《徐孝穆集》是南朝陈徐陵的诗文集，全书十卷。徐陵字孝穆，故以字名集。此书收录徐陵所作诗、赋、书、序、表、启、碑、铭等各体文章，而以《玉台新咏序》《与齐尚书仆射杨遵彦书》等最为著名。徐陵之文，辞藻华美，声律和谐，为南北朝骈文之极致；其诗则清丽婉转，与庾信并称“徐庾体”，代表了南朝文学的最高成就。

【编撰】《徐孝穆集》的书名，取徐陵之字“孝穆”而冠之，乃古人以字名集之通例。此书又名《徐陵集》《徐仆射集》，因徐陵官至尚书左仆射，故亦以官职称。历代著录中，此数名互见，而《徐孝穆集》最为通行。

徐陵生活于南朝梁陈之际，这是南朝文学最为繁荣的时代之一。他出身于东海徐氏，这是南朝著名的文学世家。其父徐摛，是梁简文帝萧纲的东宫旧僚，首创宫体诗，名重当世。徐陵自幼受到家学熏陶，八岁能属文，十二通《庄》《老》，及长，博涉经史，有口辩。他早年为梁东宫学士，与萧纲诸子游处，深谙宫体之旨。侯景之乱中，徐陵奉使西魏，被留不遣。陈霸先代梁后，召陵归国，以为尚书左仆射，成为一代文宗。

《徐孝穆集》的编纂，并非徐陵生前自定。徐陵去世后，其作品散佚不少。南朝陈时，后人收拾残稿，编为文集。据《隋书·经籍志》著录，《徐陵集》原有三十卷。今存十卷本，是明代以后整理定型的本子，收诗文约百余篇。

徐陵在文学史上最大的贡献，是编选《玉台新咏》十卷。这是中国文学史上第一部专选言情之作的诗歌总集，与《文选》并称为南朝两大选本。《玉台新咏》所收《孔雀东南飞》等名篇，赖此得以保存。徐陵为《玉台新咏》所作的序，以骈俪之体，写闺阁之情，辞采华艳，声调谐美，是南朝骈文的名篇，也是中国文学批评史上的重要文献。

【体例】《徐孝穆集》全书十卷，约六万字。各卷按文体分类编排，而以赋、诗、书、序、表、启、碑、铭、诔等为序。

卷一为赋，收《鸳鸯赋》《山池应令》等。卷二为诗，收《关山月》《陇头水》《洛阳道》等。徐陵的诗，风格清丽，情致缠绵，多写边塞征戍和闺阁相思。卷三为书，收《与齐尚书仆射杨遵彦书》《答周主论和亲书》等。其中《与齐尚书仆射杨遵彦书》作于徐陵被留北齐期间，辞采壮丽，情理兼至，是南朝骈文的名篇。卷四为序，收《玉台新咏序》《答李颙之书》等。《玉台新咏序》是全书最重要的文章，以骈俪之体，写闺阁之情，为南朝骈文的典范。卷五为表、启，多为应命之作。卷六为碑、铭。卷七为颂、赞。卷八为诔、祭文。卷九为杂著。卷十为附录。

徐陵的文学，以骈文成就最高。他的骈文，辞藻华美，声律和谐，对仗工整，用典精切，代表了南北朝骈文的最高成就。他的《玉台新咏序》，以华美的辞藻，描写宫廷女子的生活和情感，将骈文的艺术推向了极致。他的诗，虽然不如骈文那样著名，但也有不少佳作，如《关山月》写边塞征戍之苦，《陇头水》写离别相思之情，都情真意切，感人至深。

【序跋】《徐孝穆集》的序跋，以江总序最为重要。

江总，南朝陈著名文学家，与徐陵交谊甚厚。他在徐陵去世后，为徐陵文集作序。序中简述徐陵的生平和才华，感叹其“文冠当时，而位不酬德”，又说明他整理徐陵遗文的情况。这篇序文，是了解《徐孝穆集》最早编纂过程的第一手材料，也是研究徐陵生平的重要文献。

宋代以后，《徐孝穆集》的刻本渐多，序跋也随之增加。清代学者对徐陵集的整理尤为用力。吴兆宜撰《徐孝穆集笺注》，是清代最重要的徐陵集注本。近现代学者也对徐陵集做过整理和研究。许逸民《徐陵集校笺》是现代最通行的整理本，前言中对徐陵的生平、思想和文学成就做了全面论述。

【著者】徐陵（507—583），字孝穆，东海郯人。徐陵出身于南朝著名的文学世家——东海徐氏。他的父亲徐摛，是梁简文帝萧纲的东宫旧僚，首创宫体诗，名重当世。徐陵自幼受到家学熏陶，八岁能属文，十二通《庄》《老》，及长，博涉经史，有口辩。他早年为梁东宫学士，与萧纲诸子游处，深谙宫体之旨。侯景之乱中，徐陵奉使西魏，被留不遣。此后，他又被留在北齐多年，前后达十余年。这段经历，使徐陵对南北文化的差异有了深切体会，也使他更加成熟和深沉。陈霸先代梁后，徐陵被召归国，历任尚书左仆射、中书监等职，成为一代文宗。他在陈朝，主持朝廷军国文书，每有新作，辄传诵南北。徐陵的文学，以骈文成就最高。他与北朝的庾信并称“徐庾体”，代表了南北朝文学的最高成就。他的骈文，辞藻华美，声律和谐，对仗工整，用典精切，将南朝骈文的艺术推向了极致。他的《玉台新咏序》，是南朝骈文的名篇，也是中国文学批评史上的重要文献。他的诗，虽然不如骈文那样著名，但也有不少佳作。可以说，徐陵是南朝最杰出的文学家之一，也是中国文学史上承前启后的关键人物。

