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集部·词类
断肠词
明毛氏汲古阁刻本
【簡介】斷腸詞，南宋朱淑真撰。其詞多幽怨，蓄思含情，流於感傷。筆意詞語皆清婉，誠閨中之秀，女流之傑者。【撰述】朱淑真生於仕宦之家，能畫，通音律，尤善詩詞。早歲不幸，父母失審，不能擇伉儷，乃嫁市井民爲妻，終日抑鬱。每臨風對月，觸目傷懷，皆寓於詩詞，以寫其中不平之氣。然知音難遇，終悒悒抱恨而終。雙親將其不幸歸結於詩詞，便付之一炬，倖存詩詞百無一二。其詞世久無傳，僅書錄解題載一卷，臨安王唐佐爲之立傳。宛
史部·纪传类
五代史记
百衲本二十四史本
原名五代史記，書述自後梁開平元年至後周顯德七年共五十三年歷史。宋歐陽修編撰。後爲區別五代史，故稱新五代史。全書共七十四卷，本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷。後梁、後唐、後晉、後漢、後周五朝本紀、列傳合而爲一，依時序先後編排。列傳分各朝設立家人傳、臣傳、死節傳、死事傳、一行傳、唐六臣傳、義兒傳、伶官傳、宦者傳、雜傳等名目。每類傳目，各有所旨。是書大加繁削舊五代史志篇，
史部·纪传类
旧五代史
百衲本二十四史本
原名五代史，亦稱梁唐晉漢周書。書述後梁、後唐、後晉、後漢、後周共五十四年歷史。宋太祖開寶六年命宰相薛居正監修，盧多遜、扈蒙、張澹、李穆、李防等同修。後為區別五代史記，故稱舊五代史。全書共一百五十卷，紀六十一，志十二，傳七十七。按五代斷代為書，梁書、唐書、晉書、漢書、周書各十餘卷至五十卷不等。志則爲五代典章制度，雜傳則記各割據政權。是書取材各朝實錄及範質五代通錄，文獻完備；且修史時距五代未久，史料豐
史部·纪传类
北史
百衲本二十四史本
唐李延壽編著。記魏登國元年至隋義寧二年共二百三十二年史事。全書一百卷。其中本紀十二卷，其魏本紀五卷，齊本紀三卷，周本紀二卷，隋本紀二卷；列傳八十八卷，無表志。紀傳按朝代先後按列；類傳人物，按時間先後排列。凡祖孫父子兄弟，北史皆附傳內，錢大昕贊曰「延壽既合四代為一書，若更有區別，則破碎非體，又必補敘家世，詞益繁費。且當時重門第，類而次之，善惡自不掩，愚以甚得史記合傳之體，未可輕議其失」。延壽據其父舊
史部·纪传类
南史
百衲本二十四史本
唐李延壽撰。記南朝宋武帝永初元年至陳後主禎明三年共四代一百七十年史事，按朝代先後編排。全書八十卷。本紀分為宋本紀三卷，齊本紀二卷，梁本紀三卷，陳本紀二卷，記南朝二十四帝生平要事。列傳世家、類傳，則不分朝代，集合一處，凡七十卷。是書以宋書、南齊書、梁書、陳書為據，加以刪節、增補而成。所刪者以冊文、詔令、奏議、文章，及重複之處，尤以宋書爲最。專傳、循吏、文學、隱逸、恩倖等類傳有所增補，尤以齊史爲最。是
史部·纪传类
史记
百衲二十四史本
【簡介】史記，始稱太史公書，漢司馬遷撰，中國首部紀傳體通史，國人必讀典籍。記上至黃帝，下迄漢武帝太初四年，計三千餘年歷史。【撰述】司馬遷父司馬談爲太史令，續春秋未竟，隋書經籍志載：「談乃據左氏春秋、國語、世本、戰國策、楚漢春秋，接其後事，成一家之言。」而囑遷曰：「今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必爲太史，無忘吾所欲論著矣⋯」遷答曰：「小子不敏，請悉論先人所次舊聞。」太初元
