全部
重排文档
集部·别集类
幽忧子集
四部丛刊景印明闽漳张氏刻本
《幽忧子集》七卷，唐卢照邻撰。照邻字升之，幽州范阳人，与王勃、杨炯、骆宾王并称“初唐四杰”。其少负隽才，仕宦不达，晚婴风疾，手足挛废，自号“幽忧子”以明其志，卒抱沉疴投颍水而死。平生著述，原集二十卷，宋时已散为十卷，至元明而荡佚无存。明崇祯间，闽漳张燮博采群籍，裒辑遗文，编为此集，凡赋诗三卷、骚二卷、文二卷，附录一卷，是为今存最早、最全之卢氏诗文合集。四库馆臣谓其“大抵欢寡愁殷，有骚人之遗响”。其
集部·词类
放翁词
四库全书本（乾隆写）
【簡介】放翁詞，又名渭南詞、放翁長短句，宋陸游撰。原收入渭南文集，名長短句，爲游淳熙十六年手定。其詞一掃纖豔，不事穿鑿，雄快處別具盤旋頓挫之姿，飄逸時又不乏沉鬱深婉之至。【撰述】陸游生逢北宋滅亡之際，父陸宰，通詩文、有節操，北宋末年出仕，南渡後，因主張抗金受主和派排擠，遂居家不仕。母唐氏乃北宋宰相唐介孫女，亦門名望族。游少時受家學，志在恢復中原，惜時南宋主和派獨攬大權。因受秦檜排斥而仕途不暢，又因
集部·别集类
颜鲁公文集
四部丛刊景印明锡山安氏馆刻本
《颜鲁公文集》十五卷《补遗》一卷《年谱》一卷，唐颜真卿撰，宋留元刚撰《年谱》。真卿以功业节义为有唐三百年之冠，封鲁郡公，谥文忠，天下不以名称而独曰鲁公，因以名集。原集散佚，经宋沈侯、留元刚蒐讨辑补，明安国铜活字始传。是编收奏议、碑状、诗赋凡二百余篇，文词典博庄重，义正言厉，非徒翰墨之工，实一世忠义之元气所寓也。【编撰】是编之名，源出封爵。真卿于代宗朝封鲁郡公，立德立功，立朝正色，刚而有礼，非公言直
集部·别集类
钱考功集（唐钱起诗集、钱起诗集、钱仲文集）
四部丛刊景印明铜活字印本
《钱考功集》十卷，唐钱起撰。起字仲文，吴兴（今浙江湖州）人，天宝进士，官终考功郎中，世因称钱考功。其诗格清新奇，理致清赡，为“大历十才子”之冠，与郎士元齐名，时号“钱郎”。后人辑其遗篇，编次成集，收诗五百余首，古今体俱备。此集历代刊刻不辍，明活字本、蒋氏刻本并行，四库采入《全唐文》所录诸篇，皆为研习唐诗者所重。集中《江行无题一百首》乃其曾孙钱珝诗误入，明人胡震亨已详辨之，然祖孙相附，世亦不废。【编
集部·总集类
唐中兴间气集（中兴间气集）
四部丛刊景印明刻本
《唐中兴间气集》二卷，唐高仲武编。是集录肃、代两朝诗，起至德元载，迄大历暮年，凡二十六家，诗一百三十二首，附七言若干。每家名下缀以小传，品题警句，踵《河岳英灵集》之旧例。其选诗标“体状风雅，理致清新”，于大历诗坛面目，存其大略。晚唐而下，与《河岳英灵》《国秀》《箧中》诸编并传，为唐人选唐诗中至关重要之选本。【编撰】《中兴间气集》之名，其义昭然。“中兴”者，指唐肃宗、代宗两朝戡平安史之乱，再造王业，
集部·别集类
岑嘉州诗
四部丛刊景印明正德庚辰蜀中刻本
《岑嘉州诗》四卷，唐岑参撰。参官终嘉州刺史，故以官名集。其诗雄奇瑰丽，尤以边塞之作驰名当世，与高适并称“高岑”。此四卷本乃明正德十五年（1520年）沈恩据旧本缩刻，分体编次，五七言古律绝各从其类，虽非宋刊旧观，然去古未远，足资校雠。唐人殷璠谓其“语奇体峻，意亦造奇”，宋陆游更以“笔力追李杜”称之，诚盛唐别集之圭臬。【编撰】岑参集之名，由来有自。参官至嘉州刺史，世称岑嘉州，故后人以官名其集。其诗初编
子部·道家类
抱朴子内篇
四部丛刊景印明鲁藩刻本
