全部
重排文档
子部·道家类
抱朴子内篇
四部丛刊景印明鲁藩刻本
【简介】《抱朴子》内外篇，晋句漏令丹阳葛洪稚川撰。是书分内、外二篇，内篇二十卷，专言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事；外篇五十卷，专言人间得失、世事臧否。其《自叙》谓：“其《内篇》言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事，属道家；其《外篇》言人间得失、世事臧否，属儒家。”故一书而兼儒道二家之旨，洪亦自号“抱朴子”，因以名书，实为中国道教思想史上承前启后之巨著。【撰述】《抱朴子》之作，
史部·杂史类
国语
四部丛刊景印明金李刻本
【简介】《国语》二十一卷，三国吴云阳韦昭弘嗣注。是书为《国语》现存最古最完备之注本，亦后世治《国语》者必资之根本。昭因诸家旧注纷错莫衷，乃采贾逵、唐固、虞翻、郑众四家之说，参以己意，成《国语解》。其注赅综经训，考辨详明，训诂精审，典制淹通。书前的《国语解叙》更是系统探讨《国语》作者、性质及价值的最早文献之一。该书成于三国鼎峙之际，宗尚汉儒古学，保存两汉经解旧貌，堪称汉魏之际注史之典范，为研究先秦史
子部·医家类
金匮要略方论（新编金匮方论、新编金匮要略方论、金匮要略方）
四部丛刊景印明古今医统正脉本
【简介】《金匮要略方论》三卷，汉南阳张机仲景述，晋太医令王叔和集，宋林亿等奉敕诠次。是书源于仲景《伤寒杂病论》之杂病部分，北宋翰林学士王洙于馆阁蠹简中得《金匮玉函要略方》三卷，林亿等删其上卷伤寒之文，重予编次，厘为二十五篇，载方二百六十二首。其书以内科杂病为主，兼及外科、妇科，被后世誉为“方书之祖”，与《伤寒论》并为中医辨证论治之双璧。【撰述】东汉末年，疫疠频仍，仲景感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃
子部·儒家类
新书
汉魏丛书本（万历刻）
【简介】《新书》十卷，汉洛阳贾谊撰。《汉书·艺文志》著录儒家贾谊五十八篇，刘向校定之时定为七十二篇，删繁之后乃存五十八篇之数。隋、唐志并著录九卷或十卷，新旧差异不一，其后递相传刻，以十卷本流传最广，今见者为十卷，附《附录》一卷。书中涵盖政治、经济、礼法、教育诸端，《过秦论》析秦政之失，《宗首》《数宁》陈长治之策，《保傅》《辅佐》论辅导太子之要，《胎教》《立后义》及礼容诸篇则议论尤切，关乎兴废之理与
经部·小学类
声律启蒙撮要
清光绪十六年十六年文昌书局刻本
【简介】《声律启蒙撮要》二卷，清邵阳车万育撰。是书乃清代最为流行之韵对类蒙学课本，专为童蒙习诗属对而设。其体按平水韵分属，三十韵部各冠以名；自一字对至十一字对，循序递进，由简入繁。所用典故多取习见，悉心评注，旨在训练儿童掌握声韵格律，属赋诗作文之要基，亦今日国学入门之良导。【撰述】《声律启蒙》成书于清康熙年间。此书之作，并非纯出己创，实乃车万育集前人之优长精心编纂而成。据清代纪昀《四库全书总目提要
集部·总集类
笠翁对韵
清光绪十八年刻本（琅环阁藏板）
【简介】《笠翁对韵》二卷，清兰溪李渔笠翁撰。是书乃作者仿《声律启蒙》而作，教人作诗属对、调声叶韵之启蒙读本。卷分上下，每卷各十五韵部，合《平水韵》平声三十韵之数。凡天文地理、花木鸟兽、人物典故、器物珍宝，莫不囊括。其间属对精工，声调谐畅，自单字对至十一字对，由浅入深，使童蒙得以循序而进，诚为四百余年诗学津梁，与车万育《声律启蒙》并称蒙学双璧。【撰述】笠翁参撰是书，盖在明末清初之际。渔少负才名，博通
