跋
長沙,故楚地。前代人物不乏有。而𩔰?然各載史氏者。獨屈原以忠憤、賈誼以遷徙,之文詞,磊落相望。今離騷經潭已板行,而誼獨無傳焉,誠墜典。提學使給程公先生暫攝潭,乃取櫝中所藏誼新十篇,俾刻之學宫,价旣承命。竊考誼所著過秦論,所陳洽安䇿,雖繁簡與是不同,要皆椎輪於斯。盖誼自長沙召對宣室,文帝嘉之,已乃數上奏。䟽論政,危言讜議,卓詭切至。若衆建諸侯,益廣梁地,養臣有節,崇廉恥之風,後皆遵至有效,一一如誼所言。則誼之謀謨論建,誠有過人者。劉向謂通逹國體,伊管未能過,其亦美矣。然討其源流,率多新所草,定是新之作,乃傅長沙時所。然則長沙以是行,其不宜乎?盖非特足以脩墜典之闕,抑亦有𥙷?於世,可先生之用意云。顧遐方無他善本可參校,字多訛舛,姑存之以俟是正。淳熈辛丑日南至。門生從郎充潭州州學教授南昌胡价謹題。
太傅此,始刻於有宋程給,再刻於我朝陸郡守。百年餘,止得此公者。都憲黃公所謂寥寥知賞之難,誠是。竊以知賞之難者,正坐以傳之之不廣焉耳。何者?以都憲公該傅之學,且生長於太傅所甞居之地,必至登第拜官後,始得此而讀之,况他人乎?况生長於他方者,豈得而易之乎?審如是,則四方之學者,不獨不之,而亦恐未之聞。我賢王殿下於講讀祖訓之餘,取是而觀之,知其有益於天下國家而慮其傳布之未廣,乃命工重刻。樂與四方共之,其嘉惠後學之心,不其至夫峕。
正德乙亥秋八月之吉
賜進士岀身、奉議夫、吉府右長史、前山東按察僉、刑部署郎中古燕楊節謹䟦
