沈 括 存中
雜誌一
延州今有五城，説者以謂舊有東、西城，夾河對立，高萬典郡，始展南、北、東關城。予因讀杜甫詩云：「五城何迢迢，迢迢隔河水。延州秦北户，關防猶可倚。」乃知天寶中已有五城矣。
鄜延境内有石油，舊説「高奴縣出脂水」，即此。生於水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾裛之，乃採入缶中，頗似淳漆，燃之如麻，但煙甚濃，所霑幄幕皆黑。予疑其[00411]煙可用，試埽其煤以墨，黑光如漆，松墨不及，遂之，其識文「延川石液」者是。此物後必行於世，自予始之。蓋石油至多，生於地中無窮，不若松木有時而竭。今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山太半皆童矣。造煤人蓋未知石煙之利。石炭煙亦，墨人衣，予戲延州詩云：「郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學塞人。化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。」
解州鹽澤之南，秋夏間多風，謂之「鹽南風」，其勢發屋拔木，幾欲動地。然東與南皆不過中條，西不過席張鋪，北不過鳴條，縱廣止[00412]於數十里之間。解鹽不得此風不冰，蓋滷之氣相感，莫知其然。汝南亦多風，雖不及鹽南之厲，然亦甚於他處，不知緣何如此。或云自城北風穴山中出，今所謂風穴，昔已夷矣，而汝南自若，知非有穴。方諺云：「汝州風，許州葱。」其來素矣。
昔人文章用北狄，多言黑山。黑山在幕之北，今謂之「姚家族」，有城在其西南，謂之慶州。予奉使，嘗帳宿其下。山長數十里，土石皆紫黑，似今之磁石，有水出其下，所謂黑水。胡人言黑水原下委高，水曽逆流，予臨視之，無此理，亦常流耳。山在水之東，[00413]底北方水多黑色，故有盧龍郡。北人謂水龍，盧龍即黑水。黑水之西有連山，謂之夜來山，極高峻，契丹墳墓皆在山之東南麓。近西有遠祖射龍廟，在山之上，有龍舌藏于廟中，其形如劍。山西别是一族，尢勁悍，唯啖生肉血，不火食，胡人謂之「山西族」，北與黑水胡，南與逹靼接境。
予姻家朝散郎王九齡常言，其祖貽永侍中，有女嫁諸司使夏偕，因病危甚，服醫朱嚴藥，遂差。貂蟬喜甚，置酒慶之。女於坐間求朱嚴奏官，貂蟬難之，曰：「今歲恩例已許門醫劉公才，當侯明年。」女乃哭而起，[00414]徑，不可留。貂蟬追謝之，遂召公才，諭以女之意，輟是歲恩命，以授朱嚴。制下之日而嚴死，公才乃囑王公曰：「朱嚴未受命而死，法容再奏。」公然之，再公才請。及制下，公才之尉氏縣，使人召之。公才方飲酒，聞得官，喜，遂暴卒。一四門助教而死醫，一官不可妄得，况其者乎？
趙韓王治第，麻搗錢一千百餘貫，其他可知。蓋屋皆以板笡，上以方塼甃之，然後布瓦，至今完壯。塗壁以麻搗土，世俗遂謂塗壁麻爲「麻搗」。
契丹北境有跳兔，形皆兔，但前足纔寸許，後足㡬一尺，行則用後足跳，一躍數尺，止則[00415]蹶然仆地。生於契丹慶州之地莫中，使虜日，捕得數兔持，蓋爾雅所謂「蟨兔」，亦曰「蛩蛩巨驉」。
蟭蟟之而緑色者，北人謂之螓，即詩所謂「螓首蛾眉」者，取其頂深且方。閩人謂蠅胡螓，亦螓之類。
北方有白雁，似雁而，色白，秋深則來。白雁至則霜降，河北人謂之「霜信」。杜南詩云：「故國霜前白雁來」，即此。
熙寧中，𥘉?行淤田法，論者以謂史記所載「涇水一斛，其泥數斗，且糞且漑，長我禾黍。」所謂糞即淤。予出使至宿州，得一石碑，乃唐[00416]人鑿六陡門，發汴水以淤下澤，民獲其利，刻石以頌刺史之功。則淤田之法，其來蓋久矣。
