分門集注杜工部詩二十五卷附年譜一卷，唐杜甫撰，宋趙次公等注，宋呂大防、蔡興宗、魯詈撰年譜。因杜甫曾任檢校工部員外郎，故名。於唐人別集，杜甫集子之境繁也，舊唐書杜甫傳謂：「甫有集六十卷。」新唐書藝文志除著錄杜甫集六十卷外，又著錄甫有「小集六卷，潤州刺史樊晃集」。樊晃之所以編杜甫小集，因六十卷之杜甫集只行於江南，而不至於江左，故采其遺文，得二百九十篇，各以事類，分爲六卷。齎拾遺補缺之意。後又有所謂「顧陶本」、「開運二年官書本」、「孫光憲荊南本」、「南唐本」以及「蜀本」等，諸傳本皆非六十卷本。

宋人最早輯杜詩者當推孫僅，然所編杜詩僅一卷，無足輕重也。次乃蘇舜欽于北宋景祐三年編輯杜甫別集，惜爲未定本。三年後，即寶元二年王洙又輯杜集，並記云：「甫集初六十卷，今秘府舊藏、通人家所有，稱大小集者，皆亡遺之餘，人自編摭，非當時第敘矣。搜裒中外書凡九十九卷『古本二卷、蜀本二十卷、集略十五卷、樊晃序小集六卷、孫光憲序二十卷、鄭文寶序少陵集二十卷、別題小集二卷、孫僅一卷、雜編三卷。按：總計八十九卷，非九十九卷』，除其重復，定千四百有五篇，凡古詩三百九十有九，近體千有六。起太平時，終湖南所作。視居行之次，與歲時爲先後，分十八卷，又別錄賦筆雜著二十九篇，爲二卷，合二十卷。茲未可謂盡，他日有得，尚副益諸。」 故知洙首集諸傳而爲杜甫集二十卷，猶非定本也。至嘉佑四年，王琪復更編之，乃成後世之定本。王氏後記云：「原叔雖自編次，餘病其卷帙之多而未甚布，暇日與蘇州進士何君瑑、丁君修得原叔家藏及古今諸集，聚於郡齋而參考之，三月而後已。義有並通者，亦存而不敢削，閱之者固有淺深也。而吳江邑宰河東裴君煜取以復視，乃益精密，遂鏤於板，庶廣其傳。……嘉祐四年四月望日姑蘇郡守太原王琪後記。」 杜集經二王前後輯，以爲定本，付梓流傳，遂爲後諸杜集之藍本。

本書以四部叢刊景印宋刻本影印。

宋刻分門集注杜工部詩二十五卷，從類分編次乃至分卷似新異，實亦未出二王所輯之窠臼，故中國版刻圖錄審定其爲福建建陽刻本，並謂之「建陽書坊按詩題分類編次，凡七十二門，宋諱缺筆至廓字」。即其書由福建建陽書坊編輯而成。諱字缺筆至「廓」字，顯爲避南宋寧宗趙擴嫌名，其付梓時當在寧宗之世。陳振孫直齋書錄解題曾著錄有門類杜詩二十五卷，稱「東萊徐宅居仁編次」。又有陳浩然分類本。現存此書爲宋代建陽刻本，是由坊間書賈所刻。以門類本爲底本，參酌百家注改編而成，共分七十二門，如「居室」，「紀行」，「述懷」，「時事」，「送別」，「簡寄」等，各門中又分上下，或上中下，所列注家至魯訔、王十朋、徐宅共百四十九家。王國維作跋曰:「此書所集諸家注，具名重者，率偽作也。東坡注之偽，宋洪容齋已言之。余如王原叔，仁宗時人，徵引新史猶可說也，乃引沈存中夢溪筆談，豈不可笑，蓋書肆中人一手所爲也。」非學者之手所爲， 故谬误甚多，然版印精絕，成書較早，尚在郭知達九家集注杜詩之前問世，傳世孤罕，故今涵芬樓輯印四部叢刊時即以此本爲底本影印。並稱其爲「誠罕見之秘帙也」。此本鈐有「佞宋」、「毛氏子晉」、「廣圻審定」、「謙牧堂藏書記」、「寒雲秘笈珍藏之印」等印記。今藏中國國家圖書館。

甫，字子美，自稱杜陵布衣，又稱少陵野老，唐鞏縣（今屬河南）人，祖籍湖北襄陽。杜審言孫。少貧不自振，客吳、越、齊、趙間。李邕奇其材，先往見之。初舉進士不第，遂事漫遊。後困居長安，天寶三載玄宗朝獻太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇，帝奇之，使待詔集賢院。命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛率府胄曹參軍。會安祿山叛亂，肅宗入蜀，甫避走三川。至德二載，亡走鳳翔，謁肅宗，拜左拾遺，從歸京師。尋出爲華州司功參軍。會關輔饑，輒棄官去。客秦州，負薪拾橡栗自給。流落劍南，營草堂于成都西郭浣花溪。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴武節度劍南西川，往依焉。武再帥劍南，表爲參謀，檢校工部員外郎，故世稱「杜工部」。詩與李白齊名，時號「李杜」。代宗大曆中，攜家出蜀，客居耒陽，一夕，病死於湘江舟中，年五十九歲。新舊唐書有本傳。唐才子傳謂：「能言者未必能行，能行者未必能言，觀李、杜二公，崎嶇版蕩之際，語語王霸，褒貶得失，忠孝之心，驚動千古，騷雅之妙，雙振當時，兼眾善於無今，集大成於往作，曆世之下，想見風塵。……昔謂杜之典重，李之飄逸，神聖之際，二公造焉。」故後人稱李白爲「詩仙」，稱杜甫爲「詩聖」，稱其詩爲「詩史」。杜甫心繫蒼生，滿懷抱負，然官場不得志，唯有歎息。先後作登高、春望、北征以及「三吏」、「三別」等名作，文筆俐落、豪氣幹雲。