新卷第七
雒陽賈誼著 明新安程榮校
先醒連語
懐王問於賈君曰：「人之謂知道者先生，何？」賈君對曰：「此慱號。者在人主，中者在𡖖?夫，下者在布衣之士。乃其正名，非先生，先醒。」彼世主不學道理，則嘿然惛於得失，不知治亂存亡之所由然，忳忳猶醉。而賢主者，學問不倦，好道不厭，惠然獨先，迺學道理矣。故未治，知所以治；未亂，知所以亂；未安，知所以安；未危，知所以危，故昭然先窹乎所以存亡矣，故曰先醒。辟猶俱醉而獨先發，故世主有先醒者，有後醒者。昔楚莊王即位，自静年，以講得失。乃退辟邪而進忠正，能者任，而後在髙位，內領國政，辟草而施教，百教富，民恒一，路不拾遺，國無獄訟。當是時，周室壊㣲，天失制矣。宋鄭無道，欺昧諸侯，莊王圍宋伐鄭。鄭伯肉袒牽羊，奉簮而獻國。莊王曰：「古之伐者，亂則整之，服則舎之，非利之。」遂弗受。乃與𣈆?人戰於兩棠，克𣈆?人，㑹諸侯於陽，申天之辟禁，而諸侯說服。莊王，過申侯之邑，申侯進飯，日中而王不食，申侯請罪曰：「臣齋而具食甚潔，日中而不飯，臣敢請罪。」莊王喟然嘆曰：「非之罪。吾聞之曰：『其君賢君，而有師者，王；其君中君，而有師者，伯；其君下君，而群臣莫若者，亡。』今我下君，而群臣莫若不榖，恐亡有。吾聞之，世不絶賢，天下有賢，而我獨不得，若吾生者，何以食？」故莊王戰服國，義從諸侯，戚然憂恐，聖智在身，而自錯不肖，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君矣。謂先窹所以存亡，此先醒。
昔宋昭公出亡，至于境，喟然嘆曰：「嗚呼！吾知所以存亡。被服而立，侍御者數百人，無不曰吾君麗者，外內不聞吾過，吾是以至此。吾困宜矣。」於是革心易行，衣苴布，食 餕，晝學道而夕講之。年美聞，宋人車徒迎而復位，卒賢君，謚昭公。既亡矣，而乃窹，所以存，此後醒者。
昔者虢君驕恣自伐，謟䛕親貴，諌臣詰逐，政治踳亂，國人不服。晋師伐之，虢人不守。虢君出走，至於澤中，曰：「吾渇而欲飲。」其御乃進清酒。吾飢而欲食，御進腵脯梁糗。虢君喜曰：「何給？」御曰：「儲之乆矣。」何故儲之？對曰：「君出亡而道飢渴。」君曰：「知寡人亡邪？」對曰：「知之。」曰：「知之。何以不諌？」對曰：「君好謟䛕而惡至言，臣願諫，恐先虢亡。」虢君作色而怒。御謝曰：「臣之言過。」間，君曰：「吾之亡者，誠何？」其御曰：「君弗知耶？君之所以亡者，以賢。」虢君曰：「賢，人之所以存，乃亡，何？」對曰：「天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨賢，故亡。」虢君喜，據式而笑曰：「嗟，賢固若是苦耶？」遂徒行而於山中居。飢倦，枕御膝而卧，御以塊自，逃行而去。君遂餓死，禽獸食。此已亡矣，猶不悟所存亡，此不醒者。故先醒者，當時而伯；後醒者，年而復；不醒者，枕土而死，虎狼食。嗚呼！戒之哉！
耳痺連語
竊聞之曰：「目正而口言枉，則害；陽言吉，錯之民而凶，則敗；倍道則死，障光則晦，無神而逆人，則天必敗其。」故昔者楚平王有臣曰伍胥，王殺其父而無罪，奔走而之吳。王曰：「父死而不死，則非父之。死而非𥙷?，則過計。與吾死而不萠，不若舉天地以成名。」於是紆身而不適闔閭，治味以求親。闔閭甚而安之，說其謀，果其舉，反其德，用而任吳國之政。民保命而不失，歳時熟而不凶，五官公而不私，上下調而無尤，天下服而御，四境静而無虞。然後忿心發怒，出凶言，隂必死。提邦以伐楚，五戰而五勝，伏尸數十萬，城郢之門，執髙兵，五臟之實，毀十龍之鍾，撻平王之墓。昭王失國而奔，妻生虜而入吳。故楚平王懐隂賊，殺無罪，殃既至此矣。胥發鬰冐忿，輔闔閭而行虐。還十五年，闔閭没而夫差即位，乃與越人戰江上，棲之㑹稽。越王之窮，至乎喫山草，飲腑水，易而食。於是履甓戴璧，號唫告母罪，呼皇天，使夫種行成於吳王。吳王将許，胥曰：「不可。越國之俗，勤勞而不愠，好亂勝而無禮，谿徼而輕絶，俗好詛而倍盟。放此類者，鳥獸之儕徒，狐狸之醜類。生之患，殺之無咎。請無與成。」夫種拊心嘷啼，沬泣而言信，割白馬而犧，指九天而證。請婦人妾，夫臣，百世名寳，因間官積，孤身關內諸侯，世忠臣。吳王不忍，縮師與成。還，謀而伐齊。胥進争，不聽，忠言不用。越既得成，稱善累德，以求民心。於是上帝降禍，絶吳命乎直江，君臣乖而不調，置社稷而分裂，客䑓握而掩敗，則犬群嘷而入淵，彘衡菹而適奥，燕雀剖而蚖蛇生，食 菹而蛭日，浴清水而遇蠆。伍胥之不可，何籠而自投水，自抶而珥東門，身鴟夷而浮江。懐賊行虐，深報而殃不辜，禍至乎身矣。越於是果逆謀負約，襲邦剉夫差，兼吳而拊闔閭。濟功成，范蠡負石而蹈五湖，夫種䋢領謝室，渠如處車裂囬泉。自此之後，勾踐不樂，憂悲荐至，內崩而死。故天之誅伐，不可廣虚幽間，攸逺無人，雖重襲石中而居，其必知之乎！若順誅伐，順理而當，辜殺軍而無咎。誅殺不當，辜殺一匹夫，其罪聞皇天。故曰：「天之處髙，其聽卑，其牧芒，其視察。」故凡自行，不可不謹慎。
