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史部·杂史类
越绝书
四部丛刊景印明刻本
【简介】《越绝书》十五卷，旧题汉会稽袁康撰，吴平编次。其书以地统事，因事系人，专记吴越二国兴衰始末。上溯夏禹治水，下迄汉武之世，兼载山川城郭、冢墓传说，虽名属方志，实贯经史。昔人谓之“一方之志，始于越绝”，良有以也。书中多存古奥奇闻，可补正史之阙，诚江左文献之渊薮也。【撰述】按书末《篇叙外传记》隐语：“以去为姓，得衣乃成，厥名有米，覆之以庚”，乃寓“袁康”二字；“以口为姓，承之以天，楚相屈原，与之
经部·易类
周易
日本江户时刻魁本大字五经本
【簡介】群經之首，大道之源，吉凶消長之理，進退存亡之道，皆備於此，乃中華文化之源。【撰述】即易經，傳爲周初周人所作，重卦出自周文王之手，卦爻辭爲周公所作。傳釋卦、爻辭七種文辭共十篇，統謂之十翼，傳爲孔子所撰。據周禮載：「大卜掌三易之法，一曰連山，一曰歸藏，一曰周易。」至秦漢時，連山、歸藏皆亡佚。漢武帝時，稱周易、易傳爲易經，漢書藝文志載周易乃「人更三聖，世曆三古」而成，上古伏羲，留天地之象；中古周
集部·词类
宋词三百首
民国十三年刻本
【簡介】詞總集。清末朱祖謀編選。此編效唐詩三百首例，意在取一代精華，以廣流傳。選錄詞作，兩宋並重，突出名家。【體例】此集不分卷，共收八十一家，詞二百八十三首。計三萬六千字。編排以人爲序，首錄帝王，末錄女子，襲舊時體例。以渾成爲主，即況周頤云拙、重、大之意旨，凡涉小慧惻豔之詞概不入選。故是編較張惠言本全面，較朱彝尊本精到。因偏愛吳文英，選文英詞達二十五首，而辛棄疾僅選十二首，殊覺偏頗。亦偶有失考處，
集部·总集类
唐诗三百首注释
清光绪十四年京师龙文阁书室刻本
【簡介】唐詩入門讀物首選，集唐三百年詩人之菁華於一編，盡顯盛唐氣象，風行海內，家弦戶誦。【撰述】清蘅塘退士「孫洙」編，成書於乾隆二十九年。原編本不分卷，收七十七家詩三百一十首，末有題辭。專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，取材廣泛，體例分明。律詩、絕句多爲名家所作，樂府和古詩，亦多爲清新自然，流麗上口。仕宦出處、憂國憂民、遷謫退隱、感傷身世、羈旅遊覽、登臨懷古、親朋聚散、歡會相思，以至酬贈應答、聽
集部·诗文评类
竹坡老人诗话
百川学海本
【簡介】記唐宋詩人軼事，評論歷代詩歌優劣。論詩多采江西詩派之言，側重格律字句。【撰述】又名竹坡詩話、周少隱詩話。宋周紫芝撰。品評詩歌優劣，考釋詩歌語辭，兼具記事。其論詩主江西詩派，對黃庭堅所說學古及點化深爲護惜。又重點化之功，講求詩法及煆煉，然時有爭一字出奇之病。亦主自然平淡，以絢爛歸於平淡爲貴，盛贊陶潛、杜甫、蘇軾詩作，往往留意於字句運用。考證品評多所可取之處，然謬誤亦不少，歴代詩話考索及二老堂
集部·诗文评类
王公四六话
百川学海本
【簡介】中國首部文話論四六著作。言四六文淵源流變，評宋人表啟之文，開啟宋代駢文批評新篇章。【撰述】中國首部駢文話，駢體四六文專著，「四六」即駢體文，論述其發展、特點，成書於宋徽宗宣和四年。秉持四六「皆詩賦之苗裔」之旨，以「老成雖遠，典刑尚存」存史之意，首次較集中記錄、評論北宋諸公表啟制誥之作，取名爲「話」，或因歐陽修六一詩話話體之故。其書皆評論宋人表啟之文，文章與時高下，以爲自唐天寶間至宋，四百年
