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子部·杂家类
鹖冠子
四部丛刊明翻宋本
【簡介】鶡冠子，傳戰國楚地隱士所作。其人常戴鶡羽之冠，遂以「鶡冠子」名之。是書三卷，凡十九篇，雖歷經傳抄，篇目或有增損，然其要義皆本于黃老道家之學，兼采儒、法、陰陽諸家之長，蔚爲大觀。首論宇宙生成，以「元氣」爲天地萬物之本原，又言「無爲而治」，主張君主當順應自然，以道禦術，刑德並用。【撰述】漢書藝文志著錄鶡冠子一篇，列之於道家，言「楚人」撰﹐「居深山﹐以鶡爲冠」。應劭風俗通義佚文亦言:「鶡冠氏，楚
子部·杂家类
梦溪笔谈
四部丛刊续编景印明刻本
【簡介】夢溪筆談，宋沈括存中撰。其囊括天人，經緯百科，堪稱中國科技之里程碑。括博通古今，尤精曆算星象。是書載其制渾儀、考曆法、辨藥石之術，詳錄活字印刷、石油制墨、指南針用法等創見，泰西學者嘗譽之爲「十一世紀科技座標」。其考辨篇什，如解「虹乃雨中日影」之理，證「滄海桑田」之論，皆發前人所未發。至若典章故實，朝野見聞，亦纖悉備載。如記范仲淹新政、慶曆軍制、茶馬貿易諸事，足補正史之闕。是書文筆清峻，言必
史部·纪传类
隋书
百衲本二十四史本
【簡介】隋書，唐貞觀朝官修正史。其書述隋代三十八載興亡，兼載梁、陳、北齊、北周典制，堪稱六朝文獻之總匯。其文風簡淨峻切，論贊多出魏徵手筆，如高祖紀後論「其始也勤，其終也怠」，直揭治亂之機。然宋人晁公武指其「頗涉隱諱」，于唐室先世在隋事蹟多所回避。【撰述】隋書，唐貞觀三年詔魏徵總知綱紀，顏師古、孔穎達、許敬宗等分撰。十年成紀傳五十五卷，十五年續成志三十卷，蓋五代史志獨附隋書以傳。其書撰述之要，首重鑒
集部·词类
人间词话
民國十七年文化學社鉛印本
【簡介】民國大師王國維力作，靳德峻箋證。品評晚唐、五代、南北宋詞人及其作品，功利深厚，字字珠璣，乃與論語、詩經比肩之國學經典。【撰述】王國維身處晚清，政府崩潰，社會失控，價值紊亂，個體迷茫。光緒二十八年，王國維因病回國，身體虛弱且性格憂鬱，因轉攻哲學，「人生之問題，日往復於胸臆，自是始決計從事於哲學的研究」。望能揭示人生真理，擺脫痛苦。光緒三十三年，又感歎：「哲學上之說，大都可愛者不可信，可信者不
集部·别集类
笺注陶渊明集
四部丛刊景印元翻宋本
【簡介】箋注陶淵明集十卷，宋湯漢箋注，宋末李公煥輯並作總論，乃陶集箋釋之祖槧，匯宋賢精研之粹，開後世集注先河。此集熔經義考據、詩話、品藻於一爐，非唯注陶，實注晉宋風雲也。淵明「質而實綺，臒而實腴」之境，得李箋而愈彰，誠如蘇軾所言：「初視若散緩，熟讀有奇趣。」【撰述】宋末廬陵李公煥以湯漢陶靖節詩注四卷爲基，參校北齊陽休之十卷本、北宋庾仲容子鈔節本、曾集刊二卷詩文本等，尤重湯注發微之功，如述酒詩注「慨
子部·谱录类
茶寮记
茶书二十七种本（万历刻）
【簡介】一寮納乾坤，明代文人茶空間美學志，復原明式茶禮文獻基石。【撰述】明陸樹聲撰。成書于隆慶四年前後，系樹聲家居之時與終南僧明亮同試天池茶而作，前有引言「漫記」一篇，其後七則，名曰「煎茶七類」。論烹茶之法，述飲茶人品、伴侶及興致，茶品如人品，茶道即人道，交織生輝。【體例】凡一卷，約五百字，分人品、品泉、烹點、嘗茶、茶候、茶侶、茶勳七則，均寥寥數言，姑以寄意而已。【著者】樹聲，字與吉，號平泉、無諍
史部·纪传类
周书
