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集部·别集类
徐孝穆集
四部丛刊景印明屠隆合刻点评本
【简介】《徐孝穆集》十卷，南朝陈东海徐陵孝穆撰。是书《陈书》本传载有集三十卷，隋唐后散佚，今本乃宋明辑缀。存诏策、书启、碑铭、乐府凡百余篇，《玉台新咏序》《与齐尚书仆射杨遵彦书》尤为绝唱。文藻绮密，隶事精切，集骈俪之大成，导四六之先路，实陈隋间庙堂文学之典范。【撰述】孝穆文集之编，始於生前手订。太建元年（569），陵任尚书左仆射，尝自辑《劝进梁元帝表》《与王僧辩书》等三十篇为台阁文范。祯明元年（5
集部·别集类
梁昭明太子文集
四部丛刊景印明辽府刻本
【简介】《梁昭明太子文集》五卷，南朝梁南兰陵萧统撰。是书《梁书》本传载有集二十卷，隋唐志因之，然至宋世散佚泰半。今本乃明人自类书、总集辑缀，存诗赋、书启、铭赞凡七十余篇。文风清丽温雅，深寓佛理，虽吉光片羽，可窥其“事出于沉思，义归乎翰藻”之文学宗旨，实六朝储君著述之圭臬。【撰述】昭明文集之纂辑，始自东宫官属。普通七年（526），太子令刘孝绰、王筠等编次东宫著述，《梁书》载“有集二十卷”。中大通三年
集部·别集类
梁江文通文集（江文通文集、梁江文通集、江文通集、醴陵集）
四部丛刊景印明翻宋本
【简介】《梁江文通文集》十卷，南朝梁济阳江淹文通撰。是书《梁书》本传载前后二集凡二十卷，隋唐后散佚，今本乃宋明辑缀。收赋、诗、诏诰、章表凡百余篇，《恨赋》《别赋》冠绝千古，《杂体诗三十首》摹拟逼真。文藻丽则，思力深窈，熔铸两汉魏晋，自成一格，实齐梁文苑之骊珠。【撰述】文通文集之编，肇于生前自定。建元四年（482），淹任中书侍郎，辑《青苔赋》《赤虹赋》等二十篇为《前集》；天监元年（502），迁金紫光
集部·别集类
鲍氏集（鲍明远集、鲍参军集）
四部丛刊景印毛斧季校宋本
【简介】《鲍氏集》十卷，南朝宋东海鲍照明远撰。是书初由齐散骑侍郎虞炎编次，收赋颂、乐府、诗文凡二百余篇。《芜城赋》《登大雷岸与妹书》《拟行路难》十八首最称绝唱。其文遒丽峭拔，驱迈苍凉，发寒士之郁愤，振刘宋之清骨，诚元嘉体之健翮，六朝骈俪之异珍。【撰述】明远文集之纂，始自生前自辑。元嘉二十四年（447），照献诗临川王义庆，尝手录《河清颂》《芙蓉赋》等三十篇为贽。孝建元年（454），为中书舍人，编《松
集部·别集类
陆士龙文集
四部丛刊景印明刻本
【简介】《陆士龙文集》十卷，晋吴郡陆云撰。是书隋唐志著录十二卷，宋时散佚，今本乃明人据《文选》《文馆词林》等辑缀。存诗赋、书启、颂诔凡百余篇，《岁暮赋》《答兄机书》《逸民赋》诸作见称于时。文风清省简净，与其兄机之繁缛各成气象，时人并称“二陆”，实太康文学之双璧。【撰述】士龙文集之编纂，肇于生前手订。元康六年（296），云与兄机入洛，每成篇章辄自编录，尝致书兄曰：“前集诗文七卷，可更删定。”永宁元年
集部·别集类
嵇中散集
四部丛刊景印明嘉靖刻本
【简介】《嵇中散集》十卷，三国魏谯郡嵇康撰。是书隋唐志皆著录十五卷，至宋佚其五卷，今本乃明人辑缀。收诗赋、论难、书牍、诫文凡六十余篇，《养生》《声无哀乐》《释私》《明胆》诸论尤见玄思峻骨。其文峻切清遥，辞气奇纵，虽吉光片羽，足照魏晋风神。【撰述】叔夜文集之编，初由其子嵇绍整理于西晋。《晋书》本传称“康将刑东市，太学生三千人请以为师，绍后撰集父文以传”。然永嘉之乱，中原板荡，至东晋初李充校秘阁，仅得
集部·别集类
陆士衡集
四部丛刊景印明陆元大翻宋本
