毘陵集卷第四
朝散夫使持節常州諸軍
守常州刺史賜紫金魚袋獨孤及
表上
代文武百官賀芝草表
賀擒周智光表代宗永泰二年。
賀袁傪破賊表
請降誕日置天興節表
賀櫟陽縣醴泉表
賀太陽當虧不虧表
賀潞州芝草嘉禾表
諫表
李給讓起復尙右丞兼御史夫表六首
譙郡唐太守賀赦表
張濠州謝上表英華無「文武」二字。
代文武百官賀芝草表英華無「文武」二字。
臣某英華「某」下有「等」字,無「臣等」二字。言:臣等伏開府儀同司魚朝恩奏:「含暉院及白華亭院内竝芝草生者。」臣等謹披圖按牒,五字英華作「謹按圖牒」。竊考前志,英華作「典」。蓋王者以道莅天下,而德及庶物,則有神木靈草,英華作「靈木神草」。儲祥英華作「祉」。效異。陛下賢聖恭儉,慈仁愛人;開闡學校,尊教勸德。將以五經根本庶政,風化所浹,人神以和。和氣㫄感,蒸而瑞。八字作「和氣㫄達,感蒸爲瑞」。不然,豈靈芝菌蠢,異處同植,不產他宇,必於宸居。九葩之蓋,煌煌秀之質,蓋表陛下之欽明光宅,以人文成化。靈根碩茂,萬葉無疆。神應炳然,天意如荅。臣等獲忝朝列,幸覩禎祥,臣無任嘉慶之至。
賀擒周智光表代宗永泰二年。
臣等言:臣聞征而無戰,王者之師;將而必誅,春秋之義。臣伏周智光傲佷頑虐,昬迷猖狂,英華作「狡」。敢專生煞之威,以慢王度,崇飾姦慝之志,自干天誅。陛下謂罪在己躬,視人如,永言式遏之義,不得己而用師。而將𦆵?受龯,兵未血刃,已梟元惡之首,載安舊汚之俗。昔征黥布,望陳英華作「塵」。而憂;殷伐鬼方,積年乃克。豈若陛下朝命將帥,夕殲渠魁,制勝神速,從古未有。臣等無任英華作「不勝」。慶快之至。懷玉桉:此表文苑英華誤作「獨孤受」。
賀袁傪破賊表代宗寶應二年。
臣某等言:臣等伏河南副元帥行軍司馬、太右庶兼御史中丞袁傪露布奏「今年五月十七日破石埭城賊方淸,幷降烏石山賊陳㽵等徒黨一作「三」。萬五千五百人者。臣聞聖人之生,不能使盜不起,故唐虞之代,時則有苗之師,姦宄草竊,患舊矣。山賊方淸等,蕞爾狂狡,敢干天誅,聚椎英華作「輕」。剽之徒,謂險遠可恃,作蛇豕,以荐食句吳,乃有跨據江,吞噬東土之計。七州之地,人罷耕織,英華作「物弊」。百姓業業,全活無所。陛下方銳志於偃武,不得已而用兵,英華作「師」。乃命將受略,使先勝後戰。故傪等役不再舉,而師英華作「用」。有成績。巢窟皆傾,俾無遺類。詿誤之輩,得返故業。汙俗更始,流人汔康,此代之舉。非陛下齊聖格天,文思柔遠,豈能㡳綏盜亂,如此其速?臣等幸覩成功,不勝慶,臣無任抃躍之至云云。
請降誕日置天興節表
臣某等言:臣聞天有春秋、冬夏之氣,時;時有分至、啓閉之候,節。至若寒食、上巳、端午、重陽,或因人崇尙,亦播風俗。況歴運光啓,聖人降生,固宜紀載震之辰,與八節同號。故元宗生日,命曰天長節,肅宗生日,命曰天平地成節。竝以飮食宴樂,布慶萬方,使賜及同軌,風流後代。陛下纂祖宗純懿,與天地同德,禮樂克修,憲章咸。而誕聖之日,未有嘉名,將何以表出震之期,慶流虹之瑞?率土延企,思扇舊風。是以臣等顒顒,不勝願。願以十月十日天興節,其王公士庶上壽作樂,悉如開元、乾元故。上以殷薦,崇先天不違之德;下以布澤,錫萬代無疆之休。使知社鳴河淸,實在兹日。臣無任。
