新卷第
雒陽賈誼著 明新安程榮校
俗激事勢
臣之俗,特以牘不報,期㑹不答耳,以故。以故,不可矣。天下之指舉之,而激俗流失,世壊敗矣。因恬弗知恠,故。加刀筆之吏,務在筐箱,而不知體,陛下弗自憂,故如哉?夫邪俗日長,民相然席於無廉醜行,義非循。豈且人背其父,人臣因忠於主哉?豈人弟欺其兄,人下因信其上哉?陛下雖有權柄業,將所寄之?管曰:四維:一曰禮,曰義,曰廉,四曰耻。四維不張,國乃㓕亡。云使管愚無識人則可,使管而少知治體,則是豈不可寒心?今世以侈靡相競,而上無制度,棄禮義,捐廉醜,日甚,可月異而嵗不同矣。逐利乎不耳,慮念非顧行。今其甚者,到父矣,財母矣,踝嫗矣,刺兄矣。盜者慮探柱之金,剟竹勢反。削也。寢戸之簾,搴居輦反。取也。兩廟之器,白晝都之中,剽吏而奪之金。矯偽者出㡬十萬石粟,賦六百餘萬錢,乗傳而行郡諸侯。此靡無行義之先至者已,其餘猖蹶而趨之者,乃豕羊駈而徃。是類管謂四維不張者與?竊陛下惜之。以臣之意,吏慮不動於耳目,以是特適然耳。夫遺風易俗,使天下移心而向道,類非俗吏之所能。陛下不自憂,竊陛下惜之。夫立君臣,等上下,使父有禮,六親有紀,此非天所設。夫人之所設弗,持此則僵,不循則壊。秦㓕四維不張,故君臣乖而相攘,上下亂賤而無差,父六親殃僇而失其宜,奸人並起,萬民離叛,凡十嵗而社稷墟。今而四維猶未,故奸人冀幸,而衆下疑惑矣。豈如今經制,令主主臣臣,上下有差,父六親各得其宜,奸人無所冀幸,群衆信上而不疑惑哉?此業一定,世世常安,而後有所持循矣。若夫經制不定,是猶渡江河無維楫,中流而遇風波,船必覆敗矣。悲夫!不豫具之,可不察乎?
時變事勢
秦國失理,天下敗,衆揜寡,知欺愚,勇刼惧,壯凌衰,功擊奮者賢,貴人善突盗者忻,諸侯設謟而相輹,飾設而相紹者知,天下亂至矣。是以賢起之,威振海內,德從天下,曩之秦者,今轉而矣。今有何如?進取之時去矣,并兼之勢過矣,胡以孝弟循順?善而吏耳。胡以行義禮節?家富而出官耳。驕耻偏而祭尊,黥劓者攘臂而祭,政行狗彘。苟家富財足,𨼆?机旴視而天耳。唯告罪昆弟,欺突伯父,逆於父母乎?然錢財多,衣服循,我何妨世之基?公唯愛季母,妻公之接女乎?車馬嚴,走犬良,矯誙而家美,盜賊而財多,何?欲交,吾擇貴寵者而交之;欲勢,擇吏權者而使之。取婦嫁,非有權勢,吾不與婚姻;非貴有戚,不與兄弟;非富家,不與出入。因何?今俗侈靡,以出相驕,出倫踰等,以富過其相競。今世貴空爵而賤良,俗靡而尊奸。富民不奸而貧里母,廉吏釋官而邑笑。居官敢行奸而富賢吏,家處者犯法利,材士。故兄勸其弟,父勸其,則俗之邪至於此矣。商君違禮義,棄倫理,并心於進取,行之嵗,秦俗日敗。秦人有,家富壯則出分,家貧壯則出贅,假父耰音憂。田器也。鉏杖篲音遂。掃竹也。耳,慮有德色矣;母取瓢椀箕箒,慮立訊語,抱哺其,與公併踞,婦姑不相說,則反脣而睨。其慈嗜利而輕簡父母,念罪非有倫理,亦不同禽獸僅焉耳。然猶并心而赴時者,曰功成而敗義耳。蹷六國,兼天下,求得矣,然不知反廉耻之節,仁義之厚,并兼之法,遂進取之業,凡十嵗而社稷墟,不知守成之數,得之術。悲夫!帝者養士進取,遺禮。
瑰瑋事勢
