荀悅
〔辛未〕-170│十年│冬，上行幸甘泉。將軍薄昭有罪自殺。張釋之郎，十年不得調用，欲。袁盎賢之，言於上，以謁者僕射。上幸上林苑，釋之從登虎圈。上問上林尉禽獸簿，尉不能對。虎圈嗇夫代尉對，響應無窮。上曰：「吏不當如此邪？」詔釋之拜嗇夫，欲上林令。釋之進曰：「陛下以周勃、張相如何如人？」上曰：「長者。」釋之曰：「此兩人稱長者，言曾未出口，豈若嗇夫喋喋利口捷給哉！且秦任刀筆吏，爭以苛察相高，故政陵遲，至於土崩。今以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風而爭，口辯無實。上之化下，疾於影響，舉錯不可不察。」上曰：「善。」乃止。拜釋之公車令。時梁王來朝，與太共載入朝，不下司馬門。釋之禁止，不得入朝，劾奏不敬。上乃免冠謝太后曰：「教兒不謹。」太后使使承詔赦太及梁王，乃得入朝。後中郎將，從上至霸陵。上望北山，悽然懷，謂羣臣曰：「嗟乎！以北山石椁，用紵絮斮漆，其堅豈可動哉！」左右皆曰：「善。」釋之進曰：「使其中有可欲，雖錮南山猶可𥐙?；使其中無可欲者，雖無石椁，何戚焉？」上稱善。
〔壬申〕-169│十一年│冬十有一月，上行幸代。春正月，上至自代。夏六月，梁王楫薨，無，國除。楫，上之少。好讀，上愛之，故以賈誼傅。王墮馬薨，誼自傅無狀，旦暮哭泣，歲餘亦卒。誼時年十。初，河南太守吳公以誼門下吏，吳公以治郡第一，徵入廷尉，薦誼博士，至太中夫，時年十餘，表陳政，建立制度。上以誼才任公卿，絳侯、灌嬰等害之，上乃疏之。後誼長沙王太傅。誼過湘水，作賦以辭弔屈原。傅數年，上復思誼，乃徵之。上方坐宣室，感鬼神，與誼言，至半夜，移席就之。旣罷，上曰：「吾久不賈生，自謂勝之；今不如。」以梁王太傅。賈誼謂土德，所著述凡五十八篇。匈奴寇邊狄道。
〔癸酉〕-168│十年│冬十有月，河決東郡、酸棗，潰金堤。春正月，賜諸侯王女邑各千户。月，出孝惠後宮美人，令得嫁。月，詔曰：「孝弟，天下之順。力田，生民之本。老，衆民之師。廉直，吏民之所表。朕甚嘉此夫之行，其遣謁者勞賜各有差，及問民所疾苦。」是歲，吳有馬生角在耳前，上向右長寸半，左角長寸半，圍皆寸。本志以吳後舉兵逆之象。
〔甲戌〕-167│十年│夏，除祕祝之官。詔曰：「祕祝之官，祕過於下，朕弗取，其除之。名山川，其在諸侯封內，各有自奉祠，天之官不領。」齊及濟南國廢，令太祝歲時至祠。夏五月，詔除肉刑。時齊太倉令淳于公有罪當刑。淳于公有女五人，無男，嘗駡其女曰：「生女不生男，緩急無有益。」女緹縈自泣，乃隨父到長安，上曰：「妾父吏，齊國皆稱廉平，今坐法當刑。妾聞夫死者不可復生，刑者不可復贖，雖欲改過自新，其道無由。妾願没身官奴，以贖父刑，使得自新。」天悲憐其意，遂下令曰：「夫訓導不純而愚民陷焉，或欲改行善，其道無由。夫刑者，至斷支體，刻肌膚，終身不復，何其刑之痛而不得理！其除肉刑，有以易之。」遂改定律。六月，詔除民田租。
荀悅曰：古者什一而稅，以天下之中正。今民或百一而稅，可謂鮮矣。然豪強富人，占田逾侈，輸其賦太半。官收百一之稅，民收太半之賦。官家之惠，優於代；豪強之暴，酷於亡秦。是上惠不通，威福分於豪強。今不正其本而務除租稅，適足以資富強。夫土地者，天下之本。春秋之義，諸侯不得專封，夫不得專地。今豪民占田，或至數百千頃，富過王侯，是自專封；買賣由己，是自專地。孝武時，董仲舒嘗言宜限民占田。至哀帝時，乃限民占田，不得過十頃，雖有其制，卒不得施行，然十頃有不平矣。且夫井田之制，宜於民衆之時，地廣民稀，勿可。然欲廢之於寡，立之於衆，土地旣富，列在豪強，卒而規之，並有怨心，則生紛亂，制度難行。由是觀之，若高帝初定天下，及光武中興之後，民人稀少，立之易矣。就未悉井田之法，宜以口數占田，立科限，民得耕種，不得買賣，以贍民弱，以防兼并，且制度張本，不亦宜乎？雖古今異制，損益隨時，然紀綱略，其致一。
