮緒晉書：嵇康字叔夜，譙國人也。少有竒才，博覽經籍，無所不見。拜中散大夫。嵇康琴賦：衆器之中，琴德最優，故綴叙所懷，以爲之賦。惟邦之彥詩：彼其之子，邦之彥兮。毛萇傳：彥，士之美稱。惟國之翰詩：維申及甫，維周之翰。毛萇傳：翰，榦也。鄭康成箋：申伯、甫侯，皆以賢知入爲周之楨榦之臣。母以󿀊貴公羊傳：子以母貴，母以子貴。執簡以往左傳：南史氏聞太史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。碩德晉書索襲傳：索先生碩德名儒，真可以諮大義。󿀁世作程蔡邕陳太丘碑文：含光醇德，爲士則程。劉良註：程，法也。武符唐人以諱謂虎爲武，武符，即虎符也。漢書文帝紀：初與郡守爲銅虎符、竹使符。狗不吠，雞不鳴漢書：燕王旦自歌曰：歸空城兮，狗不吠，雞不鳴。橫衍何廣廣兮，固知國中之無人。

󿀒唐故臨汝郡太守贈祕󿀂監京兆韋公神道碑銘

坑七族而不顧，赴五鼎而如󿀀，徇千載之名，輕一朝之命，烈士之勇󿀌。隠身流涕，獄急不󿀎，南冠而縶，遜詞以免，北風忽起，刎頸送君，智士之勇󿀌。種族其家，則廢先君之嗣；戮辱及室，則累天󿀊之姻。非茍免以全其生，思得當有以報󿀆。棄身󿀁餌，俛首入槖，偽就以亂其謀，佯愚以折其僭。謝安伺桓温之亟，蔡邕制董卓之邪，然後吞藥自裁，嘔血而死。仁者之勇，夫󿀊󿀁之。公諱某，字某，京兆杜陵人󿀌。昔豕韋氏主盟于商，後扶陽侯重世相󿀆。髙祖某官，父某，某官，並勲德茂著，史牒詳焉。牒，顧本作諜，誤，今校正。公即文貞公之仲󿀊󿀌。初以宰相󿀊弁髦署吏，抱拜授封，加朝散󿀒夫，封平樂郡公，累拜某官。丁文貞公憂，󿀑丁某國夫人憂，無容顧禮，殆不勝喪，終身之痛，厯稔猶毁。幼無童心，長積純氣，抱其天素，立于人紀。先聖微言，宿儒未辨，貫穿精義，總括旁說。文言蔚于興表，筆態奼于力外。󿀊虚、上林，敢云雄似；黃庭、團扇，方議雁行。鶴氅乏姿，羊車奪映。乏，顧本誤作之，今校正。會選公壻，詔婚王室。天家熀燿，獨任素風。時論騰躍，宜在右職，乃拜中󿀂舍人。動翔鳳之詠，啟迪古詩；下流水之󿀂，敦崇雅誥。轉太常少卿。六宗九奏，悉具其儀；天神地祇，可得而禮。俄入覲，累貶巴陵太守。入覲，疑是以親二字之訛。稍遷壽春太守，󿀑遷臨汝太守。其理務教訓，其政尚寛簡。謂其叙在六官，󿀑踐󿀍󿀏。疇咨帝載，必歌九功之德；式和人則，必復󿀍代之英。天󿀊避其用親，奸臣惡其異巳。馮衍竟廢，揚雄不遷，抑古人而有之，何夫󿀊之命󿀌。逆賊安禄山，吠堯之犬，驅彼六騾；憑武之狐，猶威百獸。藉天󿀊之寵，稱天󿀊之官，徴天󿀊之兵，逆天󿀊之命。始反幽薊，稍逼温洛，云誅君側，尚惑人心。列郡無󿀅，百司安堵。變折衝󿀁賊矣，兼法令而盜之。將逃者巳落彀中，謝病者先之死地。密布羅網，遥施陷穽，舉足便跌，奮飛即挂。智不能自謀，勇無所致力。賊使其騎劫之以兵，署之以職，以孥󿀁質，遣吏挾行。公潰其腹心，候其間隙，義覆元惡，以雪󿀒恥。嗚呼！上京既駭，法駕󿀒遷，天地不仁，穀洛方鬬。鑿齒入國，磨牙食人。君󿀊󿀁投檻之猨，󿀋臣若喪家之狗。偽疾將遁，以猜󿀎囚。勺飲不入者一旬，穢溺不離者十月。白刃臨者四至，赤棒守者五人。刀環築口，㦸枝󿀑頸，縛送賊庭，實賴天幸。上帝不降罪疾，逆賊恫瘝在身，無暇戮人，自憂󿀁厲。公哀予微節，私予以誠，推食飯我，致館休我，畢今日歡，泣數行下，示予佩玦，斫手長吁。座客更衣，附耳而語，指其心曰：積憤攻中，流痛成疾，猥不󿀎戮專車之骨，梟枕鼓之頭，焚骸四衢，然臍󿀍日，󿀎󿀊而死，知予此心。至明日而卒。某年月日絶于洛陽某之私第，以某月日返𦵏?于某原，禮󿀌。皇帝中興，悲憐其意，下詔褒美，贈祕󿀂監。天下之人，謂之賞不失德矣。公敦穆孝友，明允篤誠，髙居化源，濡跡物軌。元昆曰陟，伯與仲居，愛之欲無方，視之若不足，薄其私而厚其室，抑謙已而讓其名。故有靈芝聳葢，嘉木連理，時人以󿀁孝悌之祥，而公昆季謙而不以聞󿀌。維穉弱之契，晚年彌篤，吾實知之能言者。乃󿀁銘曰：銘亡