賀櫟陽縣醴泉表
臣等言:伏京兆尹李勉奏,櫟陽縣有醴泉湧岀,飮之者痼疾皆愈。臣聞王者澤周庶類,則神降百祥,天地之心,去人不遠。陛下厚德載物,與坤同符,以善利人,如水潤下。故后土獻瑞,湧泉療疾,靈源酌而不竭,沈痼飮而皆痊。勿藥之喜,萬人是賴。仰窺天意,豈不以是彰陛下之德施乎?不然,何衆庶顒顒,強名聖水。彼丹井朱草,白麟赤雁,徒稱太平之瑞,未聞功施於人。方之聖泉,豈喻神異?臣等無任喜慶之至。
賀太陽當虧不虧表代宗大歴十三年。
臣某等言:伏今月一日,雲物陰晦,太陽當虧不虧者。臣聞殷太戊、宋景公皆修德立言,而妖變福。陛下以日月薄蝕,勞謙惕厲,而災不勝德,雲垂陰,若天降衷,使其謫收英華「收」作「故」。不。易象曰:旣憂之,咎不長。臣等無任欣戴之至。
賀潞州芝草嘉禾表
臣某等言:臣伏陳、鄭、澤、潞、隴右節度使奏,潞州使院行軍司馬裴政㕔梁柱上生紫芝草七莖,長縣厚載鄕生嘉禾,兩莖同一穗者。臣聞靈芝嘉禾,太平之瑞,昔在周,嘗表休徵,當時福應,疾如影響。今庶政方乂,而瑞荐臻,是天降殊祥,用彰有德。豈非陛下寶持慈儉,輯柔遠邇,克俾天下和平,當如周、之盛乎?神祇景貺,實甚昭晰。彼唐叔之獻,與齊房之歌,明德所感,古今同契。臣無任!
諫表
臣某言:伏陛下屢發德音,招延獻納,使左右侍臣得直言極諫,忠謇者無不聽,狂英華作「犯」。訐者無不容。辛丑唐書作「壬辰」。詔,詔裴冕、崔渙等十有人竝集賢殿待制,以僃詢考言之問。此五帝之盛德,而臣以目睹,生則幸矣。然頃者陛下雖容其直,而不其言,進匭上封者,抵皆寢不報,畱不下,但有容諫之名,竟無聽諫之實。遂使諌者稍稍自引,英華作「省」。鉗口就列,飽食倫安,相招祿仕。此忠鯁之士所以竊歎,而臣亦恥之。十室之邑,必有忠信如孔丘者,況以朝廷之卿,夫之衆,而陛下選受之精與?假令不能如文王之多士,堯舜之比屋,其中豈不有溫故知新,可使懋陳政要,而億則屢中者乎?陛下唯虛存其儀,令條奏不曠,及議政之際,曾不採其一說。堯之疇咨,禹之昌言,豈若是耶?昔堯設𧩂?木於五達之衢,孔亦曰:「以能問於不能,以多問於寡。」曰:「丘幸,苟有過,人必知之。」然則多聞闕疑,不恥下問,聖人之心。臣不勝願,願陛下試英華作「誠」。以堯、孔之心心,日降淸問,啓其宏說,英華有「其」字。不可者罷之,可者議之於朝,與執者共之。英華有「使」字。知之必言,言之必行,行之必恭,則君臣無私論,朝廷無私政,英華作「事」。天下無私是。英華作「政」。陛下以此辯可否於獻替,而建太平之階可,況國體乎?自師興不息十年矣,萬英華作「百」。姓之生產空於杼軸,擁兵者第館亙街陌,奴婢厭酒肉,而貧人羸餓就役,剝牀英華作「刻剝」。及膚。長安城中,白晝椎剽,京兆尹不敢詰。加以官亂職廢,將墮卒暴,百揆隳刺,如紛麻沸粥,百姓不敢訴於有司,有司不敢聞於天聽,士庶茹毒飮痛,窮而無告。