本志曰：古者建步立畝，六尺步，步百畝，畝百夫，夫屋，屋井，井方一里，是九夫，八家共之。一夫一婦受私田百畝，公田十畝，是八百八十畝，餘十畝以廬舍，出入相交，佇望相接，疾病相救。民受田，上田夫百畝，中田夫百畝，下田夫百畝。歲更之，換易其處。其家衆男餘夫，亦以口受田如此。士、工、商家受田，五口乃當農夫一人。有賦有稅。稅謂公田什一及工、商、衡、虞之人。賦謂供車、馬、兵、士、徒之役。民年十受田，六十田。種穀必雜五種，以災害。田中不得有樹，以妨五穀。力耕數芸，收獲如寇盗之至。還廬種桑，菜茹有畦，瓜瓠果蓏，殖於疆畔。鷄豚狗豕，無失其時，女修蠶織。五十則可以衣帛，七十可以食肉。五家比，五比閭，四閭族，五族黨，五黨州，五州鄉。萬千五百户。比長位下士，自此已上，稍登一級，至鄉卿矣。於是閭有序而鄉有庠，序以明教，庠以行禮，而視化焉。春令民畢出於野，其詩云「同我婦，饁彼南畝，田畯至喜。」則冬畢入於邑，其詩云：「嗟我父，曰改歲，入此室處。」春則出民，閭首，平旦坐於右壟，比長坐於左壟，畢出而後，夕亦如之。入者必持薪樵，輕重相分，斑白不提挈。冬則民旣入，婦人同巷夜績，女工一月得四十五功。必相從者，所以省費燭火，同巧拙而合習俗。男女有不得其所者，因而相與歌咏，各言其情。是月，餘以在序室。八歲入學，學六家、四方、五行、計之。十五入學，學先王禮樂，而知君臣之禮。其秀異者，移鄉學，學於庠序；之異者，移於國學，學乎學。諸侯歲貢學之異者，移於天之學，學于太學，命曰造士，然後爵命焉。
孟春之月，羣后將散，行人振木鐸以徇於路，以採詩，獻之太師，比其音律，以聞於天。年耕，則餘一年之畜，故年有成，成此功。故王者載考績，考黜陟。九年耕，餘年之食，進業日升，謂之升平。升曰泰。十七年，餘九年食，謂之平，而王業成，刑措不用，王道興矣。故語曰：「如有王者，必世而後仁。」曰：「天秩有禮，天罰有罪。」故聖人因天秩而制五禮，因天罰而制五刑，建司馬之官，設六軍之衆，因井田而制軍賦。地方一里井，井十通，通十成，成方十里；成十衆，衆十同，同方百里；同十封，封十畿，畿方千里。故四井邑，邑四丘，丘十六井，有戎馬一匹，牛頭。四丘甸，甸六十四井，有戎馬四匹，兵車一乘，牛十頭，甲士人，步卒七十人，干戈具，是謂司馬之法。一同百里，隄封萬井，除山川、坑塹、城池、邑居、園囿、街路千六百井，定出賦六千四百井，戎馬四百匹，兵車百乘，此卿夫菜地之者，是謂百乘之家。一封百六十六里，隄封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千匹，兵車千乘，此諸侯之者，謂之千乘之國。天畿方千里，隄封百萬井，定出賦六十四萬井，戎馬四萬匹，兵車萬乘。戎馬、車徒、干戈素具，春振旅以蒐，夏茇舍以苗，秋治兵以禰，冬閲以狩，皆於農𥐙?以講焉。五國屬，屬有長；十國連，連有率；十國卒，卒有正；百一十國州，州有牧，牧有連。卒比年簡車徒，卒正年簡輿徒，羣牧五年簡輿徒。此先王制土定業、班民設教、立武足兵之法。
