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子部·儒家类
渔樵对问
明陈太史重订百川学海本
《渔樵对问》一卷，宋邵雍撰。是书托为渔樵问答，发明天地万物之理，阴阳消长之机。凡渔樵二人往复辩难，自利害之辨至于体用之分，由水火之理穷乎心形之妙，推阐易理，洞达天人。虽为短章，而义蕴渊深，非深于《易》者不能道也。宋晁公武《读书志》首著于录，而作者之说久有异同，近人余嘉锡据《朱子语类》定为邵子所作，其说遂定。【编撰】《渔樵对问》之名，取义甚明。渔者垂钓于伊水，樵者弛担于磐石，二人邂逅问答，因以名篇。
集部·词类
放翁词
四库全书本（乾隆写）
【簡介】放翁詞，又名渭南詞、放翁長短句，宋陸游撰。原收入渭南文集，名長短句，爲游淳熙十六年手定。其詞一掃纖豔，不事穿鑿，雄快處別具盤旋頓挫之姿，飄逸時又不乏沉鬱深婉之至。【撰述】陸游生逢北宋滅亡之際，父陸宰，通詩文、有節操，北宋末年出仕，南渡後，因主張抗金受主和派排擠，遂居家不仕。母唐氏乃北宋宰相唐介孫女，亦門名望族。游少時受家學，志在恢復中原，惜時南宋主和派獨攬大權。因受秦檜排斥而仕途不暢，又因
子部·儒家类
了凡四训
清光绪十五年湖北官书处刊本
【簡介】中國第一善書，了凡先生所著訓子勸善書。全書分立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四篇。闡明種德立命、修身治世之理，堪稱東方第一勵志奇書。【撰述】袁了凡身處明末，江南社會變動劇烈，道德體系紊亂。其任兵部職方司主事時，收復平壤立有謀劃之功，後因故罷歸家居，閉戶著書。了凡畢生致力行善，以其學問與修養，融通儒、道、佛三家思想，以其親身經歷，結合事例，起立命之學，告誡世人自強不息，改造命運，即「命
子部·杂家类
鹖冠子
四部丛刊明翻宋本
【簡介】鶡冠子，傳戰國楚地隱士所作。其人常戴鶡羽之冠，遂以「鶡冠子」名之。是書三卷，凡十九篇，雖歷經傳抄，篇目或有增損，然其要義皆本于黃老道家之學，兼采儒、法、陰陽諸家之長，蔚爲大觀。首論宇宙生成，以「元氣」爲天地萬物之本原，又言「無爲而治」，主張君主當順應自然，以道禦術，刑德並用。【撰述】漢書藝文志著錄鶡冠子一篇，列之於道家，言「楚人」撰﹐「居深山﹐以鶡爲冠」。應劭風俗通義佚文亦言:「鶡冠氏，楚
集部·词类
东坡乐府
元延佑七年叶辰南阜书堂刻本
【簡介】東坡樂府，蘇軾撰。以詩爲詞，橫放傑出，东坡詞風多雄健激昂，頓挫排宕，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度。【撰述】東坡以文名世，才意高廣，擅詩詞，亦工書畫。其樂章數百篇，樂而不淫，哀而不傷，具得六義之體。東坡改革擴大詞體功能，開拓詞境，豪放詞格提高婉約詞調，開拓詞境，衝破詩莊詞媚之界。東坡或寫鄉村，或寫山林，或發議論，或抒襟懷，各得其妙。其詞突破「詞是豔科」之風，使詞從花間、樽前走向「無意不
子部·儒家类
扬子法言
四部丛刊景印石研亝翻宋治平监本
《扬子法言》十三卷，汉扬雄撰。其书仿《论语》体，凡十三篇，尊圣人、法先王、辨诸子、正大道，以挽浇漓之世。晋李轨始为之注，唐柳宗元补其阙，宋宋咸、吴秘递有增益。元丰四年，涑水司马光裒合四家，益以己意，为集注五臣本，勒成十三卷。此书徘徊于两汉经学与宋明理学之间，为儒家道统之嫡嗣，非荀孟之亚，实承启之枢也。【编撰】《法言》之称，其义远矣。雄自谓“法言”者，本于《论语·子罕篇》 “法语之言，能无从乎”及《