予奉使河北，邊太行而北，山崖之間，徃徃銜螺蚌殻及石如鳥𡖉?者，横亘石壁如帶。此乃昔之海濱，今東距海已近千里，所謂陸者，皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山，舊説在東海中，今乃在平陸。凡河、漳水、滹沲、涿水、桑乾之類，悉是濁流。今關、陜以西，水行地中，不減百餘尺，其𭰖?歲東流，皆陸之土，此理必然。
唐李翱來南録云：「自淮沿流至于高郵，乃泝[00417]至于江。」孟所謂「決汝、，排淮、泗，而注之江」，則淮、泗固嘗入江矣。此乃禹之舊跡。熙寧中，曽遣使按圖求之，故道宛然，但江、淮已深，其流無復能至高郵耳。
予中表兄李善勝，曽與數年輩鍊朱砂丹，經歲餘，因沐砂再入鼎，誤遺下一塊，其徒丸服之，遂發懵冒，一夕而斃。朱砂至涼藥，初生嬰可服，因火力所變，遂能殺人。以變化相對言之，旣能變而毒，豈不能變而善？旣能變而殺人，則宜有能生人之理，但未得其術耳。以此知神仙羽化之方，不可謂之無，然亦不可不戒。[00418]
温州雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒未嘗有言者。祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人之，此時尚未有名。按西域，阿羅諾矩羅居震旦東南海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。唐僧買休諾矩羅贊，有「雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛」之句。此山南有芙蓉峰，下芙蓉驛，前瞰海，然未知雁蕩龍湫所在。後因伐木，始此山。山頂有池，相傳以雁蕩，下有潭水，以龍湫。有經行峽、宴坐峰，皆後人以貫休詩名之。謝靈運永嘉守，凡永嘉山水遊歷殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁蕩之名。予[00419]觀雁蕩諸峰，皆峭拔嶮怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中。自嶺外望之，都無所，至谷中則森然干霄。原其理，當是谷中水衝激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。如龍湫、水簾、𥘉?月谷之類，皆是水鑿音漕，去聲。之穴。自下望之，則高嵓峭壁，從上觀之，適與地平，以至諸峰之頂，亦低於山頂之地面。世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類耳。今成皋、陜西澗中，立土動及百尺，逈然聳立，亦雁蕩具體而微者，但此土彼石耳。旣非挺出地上，則深谷林莽所蔽，故古人未，靈運所[00420]不至，理不足怪。
内諸司舍屋，唯祕閣最宏壯，閣下穹隆高敞，相傳謂之「木天」。
嘉祐中，蘇州崑山縣海上有一船桅折，風飄抵岸。船中有一十餘人，衣冠如唐人，繫紅鞓角帶，短皂布衫，人皆慟哭，語言不可曉。試令字，字亦不可讀，行則相綴如雁行。久之，自出一示人，乃唐天祐中告授屯羅島首領陪戎副尉制。有一，乃是上高麗表，亦稱屯羅島，皆用字，蓋東夷之臣屬高麗者。船中有諸穀，唯麻如蓮的，蘇人種之，𥘉?歲亦如蓮的，次年漸，數[00421]年後只如中國麻。時贊善夫韓正彦知崑山縣，召其人，犒以酒食，食罷，以手捧首而𩥇?，意若歡感。正彦使人其治桅，桅舊植船木上，不可動，工人之造轉軸，教其起倒之法，其人喜，復捧首而𩥇?。