上過渭橋，有人在橋下乘輿馬驚。捕之，屬廷尉。釋之訊之，曰：「遠縣人。聞蹕，匿橋下。久，已行過，即出，車騎即走耳。」釋之奏：「犯蹕，罰金。」上怒曰：「此人親驚吾馬。馬賴和柔，即令他馬，固不敗我乎？」釋之奏曰：「法者，天之所與，天下共之。今如重之，是法不信於民。廷尉，天下之平，今一傾，天下用法皆之輕重，民安措其足乎？」上曰：「善！廷尉當如是。」其後有人盗高廟坐前玉環者，下廷尉，奏當棄市。上怒曰：「此人無道，乃盗先帝器，吾欲置之族矣！」釋之曰：「法如是足矣。而有萬一愚人取長陵一杯土，陛下何以加其法？」上乃許之，曰：「廷尉當如是。」釋之以議法公乎，甚重於朝廷。嘗公卿會，立庭中。有王生者，年老矣，善黃、老言，以處士召，顧謂釋之曰：「我結韈。」釋之跪而結之。旣罷，或以責王生，王生曰：「吾老矣，且賤，自度終無益於張廷尉。張廷尉方名臣，故使結韈，欲以重之。」
〔乙亥〕-166│十四年│冬，匈奴老上單于寇邊，以十四萬騎入蕭關，殺北地都尉 卬，遂至彭城，使騎兵入燒回中宮。候騎至雍，起烽火，通甘泉。上遣王將軍屯隴西、北地、上郡，中尉周舍衛將軍，郎中令張武車騎將軍，軍渭北。單于乘騎卒十萬。上親勞軍，勒兵車，令賜吏卒。上欲自征匈奴，羣臣諫，不聽。皇太后固止之，乃止。東陽侯張相如將軍，內史欒布皆將軍，擊匈奴出塞。師還時，上輦過郎署，郎署長馮唐，年七十餘矣，問曰：「父老何自郎？家安在？」對曰：「臣趙人。」上曰：「吾居代時，尚食監高祛數謂我言趙將李齊之賢，戰於鉅鹿下。吾每餟食，意未嘗不在鉅鹿下。父老知之？」對曰：「齊尚不如廉頗、李牧之將。臣父趙時將，卒善廉頗；臣父代郡將時，善李牧，故知其人。」上曰：「嗟乎！吾得廉頗、李牧之將，豈憂匈奴哉！」唐曰：「陛下雖得之，不能用。」上怒，起，入禁中，良久，召唐曰：「公衆辱我，獨無閑處。何以言之？吾不能用？」唐謝，因對曰：「臣聞古之王者之遣將，跪而推轂，曰：『自閫以內，寡人制之；自閫以外，將軍制之。』軍功爵賞，皆決於外。李牧趙將，居邊，軍市之租，皆自用，饗士卒，賞賜決於外，不從中覆。委任而責成功，牧乃得展其智力，北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南距韓、魏。當此之時，趙幾霸。會趙王遷立，用郭開讒而殺李牧，是以秦所滅。今臣聞魏尚雲中守，軍市之租盡以給士卒，出私養錢，五月一殺牛，以饗士卒軍人，是以匈奴遠遁，不敢近雲中之塞。虜嘗入，尚率車騎擊之，所殺甚衆。上功幕府，誤差六級，文吏以法繩之。陛下下之吏，削爵，罰及之。其賞不行，吏奉法必用。臣愚以陛下賞太輕，罰太重。由此言之，陛下雖得頗、牧，弗能用。」上悅。是日，令唐持節赦魏尚，復以雲中守。拜唐車騎都尉，主中尉及郡車騎士。至景帝時，楚相，卒名臣。
荀悅曰：以孝文之明，本朝之治，百寮之賢，而賈誼逐，張釋之十年不省用，馮唐白首屈於郎署，豈不惜哉！夫以縫侯之忠，功存社稷，而猶疑，不亦痛乎！夫知賢之難，用人不易，忠臣自古之難。雖在明世，且猶若兹，而况亂君闇主者乎！然則屈原赴湘水，胥鴟夷於江，安足恨哉！周勃質朴忠誠，高祖以安劉氏者，必勃。旣定室，建立明主，眷眷之心，豈有異哉！狼狽失據，塊然囚執，俛首撫襟，屈於獄吏，豈不愍哉！夫忠臣之於其主，猶孝之於其親，盡心焉，盡力焉。進而喜，非貪位，退而憂，非懷寵。結志於心，慕戀不已，進得及時，樂行其道。故仲尼去魯，曰：「遲遲而行」；孟軻去齊，宿而後出境，彼誠仁聖之心。夫賈誼過湘水，弔屈原，惻愴慟懷，豈徒忿怨而已哉！與夫茍患失之者，異類殊意矣。及其傳梁王，梁王薨，哭泣而從死，豈可謂不忠乎？然人主不察，豈不哀哉！及釋之屈而思，馮唐困而後逹，有可悼。此忠臣所以泣血，賢俊所以心。