集部·词类
漱玉词
明毛氏汲古阁刻本
【簡介】漱玉詞，又名易安詞，宋李清照撰。清照詞上承馮延巳、李煜、晏歐、歐陽修，以蘊藉含蓄見長，以故爲新，以俗爲雅，倜儻有丈夫氣。【撰述】李清照生於書香門第，早年生活優裕，其父乃「蘇門後四學士」之一，藏書甚富，宋史有傳。其母善文詞。清照自少便有詩名，才力華贍，逼近前輩，晁補之極稱之。年十六，作詞章〔如夢令〕昨夜雨疏風驟，此詞奇氣橫溢，轟動京師，當時文士莫不擊節，未有能道之者，後世亦傳誦焉。建中辛巳，
集部·诗文评类
四六谈麈
百川学海本
【簡介】宋代新型駢文批評著作。論四六文，多以命意遣詞分工拙，尤切中南宋之弊。【撰述】宋謝伋撰。宋元駢文批評類書。駢儷之文，以六朝及趙宋一代爲最佳。所謂四六，指駢文；談麈，意爲閒居清談。論駢文者，睹記所及。自序言：「山居歷年，飽食終日，因後生之問，可記者輒錄之，以資贊學之一事，如古今五七字話，題爲四六談麈云，他時有得，當附益諸。」伋以爲四六之工，在於剪裁，經語對經語，史語對史語，詩語對詩語，方妥貼。
集部·诗文评类
王公四六话
百川学海本
【簡介】中國首部文話論四六著作。言四六文淵源流變，評宋人表啟之文，開啟宋代駢文批評新篇章。【撰述】中國首部駢文話，駢體四六文專著，「四六」即駢體文，論述其發展、特點，成書於宋徽宗宣和四年。秉持四六「皆詩賦之苗裔」之旨，以「老成雖遠，典刑尚存」存史之意，首次較集中記錄、評論北宋諸公表啟制誥之作，取名爲「話」，或因歐陽修六一詩話話體之故。其書皆評論宋人表啟之文，文章與時高下，以爲自唐天寶間至宋，四百年
集部·诗文评类
庚溪诗话
百川学海本
【簡介】記宋代及前代帝王之作，論唐宋詩人作品，所論皆具有矩矱。【撰述】宋陳岩肖撰。記其於靖康間游京師天清寺事，猶及北宋之末。先載宋累朝御制，附以「漢高帝、唐文皇、宣宗」三條。次即曆敘宋代與漢、唐帝王詩語，後泛記宋代詩人詩作，亦間及詞，各爲評騭。於元祐諸人，徵引尤多。蓋時代相接，頗能得其緒餘，記帝王詩事，評帝王作品，不盲目誦聖，頗具已見。記唐宋詩事多翔實，且時辨證。至遺篇佚句，綴述見聞，亦間有宋人詩
集部·诗文评类
许彦周诗话（彦周诗话）
百川学海本
【簡介】詩論唐、宋爲主，兼及六朝。宗元佑之學，主江西詩派，於宋人詩話中可謂上乘，足稱善本。【撰述】又名彥周詩話。宋代許顗撰。集以其字名，書卷首小序，作於南宋高宗建炎二年，書當編成於此時。開宗明義謂：「詩話者，辨句法，備古今，紀盛德，錄異事，正訛誤也。若含譏諷，著過惡，誚紕繆，皆所不取。」闡發所解「詩話」之體例、撰述之主旨。宋人詩話之自述其撰著宗旨者始此，此後詩話性質之漸趨嚴正，或亦以此。其論詩宗元
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竹坡老人诗话
百川学海本
【簡介】記唐宋詩人軼事，評論歷代詩歌優劣。論詩多采江西詩派之言，側重格律字句。【撰述】又名竹坡詩話、周少隱詩話。宋周紫芝撰。品評詩歌優劣，考釋詩歌語辭，兼具記事。其論詩主江西詩派，對黃庭堅所說學古及點化深爲護惜。又重點化之功，講求詩法及煆煉，然時有爭一字出奇之病。亦主自然平淡，以絢爛歸於平淡爲貴，盛贊陶潛、杜甫、蘇軾詩作，往往留意於字句運用。考證品評多所可取之處，然謬誤亦不少，歴代詩話考索及二老堂
