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子部·小说类
龙辅女红余志
明未毛氏汲古阁刻本
【簡介】明代才女技藝沉思錄，千針萬線間女性精神史詩。記女子事跡兼收詩篇，爲女子詩詞與女紅之典範。【撰述】又名女紅餘志，題元龍輔撰。據是書原序稱，龍輔爲武康常陽之妻，稱其外父爲蘭陵郡守元度公之後，家多異書。書首有其丈夫常陽所作小引，稱「細君女紅中饋之暇，輒細閱之，擇其當意者，編成四十卷，時置幾頭，命曰女紅余志。」後擇其最佳者，錄爲上下二卷，即爲今傳之本。是書雖爲坊間所編，然亦有其可取之處。女紅爲筆，
子部·儒家类
传习录
明嘉靖二十九年王畿重刻本
【簡介】王門聖書、心學經典，王陽明論學書信語錄集，明陽學派啟蒙典籍。【撰述】門弟子錄陽明先生問答之辭、計論之書，徐愛、陸澄、薛侃、錢德洪等編輯而成。愛自正德七年始續錄王陽明論學談話，名集傳習錄，源出自論語「傳不習乎」。是集上卷分爲三，依次爲徐愛、陸澄、薛侃所錄，並於各人所錄語錄後標識「右門人徐愛日仁錄」「右門人陸澄錄」「右門人薛侃錄」。下卷分爲五卷，卷一首收答徐成之書兩通，間唯以「又」字分隔，書後
子部·儒家类
潜夫论
清顺治五年冯舒家抄本
【簡介】東漢小百科全書。論時政得失，駁讖緯迷信，著書大旨乃衰世之務。通篇排偶，遣詞駢儷，漸啟建安之風。【撰述】潛夫論，東漢王符撰。後漢書王符傳載：「和、安『東漢和帝、安帝』之後，世務遊宦，當途者更相薦引，而符獨耿介不同於俗。以此遂不得升進，志意蘊憤，乃隱居著書三十餘篇，以譏當時得失。不欲章顯其名，故號潛夫論。」今本凡十卷，三十六篇，爲贊學、務本、遏力、論榮、賢難、明暗、考績、思賢、本政、潛歎、忠貴
经部·书类
尚书
日本江户时刻魁本大字五经本
【簡介】政書之祖，史書之源，中國古代散文發端。尚書記言，二帝三王治天下之大經大法，皆載於此。【撰述】尚書，本稱書，漢時稱尚書，意爲「上古之書」。後儒家尊之爲經，故又稱書經。漢書藝文志謂，書之所起遠矣，至孔子纂焉。上斷於堯，下訖於秦，凡百篇而爲之序。又尚書緯云：共「百二篇」。尚書所錄，爲虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。「典」乃重要史實或專題史實之記載；「謨」記君臣謀略；「訓」爲臣開導
集部·词类
晁氏琴趣外篇
清初影宋抄本
晁氏琴趣外篇，又名晁無咎詞。宋晁補之撰。陶淵明詩云：「但識琴中趣，何勞弦上音」。琴趣外篇乃南宋時書商對部分詞集稱謂。補之有雞肋集七十卷，其稿爲元祐中補之自輯，然非定本，因詞不入集中，故曰「外篇」。直齋書錄解題載長沙坊刻百家詞本晁無咎詞一卷，世善堂書目同，今不傳。今傳晁補之詞，俱從宋刻本晁氏琴趣外篇出。宋刻原本已不存，今國家圖書館藏有清初影宋抄本晁氏琴趣外篇六卷，景刊宋金元明本詞即據以影刊，收詞一百
集部·词类
中兴以来绝妙词选
四部丛刊景印明翻宋本
中興以來絕妙詞選，宋黃昇輯。昇欲繼趙宏祚花間集、曾慥樂府雅詞之後，採唐宋人詞作別爲一編。故廣爲搜羅，編成是集。是書編成於宋理宗淳祐九年，後有淳祐九年胡季直序，稱是集「博觀約取，發妙音於眾樂並奏之際，出至珍於萬寶畢陳之中，使人得一編則可盡見詞家之奇」。選中興以來各詞家之詞，始於康與之，終於洪瑹，凡八十八家「收南宋詞人八十九家，其中吳激一家，唐圭璋則編入全金元詞。」，集後附有昇所作詞三十八首，共錄詞七
集部·曲类
牡丹亭记
明末茅暎刻朱墨套印本
明湯顯祖撰。一名還魂記，又名牡丹亭還魂記，四卷五十五齣。此劇成于萬曆二十六年。蓋據杜麗娘記與杜麗娘慕色還魂話本。前者見明晁瑮寶文堂書目卷子雜類；後者見明何大掄輯重刻增補燕居筆記卷九。其劇關目，如驚夢、寫真、鬧殤、拾畫、玩真、幽媾、冥誓、回生，皆已見諸話本，且多直襲原句。牡丹亭問世，多受讚賞。其文詞典麗，賓白饒有機趣，曲詞兼北曲潑辣動盪、南詞宛轉精麗之長。明呂天成曲品列此劇爲「上上品」，評曰：「杜麗
集部·词类
山谷琴趣外篇
南宋刻本
又名山谷詞，北宋黃庭堅撰。琴趣外篇乃南宋時書商對部分詞集稱謂。此集三卷，內收山谷詞九十首，僅爲現存之半。宋史藝文志載有黃庭堅詞二卷，今佚。山谷詞版本眾多，宋、元、明、清各代及近現當代均有輯本。然各本間異文繁富，莫衷一是。山谷詞原有二本山谷琴趣外篇與嘉靖刻本豫章黃先生集中豫章黃先生詞「寧州本」。行世者有南宋閩刻本山谷琴趟外篇三卷，有影印宋刻本。張元濟于辛酉歲春獲於其家鄉海鹽，是其六世祖寒坪公所舊藏。
集部·词类
闲斋琴趣外篇
清初毛氏汲古阁影宋抄本
閑齋琴趣外篇，又名閑適集、晁次膺詞、閑齋琴趣。北宋晁元禮撰。北宋之時，文人常以詩詞交流情感、表達志向，琴棋書畫等傳統文化藝術形式漸受人重，成爲追求雅致生活之重要方式。元禮以文人之身，受此社會文化思潮之影響，在與友人交往中，不斷創作并整理詞作，最終形成此詞集。元禮將個人情感體驗融入詞集，以其獨特之藝術風格與深刻之思想內涵，成爲中國文學史上之經典。此集錄詞九百餘首，分爲六卷。詞與美成相近，唯才情較美成
子部·小说类
脂砚斋重评石头记
清庚辰抄本
【簡介】古典小說巔峰之作，又名金陵十二釵、風月寶鑒、情僧錄。清乾隆間以抄本流傳，曹雪芹原著，脂硯齋點評。乾隆五十六年，一百二十回本活字印行問世後,方改名紅樓夢。是書出，時「每購抄本一部，須數十金，自鐵嶺高君梓成，一時風行，幾於家置一集」，「紅樓夢始出，家置一編。」「開談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然」，推爲「稗官家翹楚」。【撰述】乾隆二年至十年，初稿成，取名石頭記，脂硯齋等點評。乾隆十三年至二十八年改