上方憂匈奴，太家令晁錯上言兵，曰：「臣聞用兵臨戰，合刃之急者：一曰得地形，曰卒服習，曰器用利。兵法曰：丈五之溝，漸車之水，山林、積石，山川、丘阜，草木所在，此步兵之地，車騎不當一。土山平陵，漫衍相屬，平原廣野，此車騎之地，步兵十不當一。平易相遠，山谷幽澗，仰高臨下，此弓弩之地，短兵百不當一。兩陣相近，平地淺草，可前可後，此長戟之地，劍楯不當一。雚葦、竹蕭，草木蒙籠，枝葉接茂，此矛鋋之地，長戟不當一。曲道相伏，險阨相薄，此劍楯之地，弓弩不當一。士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利不及，避難不畢，前擊後解，與金鼓之指相失，此多不習勒卒之過，百不當十。兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同；弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同；此將不省兵之禍，五不當一。故兵法曰：『器械不利，以其卒與敵；卒不可用，以其將與敵；將不知兵，以其主與敵；君不擇將，以其國與敵。』此四者，兵之要。臣聞『異形，強弱異勢，險易異』。夫畢身以強，國之形；以蠻夷攻蠻夷，中國之形。今匈奴地形𠆸?藝與中國異。上下山坂，出入谿澗，中國之馬弗與；險道傾側，且馳且射，中國之騎弗與；風雨疲勞，𩚑?渴不困，中國之人弗與。此匈奴之長技。若夫平原易地，輕車突騎，此匈奴之衆易撓亂；勁弩長戟，射疏及遠，則匈奴之弓弗能格；堅甲利刃，長短相雜，遊弩徃來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當；材官驟發，矢道同的，則匈奴之革笥木薦弗能支；下馬地鬭，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給。此中國之長技。匈奴之長技，中國之長技五。陛下興數十萬之衆，以誅數十萬之匈奴，衆寡之計，以一擊十之術。雖然，兵者凶器，戰者危，以，以強弱，在俛仰之間耳。夫人之死爭勝，跌而不振，則悔之無及。帝王之道，出於萬全。今降胡、義渠、蠻夷之屬來義者，其衆數千人，飲食、長技與匈奴同，可賜之堅甲、絮衣，勁弩、利矢，益以邊郡之良騎，令明將能知其習俗、和輯其心者以將之。即有阻險，則以此當之；平地通道，則以輕車、材官制之。兩軍相當表裏，各用其技，橫加之以衆，此萬全之術。傳曰：『狂夫之言，而明主擇焉。』臣錯愚陋，昧死上狂言，唯陛下裁擇。」上嘉之，而賜璽寵答曰：「皇帝敬問太家令，所言兵體，聞之。曰：『狂夫之言，而明主擇焉。』今則不然，言者不狂而擇者不明，是以萬聽而萬不當。」錯復上言云：「遠方之士，守塞一歲而更，不知胡人之能，不如選常居之者，令室家田作，具以之。以便之高城深塹，其外復一城，其內城間百五十步。要害之處，通山川之道，調立城邑，毋下千家，中國造籬落。先屋室，次其田器，及募罪人及免徒復作令居之；不足，募以一奴婢贖罪及輸奴婢欲以拜爵者；不足，乃募民之欲徃者。皆賜高爵，復其家。予冬夏衣裳，廩食，能自給而止。郡縣之民，得買其爵以自增。其無夫若無妻者，縣官買與之。人情非有匹敵，不能久安其居。塞下之人，禄利不厚，不可使久居危難之地。胡人入驅而能止其所驅者，以其半與之，縣官贖其民。如是，則邑里相救助，赴胡不避死亡。非以德上，欲全親戚而利其財。此與東方之戎卒不習地勢而心畏胡者，功相萬。」上從之。錯復言：「古之徙遠方以實空虚，相其陰陽之和，審其土地之宜，然後營立邑城，通田作之道，正阡陌之界。先之築室，家有一堂兩內，門户之開閉，置器物焉。