子部·儒家类
中论
四部丛刊景印明嘉靖乙丑青州刻本
《中论》二卷，汉徐幹撰。其书凡二十篇，大抵原本经训，阐发义理，而归之于圣贤之道，故历代著录多列之儒家。魏文帝曹丕称其“成一家之言，辞义典雅，足传于后”，后世以建安诸子专书传世者，惟此而已。文辞典雅，论议醇正，虽处浊世而志节皭然，诚汉儒之遗响，建安之巨擘也。【编撰】《中论》之名，诸家未有确解。历考其书，盖取“中立不倚，论道经邦”之义。幹自序谓见“辞人美丽之文并时而作，曾无阐弘大义、敷散道教”，故“废
子部·儒家类
说苑
四部丛刊景印明钞本
《説苑》二十卷，漢劉向撰。是編成於鴻嘉四年，取中秘《説苑雜事》，删其與《新序》複重者，復益以新事十萬餘言，凡二十篇七百八十四章，奏之朝廷。其書統以儒家仁政德治為歸，而兼取道墨名法百家之義，叙春秋戰國至秦漢遺聞佚事，以類相從，事以寓諫。形制介乎子史之間，開魏晉筆記小説先河，劉勰《文心雕龍》列於諸子，明太祖頒之太學，歷代不廢。雖間有舛駁，然古籍散佚，多賴此以存，固不以微瑕累全璧。【編撰】《説苑》之名，
子部·儒家类
孔子家语
四部丛刊景印明翻宋本
《孔子家语》十卷，三国魏王肃注。其书萃聚孔门绪言、遗事，凡四十四篇，所记囊括孔子及弟子应对诸侯之辞、论政议礼之语，旁及当世邦国事实。旧题为弟子各记所闻，与《论语》并时，别出为《论语》，余则都集录，名之曰《孔子家语》。今传十卷，乃王肃据古本编次作注，并附自序及《后序》。是编历来真伪聚讼，然遗文轶事多见其中，自唐以来，世人知其伪而不能废，向为治儒学者所必涉猎。20世纪以降定县八角廊汉简、阜阳双古堆汉牍
子部·儒家类
新序
汉魏丛书本（万历刻、民国影印）
《新序》十卷，汉刘向撰。是编采摭舜禹以来至汉初嘉言善行，以类相从，编次为三十卷奏之，北宋之初残佚大半，仅存十卷，曾巩校定，遂为今本。凡《杂事》五卷，《刺奢》一卷，《节士》二卷，《义勇》一卷，《善谋》二卷。所记与《左传》《战国策》《史记》时有出入，然补阙存遗，功不可没。叶公好龙之典，即出此书。【编撰】《新序》之名，其义有二：一曰新意之编次，二曰新创之序次。班固《汉书·艺文志》但称“刘向所序六十七篇”
子部·儒家类
孔丛子
四部丛刊景印明翻宋本
《孔丛子》七卷，传记之属，旧题秦末孔鲋撰。鲋字子鱼，孔子八世孙，避秦焚书之祸，搜辑先祖遗言，丛聚成编，故以“孔丛”名之。是书上起仲尼，下逮子鱼，凡载孔氏六世嘉言懿行，又附孔臧《连丛子》二篇于末。其书首述孔子论政，次及子思、子上、子高、子顺诸贤对问之辞，末录孔鲋独守遗经之事，虽古今辩者多目为伪撰，然其存孔门旧闻、补世家阙略之功，不可没也。【编撰】《孔丛子》之名，义取丛聚。宋咸注其书，解曰：“孔丛子者
集部·别集类
颜鲁公文集
四部丛刊景印明锡山安氏馆刻本
《颜鲁公文集》十五卷《补遗》一卷《年谱》一卷，唐颜真卿撰，宋留元刚撰《年谱》。真卿以功业节义为有唐三百年之冠，封鲁郡公，谥文忠，天下不以名称而独曰鲁公，因以名集。原集散佚，经宋沈侯、留元刚蒐讨辑补，明安国铜活字始传。是编收奏议、碑状、诗赋凡二百余篇，文词典博庄重，义正言厉，非徒翰墨之工，实一世忠义之元气所寓也。【编撰】是编之名，源出封爵。真卿于代宗朝封鲁郡公，立德立功，立朝正色，刚而有礼，非公言直