子部·儒家类
弟子规
清光绪九年武昌书局刻童蒙必读书本
弟子規者，清初絳州李子潛諱毓秀。所撰蒙訓。其書本論語學而篇「弟子入則孝」六章爲綱，衍爲三言韻語，凡三百六十句，千又八十言。書分五章：首孝悌，次謹信，泛愛眾而親仁，終以學文，蒙養之序粲然備焉。其體仿三字經而更重踐履：若「冬則溫，夏則凊」述溫凊之禮，「執虛器，如執盈」喻慎獨之微。每章先立訓誡，繼陳細則，如「親有過」章列諫諍、侍疾諸節，皆以日用倫常爲經，童蒙可誦爲緯。是書初名訓蒙文，乾隆間浮山賈木齋存仁
集部·词类
放翁词
四库全书本（乾隆写）
【簡介】放翁詞，又名渭南詞、放翁長短句，宋陸游撰。原收入渭南文集，名長短句，爲游淳熙十六年手定。其詞一掃纖豔，不事穿鑿，雄快處別具盤旋頓挫之姿，飄逸時又不乏沉鬱深婉之至。【撰述】陸游生逢北宋滅亡之際，父陸宰，通詩文、有節操，北宋末年出仕，南渡後，因主張抗金受主和派排擠，遂居家不仕。母唐氏乃北宋宰相唐介孫女，亦門名望族。游少時受家學，志在恢復中原，惜時南宋主和派獨攬大權。因受秦檜排斥而仕途不暢，又因
子部·释家类
弘明集
四部丛刊景印明汪道昆刻本
【简介】《弘明集》十四卷，南朝梁杨都建初寺释僧祐撰。是书成于天监年间（502—519），为我国佛教史上第一部系统护法文献汇编。书首自序云：“道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》。”全书辑录自东汉末至梁代僧俗两界护法御侮、弘道明教之论著、通信、诏令、奏表及檄魔等凡一百八十余篇，并间附论敌辩难之文。其所收录，或一人一篇，或一人数篇；或一篇论一事，或数篇共论一事。作者一百二十二人，其中有僧十九
子部·杂家类
吕氏春秋
四部丛刊景印明宋邦乂等刻本
【简介】《吕氏春秋》二十六卷，旧题秦相吕不韦撰。是书乃不韦使其门客各著所闻，集论而成，凡十二纪、八览、六论，一百六十篇，二十余万言。其书兼采儒、道、墨、法、名、农、阴阳诸家之说，为杂家之祖。东汉高诱为之注，训诂简质，保存古义甚多。《四库全书》以二十六卷著录，与《汉书·艺文志》二十六篇之数相合。此书网罗天地万物古今之事，欲为将统一之天下提供治国方略，实为先秦子书之巨制。【撰述】《吕氏春秋》成书于秦王
子部·释家类
广弘明集
四部丛刊景印明汪道昆刻本
【简介】《广弘明集》三十卷，唐终南山释道宣撰。是书为续梁僧祐《弘明集》而作，故名“广”以别于“续”，成于唐高宗麟德元年（664）。凡三十卷，分十篇，录文五百六十余篇，作者僧俗二百余人。其书网罗魏晋至唐初护法弘教之文，兼收论敌辩难之什，每篇冠以小序，间附自撰论议，体例与《弘明集》异而旨趣同。采摭浩博，卷帙倍于僧祐，多存坠简遗文，为研究六朝隋唐佛教史、三教关系及中古文献之宝库。【撰述】道宣撰《广弘明集
经部·四书类
论语集解
四部丛刊景印日本正平刻本
【简介】《论语集解》十卷，三国魏何晏领衔撰集。是书为《论语》注疏史上首部集解体著作，博采孔安国、包咸、马融、郑玄等汉儒旧说，兼下己意，开魏晋经注新风。其书删削烦重，标举纲要，虽杂玄言，然存汉诂于将绝之际，功在文献。隋唐以前，《论语》注本莫不以此为渊薮。【撰述】汉末经学分崩，郑玄注《论语》虽行于世，然诸家异说并存。至正始年间，何晏以驸马都尉领秘书监，觑经义纷纭，乃发起编纂《论语集解》。其《序》自陈：