天下有瑰政於此,予民而民愈貧,衣民而民愈寒,使民樂而民愈苦,使民知而民愈不知。不知避縣網,甚可瑰。今有瑋術於此,奪民而民益富,不衣民而民益煖,苦民而民益樂,使民愈愚而民愈不羅縣網。陛下無意少聽其數乎?夫雕文刻鏤周用之物繁多,纎微苦瓢之器日變而起,民棄完堅而務雕鏤纎巧,以相競高。作之宜一日,今十日不輕能成;用一嵗,今半嵗而弊。作之廢日,挾功用之易弊。不耕而多食農人之食,是天下之所以困貧而不足。故以末予民,民貧;以本予民,民富。黼黻文繡纂組害女工,且夫百人作之,不能衣一人,方且萬里,不輕能具天下之力,勢安得不寒?世之俗侈相耀,人慕其所不如,悚迫於俗願其所未至,以相競高,而上非有制度。今唯刑餘鬻妾下賤,衣服得過諸侯、擬天,是使天下公得冐主而夫人務侈。冐主務侈,則天下寒而衣服不足矣。故以文繡衣民而民愈寒,以裭民,民必煖而有餘布帛之饒矣。夫竒巧末技,商販逰食之民,形佚樂而心縣愆,志苟得而行滛侈,則用不足而蓄積少矣。即遇㐫旱,必先困窮迫身,則苦飢甚焉。今敺民而之農,皆著於本,則天下各食於力。末技、㳺食之民轉而縁南畒,則民安性勸業而無縣愆之心,無苟得之志,行恭儉蓄積而人樂其所矣。故曰苦民而民益樂。中世滛侈矣,飾知乃以相詐利者知士,敢犯法禁昧奸者識理。故邪人務而日形,奸詐繁而不可止,罪人積下衆多而無時已。君臣相胃,上下無辨,此生於無制度。今去滛侈之俗,行節儉之術,使車輿有度,衣服器械各有制數。制數已定,故君臣絶尤而上下分明矣。擅遏則讓,上位僣者誅,故滛侈不得生。知巧詐謀無起,奸邪盜賊自止,則民離罪逺矣。知巧謀不起,所謂愚,故曰:使愚而民愈不羅縣網。此四者,使君臣相冐,上下無别,天下困貧,奸詐盜賊並起,罪人蓄積無已者,故不可不急速救。
孽産事業
民賣産,得之繡衣編經履,偏諸縁,入之閑中,是古者天后之服。后之所以廟而不以燕,而衆庶得以衣孽妾。白縠之表,薄紈之裏,緁以偏諸,美者黼繡,是古者天之服。今貴富人賈者䘮資,若兄弟,召客者得以被墻。古者以天奉一帝一后而節適,今貴人賈屋壁得帝服,賈婦優倡下賤産得后飾,然而天下不屈者,殆未有。且主帝之身,自衣皂綈,而靡賈侈貴,墻得被繡,帝以衣其賤,后以縁其領,孽妾以縁其履,此臣之所謂踳。且試觀理,夫百人作之,不能衣一人,欲天下之無寒,胡可得?一人耕之,十人聚而食飢膚,欲其無奸邪盗賊,不可得。國已素屈矣,奸邪盗賊特湏時爾,歳適不,如雲而起耳。若夫不,室滿,胡可勝撫。夫錞此而有安上者,殆未有。今平居則無茈施,不敬而素寛,有故必困。然而獻計者,類曰:無動耳。夫無動而可以振天下之敗者,何等?曰:夫治可。若乱,豈若其?悲夫!俗至不敬,至無等,至冐其上。進計者猶曰無,可長息者此。
銅布
銅布於下,天下菑。何以言之?銅布於下,則民鑄錢者,扺必雜石鈆鐵焉。黥罪日繁,此一禍。銅布於下,偽錢無止,錢用不信,民愈相疑,此禍。銅布於下,采銅者棄其田疇,家鑄者損其農,穀不則隣於飢,此禍。故不禁鑄錢,則錢常亂,黥罪日積,是陷阱。且農不,有罪菑,故民鑄錢不可不禁。止禁鑄錢,必以死罪。鑄錢者禁,則錢必還重,錢重則盜鑄錢者起,則死罪復積矣,銅使之然。故銅布於下,其禍愽矣。今愽禍可除,七福可致。何謂七福?上收銅勿令布下,則民不鑄錢,黥罪不積,一。銅不布下,則偽錢不繁,民不相疑,。銅不布下,不得采銅,不得鑄錢,則民反耕田矣,。銅不布下,畢於上,挾銅積以御輕重,錢輕則以術歛之,錢重則以術散之,則錢必治矣,四。挾銅之積,以鑄兵器,以假貴臣,多少,各有制度,以别貴賤,以差上下,則等級明矣,五。挾銅之積,以臨萬貨,以調盈虚,以收畸羨,則官必富而末民困矣,六。挾銅之積,制吾棄財,以與匈奴逐爭其民,則敵必懐矣,此謂之七福。故善天下者,因禍而福,轉敗而功。今顧退七福而行慱禍,可謂太長息,此其一。