臨汝郡按唐書地理志：汝州臨汝郡，屬河南道。韋斌按劉昫唐書：韋斌，韋安石之子也。景雲初，安石爲宰輔時，授太子通事舍人。早修整，尚文藝，容止嚴厲，有大臣體，與兄陟齊名。開元十七年，司徒薛王業爲女平恩縣主求婚，以斌才地，奏配焉，遷祕書丞。天寶初，轉國子司業。徐安貞、王維、崔顥，當代辭人，特爲推挹。天寶中，拜中書舍人，兼集賢院學士。兄陟先爲中書舍人，未幾遷禮部侍郎。陟在南省，斌又掌文誥，攺太常少卿。天寶五載，右相李林甫構陷刑部尚書韋堅，斌以親累，貶巴陵太守，移臨汝太守，加銀青光禄大夫，斌授五品。時兄陟爲河東太守，堂兄由爲右金吾將軍，縚爲太子少師，四人同時列㦸，衣冠之盛，罕有其比。十四載，安禄山反，陷洛陽，斌爲賊所得，偽授黃門侍郎，憂憤而卒。及尅復兩京，肅宗乾元元年，贈祕書監。坑七族：史記鄒陽傳：荆軻之湛七族，要離之燔妻子。張晏曰：七族，上至曽祖，下至曾孫。赴五鼎：新序：佛肸以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰：與我者受邑，不吾與者烹。大夫皆從之。至于田卑、田𤰞，中牟之邑人也，曰：義死不避斧鉞之罪，義窮不受軒冕之服。無義而生，不仁而富，不如烹。褰衣將就鼎，佛肸脫屨而生之。漢書主父偃傳：丈夫生不五鼎食，死則五鼎烹耳。師古曰：五鼎烹，謂被鑊烹之。誅獄急：漢書：朱建母死，貧未有以發喪，方假貸服具，辟陽侯乃奉百金裞。列侯貴人以辟陽侯故，往賻凡五百金。久之，人或毁辟陽侯，惠帝大怒，下吏欲誅之。大臣多害辟陽侯行，欲遂誅之。辟陽侯困急，使人欲見建。建辭曰：獄急，不敢見君。建乃求見孝惠幸臣閎籍孺。于是閎籍孺從其計，言帝，帝果出辟陽侯。辟陽侯之囚欲見建，建不見。辟陽侯以爲背之，大怒。及其成功出之，大驚。南冠：左傳：晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰：南冠而縶者誰也？有司對曰：鄭人所獻楚囚也。刎剄送君用侯嬴事，詳見六卷夷門註。種族其家：漢書：蕭、曹等皆文吏，自愛，恐事不就，後秦種族其家。師古註：誅及種族也。報󿀆：漢書：李陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑數萬之師。虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民，共攻圍之。轉鬭千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗，亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也。師古註：言欲立功以當其罪也。入橐漢書：范雎，魏之亡命也。折脅拉髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入槖，激卬萬乘之主，界涇陽，抵穰侯而代之。謝安晉書：孝武帝富于春秋，政不自已。桓温威振内外，人情噂𠴲，互生同異。謝安與王坦之盡忠匡翼，終能輯穆。