【论赞】历代对徐陵的评价，始终很高，尤其在骈文和诗歌方面。

唐代史家姚思廉在《陈书·徐陵传》中，对徐陵的文学成就做了高度评价，说他“文冠当时”，“每有新作，好事者传写，流布远近”。唐代诗人杜甫有“徐庾文章”之句，将徐陵与庾信并提，可见在唐代诗人眼中，徐陵是南北朝文学的代表人物。

宋代以后，论者对徐陵的评价愈益深入。严羽《沧浪诗话》说“徐陵之诗，尚有宫体余习”，指出了徐陵诗歌的局限。但清代王士祯说“徐孝穆之文，华而不靡，丽而有则”，对徐陵的骈文给予了肯定。

近现代学者对徐陵的研究，多集中在其骈文成就和《玉台新咏》的编纂上。认为徐陵的骈文，代表了南北朝骈文的最高成就；他的《玉台新咏》，是中国文学史上第一部专选言情之作的诗歌总集，具有重要的文学史价值。可以说，徐陵作为南北朝最杰出的文学家之一，其地位已获公认。

【价值】《徐孝穆集》的文献价值，首先在于它保存了徐陵这位南朝重要文学家的主要作品。徐陵的骈文，是研究南北朝骈文发展和中国文学从古体向近体过渡的核心材料。他的《玉台新咏序》，是中国文学批评史上的经典文献。他的诗，也是研究南朝诗歌发展的重要文本。

其局限性主要有：一、徐陵的诗，内容多局限于宫体和边塞，社会关怀不足；二、其骈文，虽然辞藻华美，但有时失于繁缛；三、版本异文较多，校勘上有一定难度；四、徐陵在当世文名极盛，但其作品在后世流传过程中有不少散佚。但这些局限，并不影响《徐孝穆集》作为南朝文学要籍的基本价值。

【版本】《徐孝穆集》的版本，宋本已不易见，明刻为常，而清代注本和现代整理本最为精善。

宋代的《徐孝穆集》，据目录著录有十卷本，但宋本今已不存。明代刻本，主要有明正德年间刻本、明嘉靖年间刻本、明万历年间汪士贤刻本等。这些明刻本，多据宋本系统翻刻，文字讹误不少。

清代最重要的整理成果，是吴兆宜的《徐孝穆集笺注》。此本以明刻本为底本，参校各本，做了系统校勘和注释。吴兆宜的注，详于典故和史实的考订，是清代最重要的徐陵集注本。

近现代整理本，以许逸民《徐陵集校笺》最为通行。此本以吴兆宜注本为基础，参校各本，做了系统的校勘和补注，2008年由中华书局出版。这是目前最完善的徐陵集整理本。

若论善本，当以明正德本为较古而可靠。普通读者研读，用许逸民《徐陵集校笺》即可，此本注释详赡，校勘精审，最便阅读和研究。

【金句】

“凌云概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。” 见卷四《玉台新咏序》。

“琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。” 见卷四《玉台新咏序》。

“将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。” 见卷三《与齐尚书仆射杨遵彦书》。

“关山三五月，客子忆秦川。” 见卷二《关山月》。

“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。” 见卷二《陇头水》。

“洛阳大道上，少年纷如云。” 见卷二《洛阳道》。

“岂知流落复相见，犹胜嫦娥窃药奔。” 见卷二《玉台新咏》所收诗。

【适读】《徐孝穆集》适合的读者，首先是研究南北朝文学和文学批评史的学者。徐陵是南北朝最杰出的文学家之一，他的骈文和《玉台新咏序》，是研究南朝文学和文学批评的核心材料。其次，喜欢古典诗文的读者，可以欣赏徐陵骈文的华美和诗歌的清丽。第三，研究《玉台新咏》的学者，可以从徐陵的文集中了解《玉台新咏》编纂的背景和徐陵的文学思想。第四，对六朝士人命运感兴趣的读者，可以从徐陵的生平和作品中看到一个文人在乱世中的漂泊与坚守。阅读《徐孝穆集》之前，最好对南北朝的历史和文学有所了解。徐陵的文学，根源于南朝宫体诗的传统，了解这一点，才能真正理解他作品中的华美与深情。其次，应具备一定的古文阅读能力。徐陵的骈文，辞藻华美，用典精切，最好使用许逸民《徐陵集校笺》，借助注释来理解。第三，可以将徐陵与庾信对读，看“徐庾体”的异同；也可以将徐陵与唐代李商隐对读，看他的影响如何在后世开花结果。

阅读次序上，建议先读《玉台新咏序》和《与齐尚书仆射杨遵彦书》，这是理解徐陵文学成就的关键。然后读诗，感受徐陵清丽婉转的风格。再读其他各体作品。每读一篇，注意体会徐陵骈文的“华而不靡，丽而有则”的特点，思考他为什么能在南北朝文学中独树一帜。如果以《徐孝穆集》配合《玉台新咏》来读，可以更全面地了解徐陵的文学贡献。总之，徐陵是一位值得反复品读的文学家，他的作品，会随着读者对南朝文学了解的加深而不断展现新的魅力。