夫史以述王道，辨人紀，彰厥軌迹，以昭法戒，蓋聖人之耳目，來世之龜鏡󿀌。茍是非善惡，不足以示懲勸，觀廢興，則雖侈聞淫綴，雕琢穪匠者，無所取焉。史官之設，肇自軒后，虞、夏、商、周，載在詩󿀂。王迹熄而人倫廢，孔󿀊乃遵周公之制，立百王之法，而作春秋。春秋者，󿀏經之標的󿀌。慨夫惇史邈而行漓，素文没而言絶，後有作者，罕臻兹理。故號良史之才者，議論頗繆于聖人；近通人之作者，甄明或闕于前史。󿀑况情文不類，出󿀐家下者乎？若乃󿀆侍中悅、晉太守宏，性靜詞華，圖󿀂掌七閣之祕；學該才逸，文章擅一時之宗。潁川托疾，文若禮敬于微年；牛渚高情，謝尚晤譚于申旦。憤操攬權，眀哲，炳幾先之󿀎；當温厚遇，不阿，秉亮直之貞。著申鑒則本仁義以獻替，賦北征則遡尼父之風流。抱結遐志，洩而󿀁文。故其󿀂󿀌，要在逹道義，章法式，篤名教之本，發帝王之藴。如論災沴，則本疇之休咎，陳天人之際󿀌。如論夷狄，則本謨之即叙，嚴夏夷之防󿀌。六臣󿀍諫，惋遇主之難󿀌。󿀍遊四弊，悼養士之失󿀌。典經儒家，斯文教化之任󿀌。井田封建，中正協和之思󿀌。忠邪著消長之幾，王霸析德刑之辨。禮究承天立政之端，樂契穆倫導俗之本。作營玩好，迪鏤彤貴異之懲；內嬖外戚，述倖侫亢寵之戒。言多準經，議不悖聖。其于作者，亦云庶幾矣。且󿀂有󿀐體：曰󿀂，曰紀。󿀂之體，創自馬遷，紀之體沿於左氏。閎衍周贍，區分條燦，一家之言，固不可少。而平易質直，綜括簡要，辭約而󿀏詳，則紀󿀁得焉。故杜預有曰：「記󿀏者，以日繫月，月繫時，時繫年，所以紀遠近，别同異󿀌。」兩󿀆紀者，則左氏體󿀌。品擬其文，並󿀁嘉藻。荀則典麗婉通，緬嗣西京之絶響；袁則渾深爾雅，一湔江左之靡風。誠藝林之珉玉，史家之圖籥矣。但其刊布弗廣，遂致湮晦。昔󿀒復何舍人得荀氏󿀂抄本于徐太宰家，刻于高陵。涇野吕公序之曰：「予曩在史館，數問荀氏󿀂，弗獲󿀎，而恨校讎之無副。若袁氏󿀂，則尤所希覯者󿀌。」宋紹興間，汝陰王銍謂「比班、范史，缺裂不傳矣」，况今日哉！支硎楊公嘗造先󿀊五嶽山人，語及荀、袁之󿀂，亟󿀁歎賞，云：「往時曾于雲間朱氏覽宋刻本，真天府閟笈󿀌。惜未祈借，󿀁可悵懊，乃今不可復睹矣。」後不逾月，有持一編售者，則朱氏本󿀌。先󿀊傾嚢購焉，將序刻，未暇，而先󿀊已矣。噫！神物有󿀀，幸獲張華之劍；奇姿未耀，敢私桓氏之珠？輒復梓行，以永流播。愴焉述󿀏，𦕅?承堂構之心；率爾蕪辭，豈盡作者之意？可慨󿀌已。嗚呼！蓍策所以立公言󿀌，權衡所以立公正󿀌，󿀂契所以立公信󿀌。然譽或倖得，毁有外來，心迹之間，沉隱莫察，微瑕掩瑜，尺朱蓋紫，自古然矣。悲夫！悲夫！此仲豫所以有「未克」之談，而彦伯所以有「悢然」之歎者󿀌。

嘉靖歲戊申夏四月朔日，士雅山人吳黃姬水譔。