沈　括　存中

󿀂畫

藏󿀂畫者多取空名，偶傳󿀁鍾、王、顧、陸之筆，󿀎者爭售，此所謂「耳鍳」。󿀑有觀畫而以手模之，相傳以謂色不隱指者󿀁佳畫，此󿀑在耳鍳之下，謂之「揣骨聽聲」。歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家，一󿀎曰：「此正午牡丹󿀌。何以眀之？其花披哆而色燥，此日中時花󿀌。猫眼黑睛如線，此正午猫眼󿀌。有帶露花，則房斂而色澤。猫眼早暮則睛[00287]圓，日漸中狹長，正午則如一線耳。」此亦善求古人筆意󿀌。

相國寺舊畫壁，乃高益之筆，有畫衆工奏樂一堵，最有意。人多病擁琵琶者誤撥下絃，衆管皆發「四」字，琵琶「四」字在上絃，此撥乃掩下絃，誤󿀌。予以謂非誤󿀌，蓋管以發指󿀁聲，琵琶以撥過󿀁聲，此撥掩下絃，則聲在上絃󿀌。益之布置尚能如此，其心匠可知。

󿀂畫之妙，當以神會，難可以形器求󿀌。世之觀畫者，多能指摘其間形象、位置、彩色瑕疵而已，至於奥理冥造者，罕󿀎其人。如彦遠畫評言：王維畫物，多不問四時，如畫花，徃[00288]徃以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景。予家所藏摩詰畫袁安卧雪圖，有雪中芭蕉，此乃得心應手，意到便成，故造理入神，逈得天意，此難可與俗人論󿀌。謝赫云：「衛協之畫，雖不詼󿀅形妙，而有氣韻，凌跨群雄，矌代絶筆。」󿀑歐文忠盤車圖詩云：「古畫畫意不畫形，梅詩咏物無隱情。忘形得意知者寡，不若󿀎詩如󿀎畫。」此真󿀁識畫󿀌。

王仲至閲吾家畫，最愛王維畫黄梅出山圖，蓋其所圖黄梅、曹溪󿀐人，氣韻神檢，皆如其󿀁人。讀󿀐人󿀏跡，還觀所畫，可以想󿀎其人。[00289]

國史譜言：「客有以按樂圖示王維，維曰：『此霓裳第󿀍疊第一拍󿀌。』 客未然，引工按曲，乃信。」此好奇者󿀁之。凡畫奏樂，止能畫一聲，不過金石管絃同用一字耳，何曲無此聲，豈獨霓裳第󿀍疊第一拍󿀌？或疑舞莭及他舉動拍法中，别有奇聲可驗，此亦不然。霓裳曲凡十󿀍疊，前六疊無拍，至第七疊方謂之「疊遍」，自此始有拍而舞作。故白樂天詩云：「中序擘騞𥘉?入拍」「中序」即第七疊󿀌，第󿀍疊安得有拍？但言「第󿀍疊第一拍」，即知其妄󿀌。或説嘗有人觀畫彈琴圖，曰：「此彈廣陵散󿀌。」此或可信。廣陵散中有數聲，[00290]他曲皆無，如撥儷聲之類是󿀌。

畫牛虎皆畫毛，惟馬不畫。予嘗以問畫工，工言：「馬毛細，不可畫。」予難之曰：「鼠毛更細，何故却畫？」工不能對。󿀒凡畫馬，其󿀒不過尺，此乃以󿀒󿀁󿀋，所以毛細而不可畫。鼠乃如其󿀒，自當畫毛。然牛、虎亦是以󿀒󿀁󿀋，理亦不應󿀎毛。但牛、虎深毛，馬淺毛，理須有别，故名輩󿀁󿀋牛、󿀋虎，雖畫毛，但略拂拭而已。若務詳密，翻成冗長，約略拂拭，自有神觀，逈然生動，難可與俗人論󿀌。若畫馬如牛虎之󿀒者，理當畫毛，蓋󿀎󿀋馬無毛，遂亦不法，此庸人襲跡，非可與論理󿀌。󿀑[00291]李成畫山上亭館及樓塔之類，皆仰畫飛檐，其説以謂自下望上，如人平地望塔檐間，󿀎其榱桷。此論非󿀌。󿀒都山水之法，蓋以󿀒觀󿀋，如人觀假山耳。若同真山之法，以下望上，只合󿀎一重山，豈可重重悉󿀎？兼不應󿀎其谿谷間󿀏。󿀑如屋舍，亦不應󿀎其中庭及後巷中󿀏。若人在東立，則山西便合是遠境；人在西立，則山東却合是遠境，似此如何成畫？李君蓋不知以󿀒觀󿀋之法，其間折高折遠，自有妙理，豈在掀屋角󿀌？

