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子部·谱录类
茗笈品藻
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】論茶道、辨古籍，以屠本畯茗笈爲基，博採茶論，品藻精微。【撰述】明王嗣奭撰。本畯深能究茶之理，契茶之趣，得諸家論茶書，有會於心，采其雋永者，撰成茗笈。嗣奭等讀之，撰是文以贊評，茶書全集本收錄。【體例】收王嗣奭、范汝梓、陳鍈、屠玉衡所撰品評茗笈四篇，類題跋文詞。【著者】嗣奭，字右仲，號於越，又號艱貞居士，浙江鄞縣人。萬曆舉人，官涪州知州。明亡返鄉。清兵南下，迫誘在鄉官紳至杭州朝見，嗣奭堅拒不出
子部·谱录类
茗谭
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】輯纂茶壇軼話，寫盡晚明茶會風流；存錄茶人交遊，匯聚明季茶事清談。追溯茶源茗史輔翼，照見文人胸次味覺。【撰述】明徐𤊹撰。是書刊本惟見錄於茶書全集，題曰茗譚，未分卷帙。然全集總目與丁氏八千卷樓書目題茶譚，獨徐氏紅雨樓書目著錄茗譚一卷。故當以茗譚爲正。萬國鼎考其成於萬曆四十一年，即徐氏與喻政纂茶書全集之時。全書凡千六百言，分三十則「正文廿九、跋一」，雜談茶事，多載茗苑軼聞、茶詩妙句及水品次第，
子部·谱录类
茶话
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】隱者觀茶，茶中見文人傲骨；筆墨清歡，文氣挾林下清風。以岩棲高士之眼，品茶論世，融茶道於藝文。【撰述】明陳繼儒撰。成書約在萬曆二十三年，刊本僅見明喻政茶書全集本，雜錄茶論。凡十九則，約七百五十字，七則出自岩棲幽事，十一則出自太平清話「是集撰於萬曆乙未」，或乃喻政從此類集中摘編而成。所論茶飲開創之功不在陸羽，而在吳王、晉人，宋徽宗大觀茶論不及陶穀十六湯品等，爲他書中所未見者。所言「一人得神，二
子部·谱录类
茶解
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】實證爲宗，破迷開新，開明清散茶工藝先聲；返璞歸真，存其本味，首提茶葉吸附異味之精見。【撰述】明羅廩撰。是書當成於萬曆己酉，有壬子龍膺跋，卷首屠本畯萬曆己酉序可證。屠序云：「凡十目：一原茶所出，二品色味香，三程藝植，四定採時，五摭焙炒，六辨藏法，七評點瀹，八明水泉，九禁腥穢，十約器皿」，又贊其書「其論，審而確也；其詞，簡而考也」，核之全帙，信然。廩嘗周遊茶區，採風考制，參互驗證，頗得三昧。其
子部·谱录类
许然明茶疏
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】肇載中國最早炒制綠茶方法。深諳茗理，嗜鑒成癖，與陸羽茶經相表裏。【撰述】明許次紓撰。書成於萬曆二十五年，友人許世奇、姚紹憲刊於萬曆三十五年，時次紓已歿三載。次紓嗜茶成癖，深諳茶理玄奧。嘗與顧渚茶園主姚紹憲相善，每屆茶期，必趨顧渚姚氏園，品泉細啜，切磋茶理，紹憲盡授生平所得。故次紓茶學精微，遂著斯編。凡一卷，分三十六則，四庫提要作三十九則，鄭堂讀書記錄作三十則，蓋傳本有異。其書論產茶、品第、
子部·谱录类
茶考
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】辨茶真僞，承啟茶史脈絡；品評茶味，記古今烹茶之法。【撰述】明陳師撰。書末有衛承芳萬曆癸巳序，稱此爲陳師晚年所撰。書成於明萬曆二十一年或稍前，僅見茶書全集本。凡千餘字，共五則。分別考證唐代釋皎然茶訣，辨別蒙頂之茶，明析「旗槍」之義，比較諸茶品第高下，介紹烹煎之法。均爲略有所見，隨筆記下，未詳加考證。其中第二則辨山東蒙陰縣石蘚，亦稱蒙茶，此是僞茶，與四川蒙山蒙頂有天壤之別。末則評論杭俗撮泡茶，