今其心顒顒,獨恃於麥,麥不登則易齩骨,可跂而待,眠於焚薪之上,豈英華作「其」。危於英華作「如」。此?陛下不以此時軫薄冰朽索之念,厲精更始,思所以救之之術,忍令宗廟有累卵之危,百英華作「萬」。姓悼心而失圖,臣實懼焉。去歲十月丁巳,夜中星隕如雨,昨者淸明降霜,月苦𤍠?,寒暑氣候,錯綜顚倒,沴莫焉。豈下凌上替,怨讟之氣焰以取之耶?不然,天意之丁寧譴誡,英華作「告」戒。以是英華作「此」。警陛下,陛下宜返躬罪己,㫄求賢良者英華無「者」字。而師友之,黜棄貪佞不肖而竊位者,下哀痛之英華無四字。詔,去天下所疾苦,廢無用之官,罷不急之費,禁止暴兵,節用愛人,罔使宦官亂國政,佞言敗厥度,兢兢乾乾,以徼福於上下,必能使天諴感而神心應,英華作「天神感而地祇應」。反妖灾以和英華作「嘉」。氣。彼太戊桑榖、宋景熒惑,焉足陛下道哉!臣一英華無「一」字。昨陳奏,請減江淮、山南等諸道兵馬,以贍國用。陛下初不以臣言愚妄,許當施行,然及今日,未有沛然之詔,臣竊遲之。今天下唯朔方、隴西有吐蕃、僕固之虞,邠、涇、鳳翔等兵足英華有「以」字。當之矣。自此而往,東洎海,南至番禺,西盡巴蜀,萬里無鼠竊之盜,已積歲矣。而兵不之解,傾天下之貨,竭天下之穀,以給不用之軍,英華作「兵」。而無竭英華作「端」。之費,臣不知其故。假令居安思英華作「慮」。危,用唐書作「以」。僃不虞,自可於阨要英華作「害」。之地,少置屯禦,餘悉休之,以其糧儲屝屨之資,充疲人貢賦,歲可以減國賦之半。陛下豈遲英華作「持」。疑于改作,逡巡于舊貫,使議有所壅,而率土英華作「兵卒」。之患,日甚一日,是益其弊而厚其疾,臣竊惑焉。夫療癰者,必決之使潰。今兵之患猶癰,不以漸戢之,其害滋;而圖之,必力倍而功寡,豈周易不俟終日之義與?伏惟圖其始而要其終,天下幸甚。臣無任懇款之至。
李給讓起復尙左丞兼御史夫等表
草土臣某言:臣昨以哀瘵愚懇,昧死上陳,冀迴日月之光,曲全英華作「成」。螻蟻之志。英華作「命」。伏奉丁酉詔報,未蒙矜允,捧讀聖旨,五情殞絕。臣某。中謝。臣伏以適四方、宣王命之任,必擇職位素貴,英華作「高」。聞望炳著,學能專對,才有餘力者,以充其選。臣以宗室末屬,妄荷寵命,惟英華作「推」。才與智,俱不如人。況今衰羸殘喘,加以病苦,支離沈瘵,歴夏及秋,終日不過一食,不杖不能自起。自料若力疾祗命,適數千里,雖欲自強,必中道委頓,璽詔旨,廢失是憂。臣伏廣德年七月赦,罷天下起復之官,許英華作「俾」。終喪禮。此陛下孝德,過於兩,英華作「雨露」。然渙汗之發,率土霑霈,「霈」,英華作「濡」。豈獨令臣隔在赦外。尙右丞,會府之樞轄;御史夫,天下之繩準;英華作「準繩」。宣慰、巡檢,英華作「撫」。朝廷之寄。今臣授此職,而以起復名,因臣過舉,破陛下法。英華作「德」。今使百寮師師,何以取則?臣夙遭不造,僃生人之艱。官始一命,先臣棄背,慈英華作「養」,非。母鞠育,至於成立。遭罹京覆沒,弱弟以宗室害。臣惸然茹痛,獨侍板輿,僃嘗險阻,冀及榮養。𦆵?擢掖垣,慈顏違代,罔極之痛,終天莫追。今靈筵未塵,墳土尙溼,遽令英華作「命」。臣荷金印之寵,處皇華之榮,使繐帷廓然,奠祭無主,此恆情之所不忍,陛下其忍之乎?伏乞以聖慈曲臨,皇明下照,矜臣尫英華作「哀」。瘵,察臣不逮,更擇時彥,授之使職,許臣得以羸骸終其喪紀,實天地之施,鍾於臣身。倘殘魂未英華作「不」。滅,朽英華作「賤」。質可委,誓當摩頂至踵,以荅聖造。臣無任哀瘵懇迫之至。