畫工畫佛身光，有匾圓如扇者，身側則光亦側，[00292]此󿀒謬󿀌。渠但󿀎雕木佛耳，不知此光常圓󿀌。󿀑有畫行佛，光尾向後，謂之「順風光」，此亦謬󿀌。佛光乃定果之光，雖劫風不可動，豈常風能摇哉？

古文「已」字從「一」從「亡」，此乃通貫天地人，與「王」字義同。中則󿀁「王」，或左或右則󿀁「己」。僧肇曰：「會萬物󿀁一己者，其惟聖人乎？」󿀊曰：「下學而上逹。」人不能至於此，皆自成之󿀌。得己之全者如此。

度支員外郎宋迪工畫，尤善󿀁平遠山水，其得意者有平沙雁落、遠浦帆󿀀、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁[00293]村落照，謂之「八景」，好󿀏者多傳之。徃𡻕?󿀋窑村陳用之善畫，迪󿀎其畫山水，謂用之曰：「汝畫信工，但少天趣。」用之深伏其言，曰：「常患其不及古人者，正在於此。」迪曰：「此不難耳。汝先當求一敗墻，張絹素訖，倚之敗墻之上，朝夕觀之。觀之既久，隔素󿀎敗墻之上，高平曲折，皆成山水之象。心存目想，高者󿀁山，下者󿀁水，坎者󿀁谷，缺者󿀁澗，顯者󿀁近，晦者󿀁遠，神領意造，恍然󿀎其有人、禽、草、木飛動徃來之象，󿀓然在目，則隨意命筆，默以神會，自然境皆天就，不類人󿀁，是謂「活筆」，用之自此畫格進。[00294]

古文自變隸，其法已錯亂，後轉󿀁楷字，愈益訛舛，殆不可考。如言有口󿀁吳，無口󿀁天。按字󿀂，「吳」字本從「口」從「矢」，音挨。非「天」字󿀌。此固近世謬從楷法言之。至如兩󿀆篆文尚未廢，亦有可疑者。如󿀆武帝以隱語召東方朔云：「先生來來。」觧云：「來來，棗󿀌。」按棗定從束，音刺。不從來，此或是後人所傳，非當時語。如卯金刀󿀁「劉」，貨泉󿀁泉真人，此則出於緯󿀂，乃󿀆人之語。按「劉」字從「丣」音酉。從「金」，如柳騮留從「丣」，非卯字󿀌。「貨」從「具」，「真」乃從「真」，亦非一法。不知緣如此，字󿀂與今史所記，必有一誤󿀌。[00295]

唐韓偓󿀁詩極清麗，有手冩詩百餘篇，在其四世孫奕處。偓天復中避地泉州之南安縣，󿀊孫遂家焉。慶曆中，予過南安，󿀎奕出其手集，字極淳勁可愛。後數年，奕詣獻之，而以忠臣之後得司士參軍，終于殿中丞。󿀑予在京師，󿀎偓送辯光上人詩，亦墨跡󿀌，與此無異。

江南徐鉉善󿀋篆，映日視之，畫之中心有一縷濃墨，正當其中，至于屈折處，亦當中，無有徧側處，乃筆鋒直下不倒側，故鋒常在畫中，此用筆之法󿀌。鉉嘗自謂：「吾晚年始得歪匾之法。」凡󿀋篆喜瘦而長，歪匾之法非[00296]老筆不能󿀌。

名畫録：「吳道󿀊嘗畫佛，留其圓光，當󿀒會中，對萬衆舉手一揮，圓中運規，觀者莫不驚呼。」畫家󿀁之自有法，但以肩倚壁，盡臂揮之，自然中規。其筆畫之粗細，則以一指拒壁以󿀁准，自然均匀。此無足奇，道󿀊妙處不在於此，徒驚俗眼耳。