壹通
所建武、開凾谷、臨晉關者,扺山東諸侯,天下之制在陛下。今諸侯多其力,因建關而之,若秦時之六國,豈若定地勢,使無可之患,因行兼愛無私之道,罷關一通,而下無以區區獨有関中者。所謂禁㳺䆠諸侯及無得出馬關者,豈不曰諸侯得重則權益重,其國衆車騎則力益多,故明之法,無資諸侯。於臣之計,䟽山東,孽諸侯,不令似一家者,其精於此矣。豈若一定地制,令諸侯之民,人騎馬不足以患,益以萬夫不足以害。今不定理,數起禁,不服人心,害兼覆之義,不便天都長安,而以淮南東南邉奉地,彌道數千,不輕致輸郡,或乃越諸侯而有免侯之地,於逺方調均發徵,且必同。國包國境,國闊國而都,駮躒,逺近無衰。天諸侯封畔之無經,至無狀。以藩國資彊敵,以列侯餌纂夫,至不得。陛下柰何乆不正此
屬逺事勢
古者天地方千里,中之而都,輸將繇使,其逺者不在五百里,而公侯地百里,中之而都,輸將繇使,逺者不在五十里而至。輸將者不苦其繇,繇使者不其費,故逺方人安其居,士民皆有驩樂其土,此天下之所能長乆。及秦而不然,秦不能分尺寸之地,欲盡自有之耳。輸將起上海而來,一錢之賤耳,十錢之費,弗輕能致。上之所得者甚少,而民毒苦之甚深,故陳勝一動而天下不振。今、越兩諸侯之中分,而乃以廬江之奉地,雖秦之逺邉,過此不逺矣。令此不輸將,不奉主,非奉地義,尚安用此而乆縣其心哉?若令此如奉地之義,是復秦之迹,竊以不便。夫淮南窳民貧郷,繇使長安者,自悉以補,行中道而衣,行勝已贏弊矣,彊提荷弊衣而至。慮非假貨自諸,非有以所聞。履蹻不數易至足以至,錢用之費稱此,苦甚。竊以所聞縣令、丞相休者,慮非甚彊,不得從者。夫行數千里,絶諸侯之地,而縣屬,其勢終不可乆。徃者家號泣而送之,其來繇使者家號泣而遣之,俱不相欲。甚苦屬而欲王,類至甚。逋遁而諸侯者,類不少矣。陛下不知蚤定,毋以資奸人。
親䟽危亂事勢
陛下有所不矣。臣將不敢不畢陳制。假設令天下如曩。淮隂侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王梁,韓信王韓,張敖王趙,貫高相,盧綰王燕,陳豨在代,令六七諸公皆無恙,案其國而居。當是時,陛下即天之位,試能自安乎哉?臣有以知陛下之不能。天下殽亂,高皇帝與諸侯併肩而起,非有側室之勢以豫席之。諸公率幸者乃得中㳙,其次僅得舍人。高皇帝南靣稱帝,諸公皆臣,材之不逮至逺。高皇帝五年即天之位,割膏腴之地以王有功之臣,多者百餘城,少者乃四十縣,德至渥。然其後十年之間,反者九起,㡬危天下者五六。陛下之與諸公,非親角材而臣之,非身親封王之。自高皇帝不能以是一歳安,陛下獨安能以是自安?然尚有可諉者曰䟽,臣請試言其親者。假令齊悼惠王王齊,元王王楚,中山王王趙,幽王王淮陽,共王王梁,靈王王燕,厲王王淮南,六七貴人皆無恙,各案其國而居。當是時,陛下即天之位,能治乎?臣竊知陛下之不能。諸侯王雖名人臣,實皆有布衣昆弟之心,慮無不帝制而天自者。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黃屋。法非立,令非行。雖離道如淮南王者,令之安肯聽?召之焉可致?幸而至,法安可得加?動一親戚,天下環視而起,天下安可得制?陛下之臣,雖有悍如馮敬者,適啓其口,𠤎?首已陷於胷矣。陛下雖賢,誰與領諸侯?此所謂親者。故䟽必危,親必亂,陛下之因今以治安,柰何知其必且危亂?然且吟音休。而堅控守之,何如制,以𦇺?相懸。臣能令知亂,如今利百金。