民至者有居，作有所用，此民所以輕去故鄉而勸之新邑。之致醫巫，以救疾病，以修祭祀，男女有婚姻，死生相恤，墳墓相從，室家完安，此使民樂其處而有長居之心。臣聞古之制邊縣以敵，使五家伍，伍有長；十長一里，里有假士；四里一連，連有假率；十連一邑，邑有假侯。皆擇其邑之賢才習地形、知民情者，居則習於射法，出則教民於應敵。故卒伍成於內，則軍正定於外。服習以成，勿令遷徙，幼則同遊，長則共。夜戰則聲相知，足以相救；晝戰則眼相，足以相識；歡愛之心，足以相死。然後勸之以重賞，威之以重罰，則死不旋踵矣。」春月，詔曰：「昔先王遠施不求其報，望祠不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極。今聞祠官祝釐，皆福於朕躬，不百姓，朕甚愧之，是重吾不德。其令祠官致敬，無有所祈。」魯人公孫臣上，言：「秦水德，從所不勝。當土德，其符當有黃龍。丞相張倉好律歷，以水德，河水決金隄，其符。公孫臣言非是，以罷之。」於是從倉議，色尚外黑內赤，以此從水德。
〔丙子〕-165│十五年│春，黃龍於成紀。上召公孫臣博士，從土德。夏四月，上幸雍，始郊五帝，修名山川之祀。秋九月，舉賢良直言。上策之曰：「有司舉賢良，明於國家之體，通於人情之終始，及能直言極諫者，夫之行當此道，朕甚嘉之，故登夫於朝，親諭朕志。夫其上道之要，永惟朕之不德，吏之不平，政之不宣，民之不寧，四者之闕，悉陳其志，無有所隱。著之於篇，朕親覽焉。」太家令晁錯對曰：「臣聞五帝神聖，其臣莫能過，故自親動靜，上配天，下順地，中得人。衆生之類無不覆；根著之徒無不載，昭以光明，無偏異。德，上及飛鳥，下及水虫，草木諸産，皆被其澤。然後陰陽調，萬物茂，妖孽藏，符瑞出，澤潤天下，光被四海。此治國體之功。臣聞王臣主皆賢，故合謀相附，政逹於人情。人情莫不欲壽，王生而不；人情莫不欲富，王厚而不困；人情莫不欲安，王寧而不危；人情莫不欲逸，王節其力而不盡。其法令，合於人情而後行之；動衆使民，出於人情而後之。情之所惡，不以強人；情之所欲，不以禁民。是以天下樂其政而其德，百姓和親，國家安寧。此明於人情終始之功。臣聞五霸不及其臣，故屬以國，任之以政。五霸之佐，謹身履法，奉公無私，賢不居其上，受禄不過其量，興利除害，明賞慎罰，直言極諫，𥙷?主之過，德匡天下，威正諸侯。此人臣極諫直言之功。臣聞秦之衰世，任法戮而信讒賊，宮室過度，嗜欲無極，法令煩僭，刑罰暴酷。姦邪之吏乘其亂法，以成其威，上下瓦解，內外咸怨，故絶嗣亡世，異姓福。此吏不平，政不宣，民不寧之禍。」對奏，擢太中夫。齊王肥薨，無，國除。
〔丁丑〕-164│十六年│夏四月，上郊祀五帝於渭陽。趙人新垣平以望氣上，言：「長安東北有神氣，成五采色，若人冠冕焉。天下此瑞，宜立祠祠上帝，以合符應。」於是始作渭陽五帝廟，同宇，五殿、五門，各如其帝色。上親郊祀，有輝光然屬天。於是拜平上夫。五月，分齊六國，立齊悼惠王六人：將閭齊王，志在濟北王，辟光濟南王，賢淄川王，卬膠西王，雄渠膠東王。立淮南厲王：安淮南王，勃衡山王，賜廬江王。建成侯良薨，無後。秋九月，得玉杯，刻曰「人主延壽」。新原平令人獻之，詐言闕下有神玉氣。令天下酺。是歲，淮陽相申屠嘉御史夫。
〔戊寅〕-163│後元年│冬十月，新原平詐發覺，遂謀反，誅夷族。春月，孝惠皇后張氏薨。
〔己卯〕-162│年│夏，上幸雍，還，幸棫陽宮。六月，代王參薨。匈奴和親。八月戊辰，丞相張倉旣免相，年老，口中無齒，以女乳母，年百餘歲卒。著八十篇，言陰陽律歷。蒼之妻妾百數人。庚午，御史夫申屠嘉丞相，開封侯陶清翟御史夫。有天狗下梁野。天狗如流星，有聲，在其地，類狗，光炎如火，照數頃地。