勅:卿朝廷雅望,宗室良才,爰自居喪,頗聞過禮。將宣國命,允藉親賢,舉其權道之文,以申必行之旨。載循來表,具悉哀誠。宜抑情而奉公,佇銜恤以從政,卽宜斷表。
第表
草土臣某言:臣再以微誠,伏闕英華作「閤」。請命,綸言累降,天聽未囘。仰戴聖情,俯循哀感,「感」,吳本旁校作「慼」。悲懼交迫,悼心失圖。臣某中謝。臣才能不及中人,且未嘗有毫髮勳效。陛下不以臣不肖,特降殊私,授以「驅馳」之任,賜以「親賢」之目。臣且匍匐奉詔,戮力將命,寧敢矯禮名,以讓自飾。顧臣羸瘵奄奄,行步支離,力有所不任,用有所不逮。風憲,重任;宣撫,典。誠恐以疾墜王英華作「天」。命,隳使職,負陛下所舉,以重臣之罪。方今濟濟多士,盈於朝列,陛下捨而勿英華作「不」。用,而拔臣於苫廬之中,必以臣智識英華作「守」。職。有可採。臣之他日,猶不如人,況今尫劣餘息,方寸紊矣,焉能陛下震揚休命,覽觀風俗?竊自惟忖,知不勝任,是以拳然丹誠,猶冀識察。陛下仁聖孝德,錫類海内,豈令善貸,不霑臣身?敢希英華作「冀」。殊造,俯遂微懇,則死之日,生之年。臣無任哀懼之至。
第四表
臣某言:一昨臣以哀瘵,叨奉恩私,封章上,不蒙矜允。猥以羸薾之質,謬銜岀疆之命,賴陛下威靈,免貽咎責,復得待罪朝闕,英華作「廷」。許英華作「拜」。守几筵。仰荷天慈,英華作「恩」。俯慙靈祐。臣某中謝。頃陛下不以臣駑蹇,特加寵渥者,豈非知臣屬忝宗盟,曾奉使河朔,謂能闡揚天旨,懷柔遠方。而尙省材賢如林,庶政必舉,陛下垂拱,羣臣守職,固不假臣以區區之力,重尸省闈明矣。今將命旣復,本職未解,敢恃皇眷,輒復陳乞。臣煢然在疚,獨無兄弟,荼毒日淺,創鉅痛甚,且疾疹,英華作「病」。四體支離。重寄榮遇,人之所欲,力有不任,名英華作「豈。敢虛受?此臣所由拳拳不已,有望於陛下。臣伏以年之喪,未足申罔極之恩。先王制禮,以節人情。臣在喪未踰英華作「及」。一年,奉使已歴月,若假國家名器,食陛下祿俸,是臣亡母於臣有終身之愛,而臣於亡母無數月之報。先聖以孝感號,陛下以孝德格天,錫類之恩,宜及海內。今寵命一降,使臣有不孝之目。而不孝,如臣英華作「臣亦」。不忠。不孝不忠,人所當棄,豈足陛下操持綱轄,彌綸憲章?臣之頑固,猶知不可,況天下僉論,朝廷公英華作「輿」。議乎?伏願許臣免官,遂臣私志。倘終喪紀,尙有餘息,誓當摩頂粉骨,以荅殊恩。臣無任。
第五表