諭誠連語
湯設網者四面張，祝曰：「自天下者，自地出者，自四方至者，皆羅我網。」湯曰：「嘻！盡之矣。非桀，其孰能如此？」令去面，舎一面，而教祝之曰：「蛛蝥作網，今之脩緒，欲左者左，欲右者右，欲髙者髙，欲下者不，吾請受其犯命者。」士民聞之曰：「湯德之及於禽獸矣，而况我乎？」於是下親其上。
楚昭王當房而立，愀然有寒色，曰：「寡人朝飢饉時，酒𨠚?，重裘而立，猶𢡚?然有寒氣，将柰我元元之百姓何？」是日，出府之裘，以衣寒者；出倉之粟，以賑飢者。居年，闔閭襲郢，昭王奔隋。諸當房之賜者，請還至死之㓂。闔閭一夕而十徙卧，不能頼楚，曵師而去，昭王乃復。當房之德。
昔楚昭王與吳人戰，楚軍敗，昭王走，屨决，背而行，失之。行十步，復旋取屨。及至於隋，左右問曰：「王何曽惜一踦屨乎？」昭王曰：「楚國雖貪，豈愛一踦屨哉？思與偕反。」自是之後，楚國之俗無相棄者。
文王晝卧，夢人登城而呼己曰：「我東北陬之槁骨，速以王禮葬我。」文王曰：「諾。」覺，召吏視之，信有焉。文王曰：「速以人君葬之。」吏曰：「此無主矣，請以五夫。」文王曰：「吾夢中已許之矣，柰何其倍之？」士民聞之曰：「我君不以夢之故，不倍槁骨，况於生人乎？」於是下信其上。豫讓中行之君，智伯㓕中行氏，豫讓徙智伯。及趙襄破智伯，豫讓劑面而變容，吞炭而啞，乞其妻所，而妻弗識。乃伏刺襄，正起而弗中。襄患之，食不甘味，一夕而易卧，不全身。人謂豫讓曰：「不死中行，而反其讎，何無可耻之甚。今必碎身縻軀，以智伯，何其與前異？」豫讓曰：「我中行之君，與帷而衣之，與關而枕之。夫衆人畜我，我故衆人之。及智伯分吾服衣，饀吾以𪔂?實，舉被而禮，是以國士遇我，我故國士報之。」
退讓連語
昔梁夫宋就邊縣令，與楚隣界。梁亭、楚亭皆種瓜。梁亭劬力，數灌其瓜，瓜美。楚亭田窳而稀灌其瓜，瓜惡。楚令以梁瓜之美，怒其瓜之惡，因往夜竊搔梁瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔瓜。宋就曰：「是構怨召禍之道。」令人竊楚亭夜灌其瓜，令勿知。楚亭旦而往，瓜則已灌，瓜日以美。楚亭怪而察之，則梁亭之。楚令悦，因以聞楚王。楚王曰：「此梁之陰讓。」乃謝以幣，而請交於梁王。翟王使使至楚，楚王誇使者以章華之臺。臺甚高，㲻乃至。楚王曰：「翟國亦有此臺乎？」使者曰：「否。翟，窶國，惡此臺？翟王之自室，堂高尺，壤陛絫，苑茨弗剪，采掾弗刮。且翟王猶以作之者苦，居之者佚。翟國惡此臺？」楚王媿。
君道連語
紂作梏數千，睨諸侯之不謟己者，杖而梏之。文王桎梏于姜里，七年而後得免。及武王克殷，既定，令殷之民投撤桎梏而流之於河。民輸梏者，以手撤之，弗敢墜，跪之入水，弗敢投。曰：「昔者文王鬻常擁此。」故愛思文王，猶敬其梏，况乎其法教乎？詩曰：「濟濟多士，文王以寜。」言輔翼賢正，則身必已安。曰：「弗識弗知，順帝之則。」言士民說其德義，則効而象之。文王志之所在，意之所欲，百姓不愛其死，不憚其勞，從之如集。詩曰：「經始靈䑓，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民來。」文王有志䑓，令近規之民聞之者麏褁而至，問業而作之，日日以衆，故弗趨而疾，弗期而成。命其䑓曰靈䑓，命其囿曰靈囿，謂其沼曰靈沼，愛敬之至。詩曰：「王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥皜皜。王在靈沼，於仭魚躍。」文王之澤，下被禽獸，洽于魚鼈，咸若攸樂，而况士民乎？詩曰：「愷悌君，民之父母。」言聖王之德。易曰：「鳴鶴在隂，其和之。」言士民之報。曰：「道亶亶，其去身不逺。人皆有之，舜獨以之去。」射而不中者，不求之銘，而反脩之於己。君國民者，反求之己，而君道矣。
新卷第七終