及温病篤，諷朝廷加九錫，使袁宏具草。安見輒改之，由是歴旬不就。會温薨，錫命遂寢。蔡邕後漢書：董卓爲司空，聞蔡邕名髙，辟之。邕不得巳，到，署祭酒，甚見敬重。舉髙第，補侍御史，又轉侍書御史，遷尚書。三日之間，周歴三臺。遷巴郡太守，復留爲侍中。初平元年，拜左中郎將，從獻帝遷都長安，封髙陽鄉侯。董卓賓客部曲議欲尊卓比太公，稱尚父。卓謀之于邕，邕曰：太公輔周，受命翦商，故特爲其號。今明公威德誠爲巍巍，然比之尚父，愚意以爲未可。宜須關東平定，車駕還反舊京，然後議之。卓從其言。初平二年六月，地震，卓以問邕，邕對曰：地震者，隂盛侵陽，臣下踰制之所致也。前春郊天，公奉引車駕，乘金華青葢，瓜畫兩轓，逺近以爲非宜。卓于是改乘皁葢車。卓重邕才學，厚相遇待，每集讌，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。豕韋氏唐書宰相世系表：韋氏出自風姓。顓頊孫大彭爲夏諸侯，少康之世，封其别孫元哲于豕韋，其地滑州韋城是也。豕韋、大彭迭爲商伯，周赧王時始失國，徙居彭城，以國爲氏。扶陽侯漢書：韋賢代蔡義爲丞相，封扶陽侯，食邑七百户。少子元成，復以明經歴位爲丞相。文貞公唐書：韋安石，京兆萬年人。舉明經，累官中書令，封郇國公。卒。天寶初，加贈左僕射，諡文貞。弁髦左傳：豈如弁髦而因以敝之。孔穎達正義云：弁，謂緇布冠，髦，謂童子垂髦。凡加冠之禮，先用緇布之冠，歛括垂髦，三加之後，去緇布之冠，不復更用，故云因以敝之。右丞用其字，葢取始冠之義。朝散󿀒夫：唐六典敘階，從五品下曰朝散大夫。不勝喪：後漢書：桓麟母終，麟不勝喪，未祥而卒。成按：禮記云：居喪之禮，頭有創則沐，身有痬則浴，有病則飲酒食肉，疾止復初。不勝喪，乃比于不慈不孝。鄭康成註云：勝，任也。孔穎達正義云：不勝喪，乃比于不慈不孝者，結所以沐浴酒肉之義也。不勝喪，謂疾不食酒肉，創痬不沐浴，毁而滅性者也。不留身繼世，是不慈也。滅性又是違親生時之意，故云不孝。不云同而云比者，此滅性本心實非爲不孝，故言比也。後人以不勝喪爲孝子之美稱，則失之矣。毁：禮記：居喪之禮，毁瘠不形。孔穎達正義：毁瘠，羸痩也。形，骨露也。骨爲人形之主，故謂骨爲形也。居喪乃許羸瘦，不許骨露見也。天素：零陵先賢傳：諸葛亮謂劉巴曰：足下雖天素髙亮，宜少降意也。人紀：商書伊訓：先王肇修人紀。宿儒：後漢書：故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州里。雄似：漢書揚雄傳：孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾隂后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。黃庭：白氏六帖：右軍王羲之嘗見山隂道士有羣鵝，求之，人邀右軍書黃庭經以換，遂書之。雁行：晉書：王羲之每自稱：我書比鍾繇，當抗行，比張芝草猶當雁行也。書史會要：韋斌以行草著名。書小史：韋斌善隷書。鶴氅：世說：孟昶未達時，家在京口，嘗見王恭乘髙輿，被鶴氅裘。于時微雪，昶于籬間窺之，嘆曰：此真神仙中人。羊車：晉書：衛玠總角乘羊車入市，見者皆以爲玉人，觀之者傾都。翔鳳之詠：謝朓直中書省詩：兹言翔鳳池，鳴珮多清響。啟迪：啟迪，開道也。借用商書太甲篇中字。流水之󿀂：史記：下令如流水之源，令順民心，故論卑而易行。太常少卿：唐六典：太常少卿，正四品上。六宗：舜典：禋于六宗。孔安國傳：宗，尊也。