
【簡介】楚辭集注,宋朱熹集注。集王逸楚辭章句與洪興祖楚辭補注之大成,並另立新說。楚辭集注、辯證、後語三書一體,爲楚辭歷史之觀照。
【撰述】是書乃朱熹任潭州荊湖南路安撫使時作,書前題署慶元五年。時南宋苟安一隅,與戰國末楚國相仿。熹憂時之意,屢形於色,故借注楚辭以寄感憤之情、愛國之心。
【體例】楚辭集注,卷一至五據王逸楚辭章句,定屈原二十五篇,爲離騷類,將離騷以外各篇冠以「離騷」。其編次爲:卷一離騷經,卷二九歌,卷三天問,卷四九章,卷五遠遊、卜居、漁父。朱子曰:「九章者,屈原之所作也。屈原既放,思君念國,隨事感觸,輒形於聲。後人輯之,得其九章,合爲一卷,非必出於一時之言也。」卷六至卷八爲續離騷類,各篇冠以「續離騷」。其編次爲:卷六九辯,卷七招魂、大招,卷八惜誓、吊屈原、鵩鳥賦、哀時命、招隱士。續離騷篇章取捨與楚辭章句異,朱子曰「七諫、九懷、九歎、九思雖爲騷體,然其詞氣平緩,意不深切,如無所疾痛而強爲呻吟者」,故悉刪而不錄。並補賈誼吊屈原賦與鵩鳥賦,又附揚雄反離騷於後。楚辭後語系據晁補之續離騷、變離騷補定而成,錄自荀況至呂大臨五十二篇。此爲未完成稿,前十七篇有解題、注釋,後三十五篇有解題而無注釋。楚辭辯證分上、下卷,上卷離騷、九歌,下卷天問、九章、遠遊、卜居、漁父、九辯、招魂、大招。列專條考證舊說得失。集注注釋體例,多以四句爲一章,先釋詞之音義,再釋章之大意。每篇題下有小序,屬題解,簡述作者、題意、寫作背景、作意。多取楚辭章句之法,又頗發揮己見。仿毛詩體例,于某些章下,以賦、比、興加以詮釋。如釋離騷「屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。」云:「言與世已不同矣,則但可屈心而抑志,雖或見尤於人,亦當一切隱忍而不與之校。雖所遭者或有恥辱,亦當以理解遣,若攘卻之而不受於懷。」熹注楚辞,全無穿鑿附會之意,存其不可闕者,而悉以義理正之。又選收辭賦去取特嚴,編排體例富於創造,實乃上佳辭賦選集,可觀辭賦發展面貌。
【著者】朱熹,字元晦,徽州婺源人也。熹幼穎悟,家學淵源,善書法。臨寫王安石手書幾可亂真,又一度書學曹操,進而轉學鐘繇,行草書改學顏真卿。明人廖景鳳云:「嘗見朱子筆牘數張,蓋法魯公爭座書,即行邊添注,亦複宛然。意致蒼鬱,沉深古雅,有骨有筋有韻。」熹學識淵博,名重當世。承北宋程顥、程頤之理學,「敦禮義、厚風俗、劾吏奸、恤民隱。」紹興十八年進士第,主泉州同安簿。熹登第五十年,官拜煥章閣侍制兼侍講,仕於外者僅九考,立朝才四十日。慶元黨禁,誣熹十罪,詔落職罷祠。後爲重疾所困,於是竭其精力,以研究聖賢之經訓,所著書皆行於世。熹沒,朝廷以其「四書」訓說立於學官。平生作述繁富:四書章句集注、太極圖說解、伊洛淵源錄、資治通鑒綱目、名臣言行錄、詩集傳、韓文考異、通書解說、周易讀本、楚辭集注,其後人亦輯有朱子大全、朱子集語象,多爲後世推崇,宋史有傳。
【論贊】宋黃震:晦庵爲集注,復祖詁訓,先明字義,使本文坦然易知。
明陸時雍:文籍評論,譬之開點面目,兼古人崇義,後世修文,自唐以來,六經皆作文字觀矣。離騷上紹風雅,下開詞賦,故多章函拱璧,字挾雙南,寓目會心,敢爲緘口,抑一言之當,九泉知己;片語之誤,千載口實,斯亦何可輕也。