子部·谱录类
东溪试茶录
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】宋代茶學風土密碼，千岩萬壑間的草木覺醒錄。採制貯飲，茶事之專，上品之全，妙在其中。【撰述】宋宋子安撰。約戍書於皇佑年間，承蔡襄茶錄而深掘，補丁謂、蔡襄兩家茶錄之所遺。爾溪爲福建水名，其流域爲閩茶主要產地，因以名集。序論中詳盡闡述建安茶產區之大觀和建茶品質優越之因由。雖細瑣之處皆有所及，然其大意在述建安茶事。凡分八目，前五分諸焙沿革及其所屬茶園之位置、特點；後三分論採摘時間與方法。強調茶葉採
子部·释家类
金刚般若波罗蜜经
元至正元年刘觉广江陵刊经所刻朱墨套印本
【簡介】即金剛經。大乘佛教最高智慧，爲「諸佛之智母、菩薩之慧父、衆聖之所依」。一切諸佛，皆從此經出。通篇論空，前半部說衆生空，後半部說法空。金剛指堅硬金屬，喻勇猛突破關卡，讓自己能順利修行證道；般若爲梵語，妙智慧之音譯；波羅意爲到達彼岸；密指無極。經者，徑也，學佛成佛之路。全名謂按此經修持，方可成金剛不壞之本質，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無色界，而到達苦海彼岸。【撰述】後秦鳩摩羅什於弘
史部·编年类
资治通鉴
清嘉庆二十一年胡克家影元刻同治八年江苏书局重修本目录清同治八年江苏书局影宋刻本
【簡介】中國第一部編年體通史。宋司馬光撰。是書效左傳，網羅宏富，體大思精。宋神宗以此書「鑒於往事，有資於治道」，賜名資治通鑒。【撰述】司馬光患歷代史籍浩繁，畢生難盡其篇，得其要領，遂發憤作一部簡明扼要、貫通古今之史書。是以先成歷年圖五卷、通志八卷，進呈御覽，英宗悅之，命設局辟，續修歷代君臣事蹟。光奏調劉恕、劉攽、范祖禹協修。攽修漢史長編，恕修魏晉南北朝長編，祖禹專司唐史。光擬作總綱與每年提綱，助手
子部·兵家类
十一家注孙子
宋刻本
【簡介】兵學聖典孫子兵法匯注本，堪稱孫子註釋之集大成者，嘉惠學林，後世諸家雖有續作，然均無出其右者。【撰述】又名孫子集注、孫子十一家注，三國魏曹操等注，附有宋鄭友賢遺說一卷。操爲十一家注之首，另有梁孟氏、唐李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、宋梅堯臣、王皙、何氏、張預。最早著錄於南宋尤袤遂初堂書目，僅存目，不錄十一家注者姓名。宋史藝文志載有吉天保十家孫子會注十五卷，亦未言十家者誰孰。清人孫星衍云：「十家
史部·编年类
资治通鉴外纪
四部丛刊景印明刻本
【簡介】資治通鑒外紀，宋劉恕撰。昔司馬溫公纂通鑒，斷自周威烈王，而太古之事闕焉。恕乃博采經傳百家，上起三皇，下接通鑒所始，成書十卷。其體編年，其事該綜，雖引緯書、錄異說，後世或譏其雜，然補洪荒之斷代，連史統之脈絡，其功不可沒。後之覽古者，欲窺三代以上之跡，必由此編而階焉。【撰述】昔司馬光奉詔修通鑒，斷自周威烈王，恕嘗爲局中屬官，每論及上古事，慨然曰：「史不可斷流而忘源。」遂私纂外紀，以補洪荒之缺。
史部·地理类
洛阳伽蓝记
明如隐堂刻本
【簡介】洛陽伽藍記，北魏楊衒之撰。是書以寺爲綱，按方位敘永寧、景明諸刹，復載臺殿形制、僧俗軼事。兼及市巷坊里、胡商藝文，乃至朝政變亂、外藩風土，靡不賅備。文質而事核，駢散相濟，寓興亡於棟宇之間，寄褒貶於香火之際。昔人謂其「輔史闕而存故實，繪京華以照滄桑」，堪與水經、世說並馳，非獨釋門典要，實中古文史之鴻帙也。【撰述】魏自永熙遷鄴，洛都漸墟。武定五年，行役司馬楊衒之重履故城，但見宮觀傾圮，寺塔成灰，