臣某言:臣去冬十一月某日,詣銀臺門下上表陳情,英華作「乞」。至今積旬,未奉恩旨,屏營無地,哀惶疚心。臣某中謝。臣蕞爾朽質,叨奉明恩,違天固辭,豈不知辠?實由恃陛下蒸蒸之德,故敢守臣區區之意。伏以忠孝之道,禮生於情,資親君,愛敬同等。臣生處聖代,齒力未衰,致身日長,效節途遠,獨慈親違棄,永往莫追。先王制禮,居喪之紀有限;昊天不弔,欲報之德罔極。而今茹痛緘哀,冒英華作「恃」。寵干責,雖欲僶俛從,使臣何以心?蓋年之喪,金革無避,自魯公伯禽、晉襄公始。實以徐戎、秦師之役,有之,非是則否。故孔對夏問曰:「以年之喪從利者,吾不知。」今朝廷無徐、秦之難,臣非金革之任,竊陛下名器,是從利於喪。食稻錦衣之責,捨臣誰?凡曲全萬物,使不失性,英華作「情」。天地之仁;鞠育嫗煦,知寒𤍠?疾痛,父母之慈。兼英華有「仁慈」二字。而有之,明君之惠。臣是以持悃款,昧死上言,竊希天父之恩,不奪臣之志。泣血待命,惟陛下省察。臣無任。
第六表
臣頃頓首昧死詣闕,累陳情狀,肝膽悉以披露,懇誠冀蒙識察。於今浹辰,德音不下,實由臣詞淺意陋,無以動天,哀懼英華作「惶」。失圖,跼蹐無地。臣某中謝。臣雖親忝葭莩,才實駑鈍,位忽過量,英華作「重」。恩亦加等。宜竭筋力,仰酬造化,豈敢飾讓自言,企禮顧望。嘗聞上有至仁之君,則下無失性之人。英華作「臣」。陛下以蒸蒸聖德,格於上下,故哀哀孝思,敢辭榮祿。英華作「寵榮」。陛下豈忍抑其微誠?假令臣損情變禮,陳力就列,亦猶雙鳬乘雁,何補江海?況敢貪不次之寵,遺罔極之報,因喪從利,以哀榮。此臣所以屢黷天威,望迴宸英華作「卑」。聽。懇至之願,形於累表,拳然待命,惟聖慈察之。臣無任。
第七謝免起復表
臣某言:伏奉某月日批勅,矜臣荒謬英華作「涼」。之情,許以殘喘終喪,使奉几筵,獲展哀報。陛下誕敷五教,惇敘九族,以臣屬忝枝葉,哀纏蓼莪,故恤以皇慈,使及於禮。天地之意,曲全人欲,日月迴照,下及苫廬。伏讀詔,感懼交集,仰戴聖造,若蚊負山,屏營瞻奉,惶懼隕越。臣無任哀戴之至。
譙郡唐太守賀赦表
臣某言:伏奉月五日制,赦天下,喜氣動天,榮光被物,百英華作「鬼」。神踊躍,衆庶悅豫。臣某中謝。臣聞英華作「天」。道所寶,莫先於慈,聖人之德,無以加孝。陛下執象以御物,不得已而用兵,假一戎之威,萬物戡難,再造區宇,以匡英華作「康」。黎元,慈之至。纂服配天,不失舊物,然後增鴻名以嚴父,正榮號以恭己,元元本本,尊尊親親,孝之。猶慮物有不遂其性,政有不阜於俗,宏肆眚之恩,與天下更始。滌瑕蕩穢,燭幽及微,風行物表,鏡照海内,雷作而萬戸蟄振,網開而面鳥飛,陽春無私,品物何幸!臣位忝邦守,預沐渥英華作「湛」。恩,臣英華無此字。無任抃躍之至,謹奉表陳賀以聞。
張濠州謝上表
臣沐英華作「休」。言:頃陷身凶族,待罪黃沙,戮社釁鼔,職英華作「是」。臣之分。陛下照臣以日月之光,察其微懇;拔臣於縲絏之下,授以專城。今日餘生,實聖朝所賜;寵章榮命,豈賤臣之心。碎首粉骨,未荅天造。今以某月某日到濠州上訖。類表作「到州上訖」。謹當竭力官守,英華作「守官」。正身率下,勉勵苦節,綏安英華作「緝綏」。疲人,冀立犬馬之誠,或申絲髮之效。無任感懼之至,謹附表陳謝以聞。
毘陵集卷第四jw