集部·诗文评类
钟嵘诗品
明沈氏繁露堂刻本
【簡介】詩品，又名詩評，南朝梁鍾嶸撰。百代詩話之祖，現存最古詩論專著。所品止乎五言，其人既往，其文克定；今所寓言，不錄存者。上品除無名氏古詩外，凡十一人；中品三十九人；下品七十二人。每品之首，各冠以序，是爲總論，皆妙達文理，可與文心雕龍並稱。【撰述】是書成於梁武帝天監十二年後，乃鍾嶸晚年所作。梁書本傳稱其書爲詩評，隋書經籍志著詩評三卷，或曰詩品，唐宋時二名並行，而後僅傳詩品一稱。漢魏六朝時儒學衰微
集部·诗文评类
刘攽贡父诗话（中山诗话）
百川学海本
【簡介】北宋劉攽撰。以意爲主，文詞次之，記事兼考證，間亦論詩，宗旨略同於六一詩話。【撰述】又名中山詩話，劉攽撰成於熙寧、元祐之間。原書卷數，稱說不一，作一卷、二卷、三卷者皆有之，僅文字詳略有所差異，文體無別。宋人所引，多稱劉貢父詩話，此本名曰中山，疑本無標目，乃後人追題。是書與歐陽修六一詩話、司馬光續詩話爲宋代詩話三古之稱。六一詩話於詩話文體有開創之功，溫公續詩話、劉攽貢父詩話則有奠基之舉。其獨有
集部·诗文评类
东莱吕紫微诗话（紫微诗话）
百川学海本
【簡介】記聞及敘錄宋代詩人軼事，兼具詩論。宋詩有流別，實始此集。【撰述】又稱紫微詩話、東萊詩話、呂東萊詩話，宋呂本中撰。呂本中，又稱紫微郎，故詩家稱呂紫微，是詩話亦以紫微名。本中曾歷師事楊時、游酢、尹焞，而在尹氏門下最久，亦從學於劉安世、陳瓘，受到其學影響，並傳其家學，故學術淵源頗博。爲江西詩派之中堅，推崇黄庭堅、陳師道，兼重李白、蘇軾，學源出豫章，而所論不主一家，亦不主一格。強調學前人詩，須獨專
史部·目录类
藏书十约
观古堂所著书本
【簡介】清葉德輝撰。總結三十餘年藏書經驗，涵蓋十大藏書法則。繼承並發展前人藏書理論，尤「防重於治」之説，對古籍保護與版本研究影響深遠，被譽爲「清代私家藏書理論之集大成者」。【撰述】葉德輝有感於清末戰亂頻仍、典籍流散，結合自身藏書實踐，于辛亥年避居山間，編纂是書。其以「十約」代家書，教導後世藏書之道，兼為同好者指南。書多引孫慶增藏書紀要、阮元校刻本等前賢著述，結合個人所見宋元舊槧、明清精刻之實例。【
子部·谱录类
蒙史
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】述泉品，論茶品，湖湘先賢遺存唯一茶典，多載楚地泉茶故實，尤見湖湘學脈之獨絕。【撰述】明龍膺輯。是書成於萬曆四十年，刊本惟見茶書全集本。卷首有門人朱之蕃萬曆壬子題辭，謂其撰述旨趣在「破絕塞之額蒙，增清境之勝事」，故定名蒙史，取「啟蒙茶文化」之義。蒙，泉也，本爲封名，坎下艮上。按周易正義「彖曰:山下出泉，蒙。注曰: 山下出泉未知所適，蒙之象也」，故蒙史即爲泉史。此乃湖湘先賢遺存唯一茶典，書中多
子部·谱录类
蔡端明别纪
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】補闕茶錄，見微知著，存宋代茶政要聞、端明制藝秘辛，乃茶史之吉光片羽。【撰述】明徐𤊹輯。成書於明萬曆四十一年，刊本見錄茶書廿七種。蔡端明即宋蔡君謨，所撰茶錄，上篇論茶、下篇論茶器，皆屬烹試之法。是編纂蔡君謨茶事遺聞，凡三千五百餘言，輯自經史方志二十餘種，多采歐陽修之述，兼錄武夷、建州諸方志。雖纂輯賅備，然重復蕪雜間存。君謨精茶道，後世莫匹。慶曆間任福建轉運使，始制小龍團以貢，其品絕精，仁宗