【简介】《陆士衡集》十卷，晋吴郡陆机撰。其书隋唐志著录十五卷，至宋散佚，今本乃明人据《文选》《艺文类聚》等辑缀重编。收赋四卷、诗三卷、文二卷、论一卷，凡百余篇。《文赋》《辩亡论》《豪士赋》诸作冠绝一时，骈俪肇兴，藻采绮靡，实开六朝文风之先河，诚太康文学之丰碑。【撰述】平原文集之编纂，始自洛阳交游。元康六年（296），机与弟云入张华门下，金谷宴集，诗文辄被传抄。永康元年（300），赵王伦诛，机因任中
子部·道家类
老子道德经
明嘉靖顾氏世德堂刊本
【簡介】道德經，又稱老子、道德真經、老子五千文及五千言，道家奉爲創始典籍。呂氏春秋注稱上至經，漢初直呼老子，自漢景帝起，此書被尊爲道德經。以「道德」爲綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，文意深奧，包涵廣博，爲萬經之王。所謂道法自然，道生一，一生二，二生三，三生萬物。【撰述】據史記老子傳載，老子「居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關尹喜曰：子將隱矣，強爲我著書，於是老子言道德五千言而去，莫知始終」
经部·小学类
千字文释义
清歙西徐士业校刻本
【簡介】千字文，南朝梁周興嗣編纂。全書兩萬一千字，共二百五十句，四字一句；四句一組，兩組一韻，前後貫通，互不重復。涉及天文、地理、歷史、農工、園藝、飲食、起居、修身、養性、綱常、禮教。【撰述】南朝梁武帝爲教育諸皇子，特自王羲之書法擇不重複字拓出，每字片紙，雜亂無序，令周興嗣依韻排列，以作訓識字教材。興嗣一夜編成進呈，據云書成而「鬢髮皆白」。全書語句平白，朗朗順口，如「知過必改，得能莫忘；罔談彼短，
集部·别集类
曾文正公文集
四部丛刊景印原刻本
曾文正公詩集凡三卷，輯曾國藩詩作。公以儒臣振武，匡扶世運，而吟詠未輟，每見風骨。其詩宗法杜韓，兼采蘇黃。早歲之作清剛簡質，多砥礪之志；中年以降，感時憂世，沉鬱頓挫，有老杜遺風。軍旅書懷、詠史紀事諸篇，尤見經綸襟抱。至若山水閑詠、友朋酬答，亦沖澹真率，不失溫厚之旨。公嘗言「文章與世變相因」，故其詩不尚綺語，以氣運辭，以誠立境。雖不以雕琢求工，而蒼然之色、浩然之氣自透紙墨，足映其生平節概。後世覽此，既
子部·小说类
脂砚斋重评石头记
清庚辰抄本
【簡介】古典小說巔峰之作，又名金陵十二釵、風月寶鑒、情僧錄。清乾隆間以抄本流傳，曹雪芹原著，脂硯齋點評。乾隆五十六年，一百二十回本活字印行問世後，方改名紅樓夢。是書出，時「每購抄本一部，須數十金，自鐵嶺高君梓成，一時風行，幾於家置一集」，「紅樓夢始出，家置一編。」「開談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然」，推爲「稗官家翹楚」。【撰述】乾隆二年至十年，初稿成，取名石頭記，脂硯齋等點評。乾隆十三年至二十八年改
子部·小说类
聊斋志异
清乾隆间蜡湖铸雪斋抄本
【简介】《聊斋志异》十二卷，清淄川蒲松龄撰。是书萃数十年之功，捃摭奇闻，凡四百九十余篇。多记狐鬼花妖之事，托志怪以讽世，借幽冥以抒怀。其文骈散相济，摹写委曲，虽云谈鬼说狐，实寓劝惩之微旨。铸雪斋抄本乃早期善本，存原貌而少讹夺，诚研习聊斋者之珍秘也。【撰述】柳泉居士撰述是书，肇于康熙初年，历四十余寒暑乃成。其《自志》云：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。”盖居士久困场屋，半生潦倒，故寄情狐鬼