所尊祭者，其祀有六，謂四時也，寒暑也，日也，月也，星也，水旱也。孔穎達正義云：宗之爲尊，常訓也。名曰六宗，明是所尊祭者有六，但不知六者爲何神耳。祭法云：埋少牢于太昭，祭時；相近于坎壇，祭寒暑；王宫，祭日；夜明，祭月；幽宗，祭星；雩宗，祭水旱也。據此言六宗，彼祭六神，故傳以彼六神謂此六宗。必謂彼之所祭是此六宗者，彼文上有祭天祭地，下有山谷丘陵，此六宗之文，在上帝之下，山川之上，二者次第相類，故知是此六宗。王肅亦引彼文，乃云禋于六宗，此之謂矣。鄭玄註彼云：四時，謂隂陽之神也。然則隂陽寒暑水旱，各自有神。此言禋于六宗，則六宗常禮也。禮無此文，不知以何時祀之。鄭以彼皆爲祈禱之祭，則不可用鄭玄註以解此傳也。漢世以來，說六宗者多矣。歐陽及大小夏侯說尚書皆云：所祭者六，上不謂天，下不謂地，旁不謂四方，在六者之間，助隂陽變化，實一而名六宗矣。孔光、劉歆以六宗爲乾坤六子：水、火、風、雷、山、澤也。賈逵以爲六宗者，天宗三，日、月、星辰；地宗三，河、海、岱也。馬融云：萬物非天不覆，非地不載，非春不生，非夏不長，非秋不收，非冬不藏，此其謂六也。鄭玄以六宗言禋，與祭天同名，則六者皆是天之神。祇謂星、辰、司中、司命、風師、雨師。星謂五緯也。辰謂日月所會十二次也。司中、司命，文昌第五、第四星也。風師，箕也。雨師，畢也。晉初，幽州秀才張髦上表云：臣謂禋于六宗，祀祖考所尊者六，三昭三穆是也。司馬彪又上表云：厯難諸家及自言已意，天宗者，日月星辰、寒暑之屬也；地宗，社稷、五祀之屬也；四方之宗，四時五帝之屬。惟王肅據家語六宗與孔同。各言其志，未知孰是。司馬彪續漢書云：安帝元初六年，立六宗祠于洛陽城西北亥地，祀比大社。魏亦因之。晉初，荀覬定新祀，以六宗之神諸說不同，廢之。摯虞駁之，謂宜依舊。近代以來，皆不立六宗之祠也。天神地祇周禮：凡樂，圜鍾爲宫，黃鍾爲角，太簇爲徴，姑洗爲羽，靁鼓靁鼗，孤竹之管，雲和之琴瑟，雲門之舞，冬日至，于地上之圜丘奏之，若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣。凡樂，函鍾爲宫，太簇爲角，姑洗爲徴，南宫爲羽，靈鼔靈鼗，孫竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞，夏日至，于澤中之方丘奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。巴陵按唐書地理志：岳州巴陵郡，隸江南西道。壽春按唐書地理志：壽州壽春郡，隸淮南道。六官鄭康成周禮註：太宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空爲六官。疇咨：虞書：疇咨若時登庸。孔安國傳：疇，誰也。帝載虞書：舜曰：咨四岳，有能奮庸熈帝之載。孔安國傳：載，事也。九功之德：左傳：夏書曰：戒之用休，董之用威，勸之以九歌，勿使壊。九功之德，皆可歌也，謂之九歌。六府三事，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府。正德、利用、厚生，謂之三事。式和人則周書君牙：宏敷五典，式和民則。孔安國傳：大布五常之教，用和民，令有法則。󿀍代之英禮運：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。馮衍：後漢書：鮑永、馮衍審知更始巳殁，乃共罷兵，幅巾降于河内。帝怨衍等不時至，永以立功得贖罪，遂任用之，而衍獨見黜。