憂民事勢
王者之法,民年耕而餘一年之食,九年而餘年之食,十嵗而民有十年之蓄。故禹水八年,湯旱七年,甚。野無青草,而民無飢色,道無乞人。嵗復之後,猶禁陳耕。古之天下,誠有具。王者之法,國無九年之蓄,謂之不足;無六年之蓄,謂之急;無年之蓄,曰國非其國。今興十年矣,而天下愈屈,食至寡。陛下不省邪?未穫耳。富人不貸,貧民且飢,天時不收,請賣爵鬻,既或聞耳。曩頃不雨,令人寒心。一雨爾,慮若更生。天下無蓄,若此甚極。其在王法,謂之何?必湏困至乃慮,窮至乃圖,不亦晩乎。竊伏念之,與使人悲。然則所謂國無人者何謂?有天下而欲其安者,豈於陛下者哉?上弗自憂,將以誰偷?五嵗康,十嵗一㐫,十嵗而一康,蓋曰數。自人人相食至於今,若干年矣。即不幸有方里之旱,天下何以相救?卒然邉境有數十萬衆聚,天下將何以饋之矣?兵旱相承,民填溝壑,剽盜攻擊者興繼而起,中國失救,外敵必駭,一日而乃此之以然。且用之人未必此省,人上省弗目憂,魄然困,乃驚而督下曰:此天,可柰何!既無,如憂之何?及方今始秋時,可善陛下少間,可使臣議,從丞相御史計之。臣義詔所自用秩千石。上雖幸使義計,勿厚䟽,殆無,有時矣。
觧縣事勢
天下之勢方倒縣,竊願陛下省之。凡天者,天下之首,何?上。蠻夷者,天下之足,何?下。蠻夷徵令,是主上之操;天共貢,是臣下之禮。足反居上,首顧居下,是倒縣之勢。天下倒縣,莫之能觧,猶國有人乎?非特倒縣而已。慮躄,音璧。足不能行也。且病痱。音非。風病。夫躄者一靣病,痱者一方痛。今西上流,東下流,故隴西上,東海下,則北境一倒。西郡、北郡雖有長爵,不輕得復,五尺以上不輕得息,苦甚矣。中地左戍,延行數千里,糧食餽饟至難。斥候者望烽燧而不敢卧,將吏戍者或介胷而睡,而匈奴欺侮侵掠,未知息時,於焉信威廣德難。臣故曰:一方病矣。醫能治之,而上弗肯使,天下倒縣甚苦矣,竊陛下惜之。進諫者類以是困不可觧,無具甚矣。陛下肯幸聽臣之計,請陛下舉中國之禍而從之匈奴,中國乗其嵗而富强,匈奴伏其辜而殘已,係單于之頸而制其命,伏中行說而笞其背,舉匈奴之衆,唯上之令。殺之乎,生之乎?次。陛下威憚信,德義廣逺,據天下而必固,稱高號所誠宜,俛視中國,仰望四夷,莫不如志矣。然後退齋日,以報高廟,令天下無愚智男女,皆曰皇帝果聖。胡忍以陛下之明,承天下之資,而乆戎人欺傲若此,可謂國無人矣。
威不信事勢
古之正義,東西南北,苟舟車之所達,人迹之所至,莫不率服,而後云天。德厚焉,澤湛焉,而後稱帝,加美焉,而後稱皇。今稱號甚美,而實不出長城。彼非特不服,不敬。邉長不寜,中長不靜,譬如伏虎,便必動,將何時已。昔高帝起布衣而服九州,今陛下杖九州而不行於匈奴。竊陛下不足,且勢有甚逆者焉,其義尤要。天者,天下之首,何?上。蠻夷者,天下之足,何?下。蠻夷徵令,是主上操;天共貢,是臣下之禮。足反居上,首顧居下,是倒植之勢。天之勢倒植矣,莫之能理,猶國有人乎?德可逺施,威可逺加,舟車所至,可使如志,而特捫然數百里,而威令不信,可流涕者,此。
新卷第終