【四庫】宋朱子撰。以後漢王逸章句及洪興祖補注二書詳於訓詁,未得意旨,乃隱括舊編,定爲此本。以屈原所著二十五篇爲離騷,宋玉以下十六篇爲續離騷。隨文詮釋,每章各系以興、比、賦字,如毛詩傳例。其訂正舊注之謬誤者,別爲辨證二卷附焉,自爲之序。又刊定晁補之續楚辭、變離騷二書,錄荀卿至呂大臨凡五十二篇,爲楚辭後語,亦自爲之序。楚辭舊本有東方朔七諫、王褒九懷、劉向九歎、王逸九思,晁本刪九思一篇。是編並削七諫、九懷、九歎三篇,益以賈誼二賦。陳振孫書錄解題謂以「七諫以下,詞意平緩,意不深切,如無病而呻吟者也」。晁氏續離騷凡二十卷,變楚辭亦二十卷。後語刪爲六卷,去取特嚴。而揚雄反騷爲舊錄所不取者,乃反收入。自序謂:「欲因反騷而著蘇氏、洪氏之貶詞,以明天下之大戒也。」周密齊東野語記紹熙內禪事曰:「趙汝愚永州安置,至衡州而卒,朱熹爲之注離騷以寄意焉。」然則是書大旨在以靈均放逐寓宗臣之貶,以宋玉招魂抒故舊之悲耳?固不必於箋釋音葉之間,規規爭其得失矣。
【底本】宋端平刻本。
【板框】高二十二點二厘米,寬十六點五厘米。
【版式】白口雙魚尾,左右雙邊,上方記書名。
【行格】半葉九行,行十八字,小字雙行,亦行十八字。
【梓行】楚辭集注曾先刊行,今存者有宋嘉定六年章貢郡齋刊本,含楚辭辯證,反離騷附後。楚辭後語爲朱熹謝世後,其子朱在於嘉定十年刻印,今已失傳。宋端平三年朱熹孫朱鑒將三書合刊,爲今存最早、最完整之楚辭刻本。據朱鑒跋,此本當刻于湖北興國軍,刊刻時參校包括晁本在內多個本子,如集注目錄之離騷九歌以下六篇有校語稱「一本此篇以下皆有傳字」;又續離騷九辯以下八篇有校語稱「晁補之本以下乃有傳字」。另朱鑒跋署「端平乙未」,即端平二年,則當即刻在此年,故似可詳細著錄爲宋端平二年朱鑒興國軍刻本。楊紹和稱此本「蓋南宋槧初印本,鐫刻精善,裝池古雅,可寶也」,而鄭振鐸稱此爲「最古和最完整的一個刻本」。就三書合刻而言,此本確屬存世最古且最完整本子。
【序跋】卷后附有鄒應龍、朱在、朱鑒跋文。
【收藏】中國國家圖書館藏。
【鈐印】北京圖書館藏、東郡楊二、東郡楊紹和印、東郡宋存書室珍藏、東郡楊氏宋存書室珍藏、東萊劉占洪字少山藏書之印、海源閣、劉占洪少山氏珍藏、紹和彥合、紹和筠岩、宋存書室、「朱文方」、宋存書室「白文長方」、彥合珍藏、彥合珍玩、彥合、楊紹和鑒定、楊以增字益之又字至堂晚號冬樵行一、楊印紹和、瀛海僊班、源。

书中钤“海源阁”、“宋存书室”、“东郡杨绍和印”、“绍和彦合”、“秘阁校理”、“刘占洪少山氏珍藏”、“东莱刘占洪字少山藏书之印”诸印,清杨氏海源阁旧藏,民国间为刘少山所得,后捐献北京图书馆。
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这一部书在中日外交关系史上还有一段佳话。1972年9月,日本首相田中角荣访华。在即将达成协议的9月27日,毛泽东与田中进行了会谈。会见结束时,毛泽东指着书橱上的《楚辞集注》说:“这套书是送给田中首相的礼物。”这次会面后的第三天,两国正式建立外交关系。毛泽东对古典诗词有很高的造诣,1957-1958年间,他曾专门收集《楚辞》的各种版本及屈原著作50余种,其中有19种由国图提供。毛泽东送给田中角荣的就是国图藏北宋端平本《楚辞集注》的影印本。