百衲本二十四史本
【簡介】周書，唐令狐德棻奉敕編之北周正史，述西魏文帝大統元年至北周靜帝大定元年四十七載興亡。是書文筆簡古遒勁，趙翼稱其「敍事醒豁，迥異六朝蕪冗」。四庫提要謂「北周一代文獻，終賴是書以傳」。【撰述】貞觀三年，令狐德棻奉詔肇修周書，岑文本、崔仁師等佐之，十年乃成。其書承關隴史學正統，以西魏北周爲主體，兼溯北魏遺制，下啟隋唐典章，堪稱三代樞紐之作。德棻撰述之旨，首重賡續正朔。特立文帝紀詳載宇文泰改制：府
经部·小学类
千字文释义
清歙西徐士业校刻本
【簡介】千字文，南朝梁周興嗣編纂。全書兩萬一千字，共二百五十句，四字一句；四句一組，兩組一韻，前後貫通，互不重復。涉及天文、地理、歷史、農工、園藝、飲食、起居、修身、養性、綱常、禮教。【撰述】南朝梁武帝爲教育諸皇子，特自王羲之書法擇不重複字拓出，每字片紙，雜亂無序，令周興嗣依韻排列，以作訓識字教材。興嗣一夜編成進呈，據云書成而「鬢髮皆白」。全書語句平白，朗朗順口，如「知過必改，得能莫忘；罔談彼短，
史部·纪传类
北齐书
百衲本二十四史本
【簡介】北齊書，唐李百藥奉敕撰。載東魏孝靜帝天平元年至北齊幼主承光元年四十四史事。其書承太史公遺風，紀傳爲體，文筆簡淨，時見駢儷之色。紀傳多存北朝特質：如解律金傳錄敕勒歌之原貌，方伎傳載綦母懷文灌鋼之法，皆可補齊民要術之未備。體例猶存唐風，敍事簡而有法，楊愔、高昂諸傳刻畫亂世豪傑，凜然有生氣。雖非全璧，終爲考北齊史事之淵藪，與北史可相參證。【撰述】北齊書肇修於貞觀三年，十年乃成，百藥蓋承父德林未竟
史部·传记类
浮生六记
民国廿一年上海开明书店排印本
【簡介】浮生六記爲清沈復自傳體隨筆。該書真純率真，獨抒性靈，不拘格套，極富創造。以深情直率筆調敘夫妻閨房之樂，寫夫妻至誠至愛之情。而沈復自云：「因思關雎冠三百篇之首，故列夫婦於首卷，餘以次遞及焉。」「浮生」典出李白詩春夜宴從弟桃李園序「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何？」李文寫兄弟情，而浮生六記則重夫妻情。【撰述】沈復於四十六歲著是書。復一生坎坷，與妻陳芸感情極深
集部·词类
唐宋诸贤绝妙词选
清初毛氏汲古阁影宋抄本
【簡介】選詞存史，錄唐、五代以至北宋名家之作，可顯現一代詞林風範；博觀約取，重豪放、尚清雅，得此一編，可盡見同家之奇。【撰述】又名花庵絕妙詞選，宋黃昇輯。昇欲繼趙宏祚花間集、曾慥樂府雅詞之後，採唐宋人詞作別爲一編。故廣爲搜羅，編成是集。原爲「花庵詞選」前集，後析出單行。是書編成於宋理宗淳祐九年，有淳祐九年胡季直序，稱「發妙音於衆樂並奏之際，出至珍於萬寶畢陳之中」。自序云：「唐詞具載花間集，宋詞多見
子部·释家类
金刚般若波罗蜜经
元至正元年刘觉广江陵刊经所刻朱墨套印本
【簡介】即金剛經。大乘佛教最高智慧，爲「諸佛之智母、菩薩之慧父、衆聖之所依」。一切諸佛，皆從此經出。通篇論空，前半部說衆生空，後半部說法空。金剛指堅硬金屬，喻勇猛突破關卡，讓自己能順利修行證道；般若爲梵語，妙智慧之音譯；波羅意爲到達彼岸；密指無極。經者，徑也，學佛成佛之路。全名謂按此經修持，方可成金剛不壞之本質，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無色界，而到達苦海彼岸。【撰述】後秦鳩摩羅什於弘