頃之，帝以衍爲曲陽令，誅斬劇賊郭勝等，降五千餘人。論功當封，以讒毁，故賞不行。建武六年，日食，衍上書陳八事，帝將召見。初，衍爲狼孟長，以罪摧陷大姓令狐略。是時，略爲司空長史，讒之于尚書令王䕶、尚書周生豐曰：衍所以求見者，欲毁君也。䕶等懼之，即共排間，衍遂不得入。後衛尉隂興、新陽侯隂就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結，由是爲諸王所聘請，尋爲司隸從事。帝懲西京外戚賔客，故皆以法繩之，大者抵死徙，其餘至貶黜。衍由此得罪，常自詣獄，有詔赦不問。西歸故郡，閉門自保，不敢復與親故通。建武末，上書自陳，猶以前過不用。顯宗即位，又多短衍以文過其實，遂廢于家。揚雄漢書：揚雄除爲郎，給事黃門，與王莽、劉歆並。哀帝之初，又與董賢同官。當成、哀、平間，莽、賢皆爲三公，權傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。安禄山通鑑：安禄山專制三道，隂蓄異志，殆將十年。以上待之厚，欲俟上晏駕，然後作亂。會楊國忠與禄山不相悦，屢言禄山且反，上不聽。國忠數以事激之，欲其速反以取信于上。禄山由是決意遽反，詐爲勅書，悉召諸將示之曰：有密旨，令禄山將兵入朝討楊國忠，諸軍宜即從軍。衆愕然相顧，莫敢異言。十一月甲子，禄山發所部兵及同羅、奚、契丹、室韋凡十五萬衆，號二十萬，反于范陽。諸將皆引兵夜發。詰朝，禄山出薊城南，大閲誓衆，以討楊國忠爲名，牓軍中曰：有異議扇動軍人者，斬及三族！于是引兵而南。禄山乘鐵轝，步騎精鋭，烟塵千里，鼓譟震地。時海内久承平，百姓累世不識兵革，猝聞范陽兵起，逺近震駭。河北皆禄山綂内，所過州縣，望風瓦解，守令或開門出迎，或棄城竄匿，或爲所擒戮，無敢拒之者。十二月丁亥，禄山陷靈昌郡。庚寅，陷陳留；癸巳，陷滎陽，聲勢益張，以其將田承嗣、安忠志、張孝忠爲前鋒。封常清所募兵皆白徒，未更訓練，屯武牢以拒賊，賊以鐵騎蹂之，官軍大敗。常清收餘衆戰于葵園，又敗，戰上東門内，又敗。丁酉，禄山陷東京，賊鼓譟自四門入，縱兵殺掠。常清戰于都亭驛，又敗，退守宣仁門，又敗，乃自苑西壞牆西走。河南尹達奚珣降于禄山。臨汝、宏農、濟隂、濮陽、雲中郡皆降于禄山。至德元載春正月乙夘朔，禄山自稱大燕皇帝，改元聖武。六月辛夘，乾祐進攻潼關，克之。于是河東華隂馮翊、上洛防禦使皆棄郡走，所在守兵皆散。是日，哥舒翰麾下來告急，上不時召見。及暮，平安火不至，上始懼。壬辰，召宰相謀之，楊國忠首唱幸蜀之䇿，上然之。癸已，國忠集百官于朝堂，惶懅流涕，問以䇿略，皆唯唯不對。仗下，士民驚擾奔走，不知所之，市里蕭條。甲午，百官朝者什無一二。上御勤政樓，下制云欲親征，聞者皆莫之信。乙未，黎明，上獨與貴妃姊妹、皇子、妃主、皇孫、楊國忠、韋見素、魏方進、陳元禮及親近宦官、宫人出延秋門。妃主、皇孫之在外者，皆委之而去。是日，百官猶有入朝者，至宫門，猶聞漏聲，三衛立仗儼然。門既啓，則宫人亂出，中外擾攘，不知上所之。于是王公士民四出逃竄山谷。吠堯犬：漢書鄒陽傳：桀之犬可使吠堯，跖之客可使剌由。六騾：漢書霍去病傳：單于視漢兵多，而士馬尚彊，而匈奴不利。薄暮，單于遂乘六騾，壯騎可數百，直冒漢圍，西北馳去。憑武狐：戰國䇿：荆宣王問羣臣曰：吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？江乙對曰：虎求百獸而食之，得狐。