【简介】《抱朴子》内外篇，晋句漏令丹阳葛洪稚川撰。是书分内、外二篇，内篇二十卷，专言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事；外篇五十卷，专言人间得失、世事臧否。其《自叙》谓：“其《内篇》言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事，属道家；其《外篇》言人间得失、世事臧否，属儒家。”故一书而兼儒道二家之旨，洪亦自号“抱朴子”，因以名书，实为中国道教思想史上承前启后之巨著。【撰述】《抱朴子》之作，
集部·总集类
笠翁对韵
清光绪十八年刻本（琅环阁藏板）
【简介】《笠翁对韵》二卷，清兰溪李渔笠翁撰。是书乃作者仿《声律启蒙》而作，教人作诗属对、调声叶韵之启蒙读本。卷分上下，每卷各十五韵部，合《平水韵》平声三十韵之数。凡天文地理、花木鸟兽、人物典故、器物珍宝，莫不囊括。其间属对精工，声调谐畅，自单字对至十一字对，由浅入深，使童蒙得以循序而进，诚为四百余年诗学津梁，与车万育《声律启蒙》并称蒙学双璧。【撰述】笠翁参撰是书，盖在明末清初之际。渔少负才名，博通
子部·儒家类
弟子规
清光绪九年武昌书局刻童蒙必读书本
弟子規者，清初絳州李子潛諱毓秀。所撰蒙訓。其書本論語學而篇「弟子入則孝」六章爲綱，衍爲三言韻語，凡三百六十句，千又八十言。書分五章：首孝悌，次謹信，泛愛眾而親仁，終以學文，蒙養之序粲然備焉。其體仿三字經而更重踐履：若「冬則溫，夏則凊」述溫凊之禮，「執虛器，如執盈」喻慎獨之微。每章先立訓誡，繼陳細則，如「親有過」章列諫諍、侍疾諸節，皆以日用倫常爲經，童蒙可誦爲緯。是書初名訓蒙文，乾隆間浮山賈木齋存仁
子部·谱录类
茶考
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】辨茶真僞，承啟茶史脈絡；品評茶味，記古今烹茶之法。【撰述】明陳師撰。書末有衛承芳萬曆癸巳序，稱此爲陳師晚年所撰。書成於明萬曆二十一年或稍前，僅見茶書全集本。凡千餘字，共五則。分別考證唐代釋皎然茶訣，辨別蒙頂之茶，明析「旗槍」之義，比較諸茶品第高下，介紹烹煎之法。均爲略有所見，隨筆記下，未詳加考證。其中第二則辨山東蒙陰縣石蘚，亦稱蒙茶，此是僞茶，與四川蒙山蒙頂有天壤之別。末則評論杭俗撮泡茶，
子部·谱录类
茶解
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】實證爲宗，破迷開新，開明清散茶工藝先聲；返璞歸真，存其本味，首提茶葉吸附異味之精見。【撰述】明羅廩撰。是書當成於萬曆己酉，有壬子龍膺跋，卷首屠本畯萬曆己酉序可證。屠序云：「凡十目：一原茶所出，二品色味香，三程藝植，四定採時，五摭焙炒，六辨藏法，七評點瀹，八明水泉，九禁腥穢，十約器皿」，又贊其書「其論，審而確也；其詞，簡而考也」，核之全帙，信然。廩嘗周遊茶區，採風考制，參互驗證，頗得三昧。其
子部·谱录类
蒙史
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】述泉品，論茶品，湖湘先賢遺存唯一茶典，多載楚地泉茶故實，尤見湖湘學脈之獨絕。【撰述】明龍膺輯。是書成於萬曆四十年，刊本惟見茶書全集本。卷首有門人朱之蕃萬曆壬子題辭，謂其撰述旨趣在「破絕塞之額蒙，增清境之勝事」，故定名蒙史，取「啟蒙茶文化」之義。蒙，泉也，本爲封名，坎下艮上。按周易正義「彖曰:山下出泉，蒙。注曰: 山下出泉未知所適，蒙之象也」，故蒙史即爲泉史。此乃湖湘先賢遺存唯一茶典，書中多