〔庚辰〕-161│年│春正月，行幸代。秋，雨，晝夜不絶四十五日。藍田山水出，流一百餘家。水出，壞民室八十餘家，所殺百餘人。
〔辛巳〕-160│四年│夏四月丙寅晦，日有食之。五月，赦天下，免諸官奴婢庶人。上幸雍。
〔壬午〕-159│五年│春正月，行幸隴西。月，行幸雍。六月，齊城門下有狗生。 秋七月，行幸代。
〔癸未〕-158│六年│冬，匈奴萬騎入上郡，萬騎入雲中。車騎將軍李勉屯飛狐口，將軍蘇隱屯勾注，將軍張武屯北地。周勃亞夫將軍，次細柳，將軍劉禮次霸上，將軍徐厲次棘門，以胡。單于退遠，上自勞軍，至霸上及𣗥?門軍，直馳入。將軍以下出入以騎送迎拜謁。已而之細柳軍，軍吏被甲執銳，彀弓弩，持滿。天先驅曰：「天將至。」軍尉曰：「軍中但聞將軍令，不聞天詔。」有頃，上至，不得入。於是使使持節召將軍亞夫，曰：「吾欲入勞軍。」亞夫傳言開壁門。尉謂車騎曰：「將軍令軍中不得驅馳。」於是天按轡徐行。至中營，將軍亞夫持兵揖曰：「介胄之士不拜，請以軍禮。」天之改容式車。使人稱詔謝：「皇帝敬勞將軍。」成禮而去。旣出軍門，羣臣驚。上曰：「嗟乎，此真將軍！霸上、棘門如兒戲耳。」月餘，軍皆罷。拜亞夫中尉。上戒太曰：「即有急緩，周亞夫可任將軍。」夏，旱，蝗。令諸侯無入貢，弛山澤，減諸服御，損郎吏員，發倉庫以賑貧民，令得買爵。
〔甲申〕-157│七年│春正月辛未朔，日有食之。夏六月，封竇廣國章武侯，拜中軍尉周亞夫車騎將軍。己亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：「蓋聞萬物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀？當今之世，咸喜生而惡死，皆厚葬以破其業，重服以其生，吾甚不取。且朕以不德，獲保社稷，託君王之上十餘年。當畏過行，以羞先帝之遺德；永惟年之不長，懼于不終。今乃幸以天年得終，時復供養高廟，朕之不明與嘉之，其奚悲哀之有！其令天下吏民臨日，皆釋服。無禁娶婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉。當給桑服臨者，皆無跣足。絰帶無過寸，無布車及兵器；無發民哭臨。殿中。當臨者，皆以旦夕各十五舉聲，禮畢罷。非旦夕臨，無得擅哭。服功十五日，功十四日，纖七日，釋服。它不在令者，皆以此令此數從。布告天下，使眀知朕意。霸陵山川，宜因其故，無有所改。所幸慎夫人已下至少，使得令嫁。」己巳，皇帝葬霸陵。
荀悅曰：云：「高宗諒闇，年不言。」孔曰：「古之人皆然。」年之喪，天下之通喪，由來者尚矣。今而廢之，以𧇊?化，非禮。雖然，以國家之重，慎其權柄，雖不諒闇，存其體可。乙卯，故韓王信之頽當及孫嬰率其衆來降，封頽當弓高侯，嬰襄城侯。」
贊曰：本紀稱：「孝文皇帝宫室、苑囿、車馬、御服，無所增益，有不便，輒弛以利民。」身衣弋綈，慎夫人雖幸，衣不曳地，幃帳無文繡，以示敦朴。愛費百金，不露臺。及治霸陵，皆瓦器，不得以金、銀、銅、錫飾，因其山，不起墳。南越王尉佗自立帝，以德懷之。匈奴背約，令守邊，不發兵深入，無動勞百姓。吳王詐病不朝，賜以机杖。羣臣袁盎等諫說雖切，常假借之。張武等受賂金錢，重加賞賜，以愧其心。專務以德化民，是以海內殷富，興於禮義，斷獄數百，幾致刑措。登顯洪業，太宗，甚盛矣哉！楊雄有言：「文帝親屈帝尊，以申亞夫之軍令，曷不能用頗、牧？」彼將有所感激云爾。
前孝文皇帝紀下卷第八