狐曰：子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？虎以爲然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏已而走也，以爲畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。君側，公羊傳：晉趙鞅取晉陽之甲，以逐荀寅與士吉射。荀寅與士吉射者，曷爲者也？君側之惡人也。此逐君側之惡人，曷爲以叛言之？無君命也。元惡，周書康誥：元惡大憝。孔安國傳：大惡之人。上京，班孟堅幽通賦：皇十紀而鴻漸兮，有羽儀于上京。法駕，蔡邕獨斷：天子出，車駕次第謂之鹵簿。有大駕，有小駕，有法駕。法駕，公卿不在鹵簿中，唯河南尹、執金吾、洛陽令奉引，侍中參乘，奉車郎御，屬車三十六乘。天地不仁，晉書載記：天地不仁，助𡨥爲虐。穀洛方鬬，國語靈王二十二年：穀、洛鬬，將毁王宫。韋昭註：穀、洛，二水名。鬭者，兩水格，有似于鬬。洛在王城之南，穀在王城之北，東入于瀍。至靈王時，穀水盛出于王城之西，而南流合于洛水，毁王城西南，將及王宫。鑿齒：山海經：羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之，在崑崙墟東。羿持弓矢，鑿齒持盾。郭璞註：鑿齒亦人也，齒如鑿，長五六尺，因以名云。淮南子：堯之時，猰㺄、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆爲民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于凶水之上，繳大風于青邱之澤。髙誘註：鑿齒，獸名，齒長三尺，其狀似鑿，下徹頷下，而持戈盾。揚雄長楊賦：昔有彊秦，封豕其士，窫窳其民，鑿齒之徒，相與磨牙而爭投。檻猿：淮南子：置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無所肆其能也。喪家狗：家語：纍然如喪家之狗。王肅註云：喪家之狗，主人哀荒，不見飲食，故纍然而不得意。孔子生于亂世，道不得行，故纍然，是不得意之貌也。恫瘝：周書：恫瘝乃身。孔安國傳云：恫，痛也。瘝，病也。畢今日歡：漢武蘇武傳：自分已死久矣，王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前。泣數行下：漢書蘇武傳：李陵泣下數行，因與武決。專車骨：國語：昔禹致羣神于會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。枕鼓：漢書王莽傳：夙夜連率韓博士言：有竒士，長丈，大十圍，來至臣府，曰欲奮擊邊冦。自謂巨母霸，出于蓬萊東南，五城西北，昭如海瀕。軺車不能載，三馬不能勝。卧則枕鼓，以鐵箸食。焚骸四衢：裴松之三國志註：魏略曰：孟達被團，旬有六日而敗，焚其首于洛陽四達之衢。然臍󿀍日：後漢書：王允與吕布及僕射孫士瑞謀誅董卓，使皇甫嵩攻卓弟旻于郿塢，殺其母妻男女，盡滅其族。乃尸卓于市。天時始熱，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓臍中，光明達曙，如是積日。諸袁門生又聚董氏之尸，焚灰揚之于路。賞不失德：左傳：舉不失德，賞不失勞。明允篤誠：左傳：齊聖廣淵，明允篤誠。杜預註：允，信也。篤，厚也。

王右丞集箋注卷󿀐十󿀍jw