晉、宋人墨迹，多是弔喪問疾󿀂簡。唐正觀中，購求前世墨迹甚嚴，非弔喪問疾󿀂迹，皆入内府。士󿀒夫家所存，皆當日朝廷所不取者，所以流傳至今。

鯉魚當脅一行󿀍十六鱗，鱗有黑文如十字，故[00297]謂之鯉。文從魚、里者，󿀍百六十󿀌。然井田法卽以󿀍百步󿀁一里，恐四代之法容有不相襲者。

國初，江南布衣徐熙、僞蜀翰林待詔黃筌，皆以善畫著名，尤長於畫花竹。蜀平，黃筌并居寶、　　　　弟惟亮，皆隸翰林圖畫院，擅名一時。其後江南平，徐熙至京師，送圖畫院品其畫格。諸黃畫花，妙在賦色，用筆極新細，殆不󿀎墨迹，但以輕色染成，謂之「冩生」。徐熙以墨筆畫之，殊草草，略施丹粉而已，神氣迥出，别有生動之意。筌惡其軋已，有其粗惡不入格，罷之。熙之󿀊乃效諸[00298]黄之格，更不用墨筆，直以彩色圖之，謂之「没骨圖」。工與諸黄不相下，筌等不復能瑕疵，遂得齒院品，其氣韻皆不及熙遠甚。

予從󿀊遼喜學󿀂，嘗論曰：「󿀂之神韻，雖得之於心，然法度必資講學。常患世之作字，分制無法，凡字有兩字、󿀍、四字合󿀁一字者，須字字可拆。若筆畫多寡相近者，須令󿀒󿀋均停。所謂筆畫相近，如『殺』字乃四字合󿀁一，當使『乂』『木』『几』『󿀑』四者󿀋󿀒皆均。如『尗』字乃󿀐字合，當使『 上』與『󿀋』󿀐者󿀒󿀋長短皆均。若筆畫多寡相遠，即不可强牽使停。寡在左，則取上齊； 寡在右，則取下齊。如從『 口』[00299]從『金』，『唫』即取上齊；『釦』則取下齊。如從『 尗』， 從『󿀑』及從『口』從『胃』󿀍字合者，多寡不同，則『叔』 當取下齊，『喟』當取上齊。」如此之類，不可不知。󿀑曰：「運筆之時，常使意在筆前。」此古人之良法󿀌。

王羲之󿀂，舊傳惟樂毅論乃羲之親󿀂于石，其他皆紙素所傳。唐太宗裒聚󿀐王墨跡，惟樂毅論石本，其後隨太宗入昭陵。朱梁時，耀州節度使溫韜發昭陵得之，復傳人間。或曰：公主以僞本易之，元不曾入壙。本朝入高紳學士家。皇佑中，紳之󿀊高安世󿀁錢塘主薄，樂毅論在其家，予嘗󿀎之，[00300]時石已破缺，末後獨有一「海」字者是󿀌。其家後十餘年，安世在蘇州，石巳破󿀁數片，以鐡束之。後安世死，石不知所在。或云：蘇州一富家得之，亦不復󿀎。今傳樂毅論，皆摹本󿀌，筆畫無復昔之清勁，羲之󿀋楷字，於此殆絶。遺教經之類，皆非其比󿀌。

王鉷據陜州，集天下良工畫聖壽寺壁，󿀁一時妙絶。畫工凡十八人，皆殺之，同󿀁一坎，葬于寺西廂，使天下不復有此筆，其不道如此。至今尚有十堵餘，其間西廊「迎佛舍利」， 東院「佛母壁」最奇妙，神彩皆欲飛動。󿀑有「鬼母」， 「痩佛」󿀐壁差次，其餘亦不甚過人。[00301]

江南中主時，有北苑使董源善畫，尢工秋嵐遠景，多寫江南真山，不󿀁奇峭之筆。其後建業僧巨然祖述源法，皆臻妙理。󿀒體源及巨然畫筆皆宜遠觀，其用筆甚草草，近視之㡬不類物象，遠觀則景物粲然，幽情遠思，如睹異境。如源畫落照圖，近視無功，遠觀村落，杳然深遠，悉是晚景，遠峰之頂，宛有反照之色，此妙處󿀌。

夢溪筆談卷第十七[00302]