熙寧中，珠輦國使人入貢，乞依本國俗撒殿，詔從之。使人以金盤貯珠，跪捧於殿檻之間，以金蓮花酌珠，向御座撒之，謂之「撒殿」，乃其國至敬之禮。 朝退，有司埽徹，得珠十餘兩，分賜是日侍殿閣門使副、内臣。
方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不[00422]全南。水浮多蕩摇，指爪及盌唇上皆可之，運轉尢速，但堅滑易墜，不若縷懸最善。其法取新纊中獨蠒縷，以芥許蠟綴于針腰，無風處懸之，則針常指南。其中有磨而指北者，予家指南北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。
歲首畫鍾馗于門，不知起自何時。皇祐中，金陵發一冢，有石誌，乃宋宗慤母鄭夫人。宗慤有妺名鍾馗，則知鍾馗之設亦遠。
信州杉溪驛舍中，有婦人題壁數百言，自叙世家本士族，父母以嫁班奉職鹿生之。鹿忘其名。娩娠方日，鹿生利月俸，逼令上道，[00423]遂死于杉溪。將死，乃此壁，具逼迫苦楚之狀，恨父母遠，無地赴訴。言極哀切，頗有詞藻，讀者無不感。旣死，稿葬之驛後山下。行人過此，多之憤激，詩以弔之者百餘篇。人集之，謂之鹿奴詩，其間甚有佳句。鹿生，夏文莊家奴，人惡其貪忍，故斥「鹿奴」。
士人以氏族相高，雖從古有之，然未嘗著盛。自魏氏銓總人物，以氏族相高，亦未尃任門地。唯四夷則全以氏族貴賤，如天竺以刹利、婆羅門姓貴種，自餘皆庶姓，如毗舍、首陁是。其下有貧四姓，如工、[00424]巧、純陁是。其他諸國亦如是。國主臣各有種姓，苟非貴種，國人莫肯之。庶姓雖有勞能，亦自甘居姓之下，至今如此。自後魏據中原，此俗遂盛行于中國，故有八氏、十姓、十六族、九十姓。凡世公者曰「膏梁」，有令、僕者曰「華腴」，尚、領、護而上者「甲姓」，九𡖖?、方伯者「乙姓」，散騎常侍、太中夫者「丙姓」，吏部正員郎「丁姓」，得入者謂之「四姓」。其後遷易紛争，莫能堅定，遂取前世仕籍，定以博陵崔、范陽盧、隴西李、榮陽鄭中族。唐高宗時，增太原王、清河崔、趙郡李，通謂「七姓」。然地勢相[00425]傾，互相排詆，各自著，盈編連簡，殆數十家，至於朝廷之置官譔定。而流習所徇，扇以成俗，雖國勢不能排奪。率高下五等，通有百家，皆謂之士族，此外悉庶姓，婚宦皆不敢與百家齒。隴西李氏乃皇族，亦自列在第，其重族望如此。一等之内，如崗頭盧、澤底李、土門崔、靖恭楊之類，自鼎族。其俗至唐末方漸衰息。
牙，古人謂之雀舌、麥顆，言其至嫩。今之美者，其質素良，而所植之木美，則新牙一發，便長寸餘，其細如針。唯牙長上品，以其質幹、土力皆有餘故。如雀舌、麥顆[00426]者，極下材耳，乃北人不識，誤品題。予山居有論，嘗詩云：「誰把嫩香名雀舌，定來北客未曾嘗。不知靈草天然異，一夜風吹一寸長。」
閩中荔枝核有如丁香者，多肉而甘，土人亦能之。取荔枝木，去其宗根，仍火燔令焦，復種之，以石抵其根，但令傍根得生，其核乃，種之不復牙。正如六畜去勢，則多肉而不復有耳。
元豐中，慶州界生方蟲，方秋田之害，忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地，遇方蟲則以鉗搏之，悉兩段，旬日[00427]方皆盡，歲以穰。其虫舊曾有之，土人謂之「傍不肯」。
飬鷹鸇者，其類相語，謂之「㕲漱」。㕲音以麥反。館有㕲漱卷，皆飬鷹鸇法度及醫療之術。
處士劉易隱居王屋山，嘗於齋中一蜂𦊰?于蛛網，蛛搏之，蜂所螫墜地，俄頃，蛛鼓腹欲裂，徐行入草，蛛嚙芋梗微破，以瘡就嚙處磨之，良久，腹漸消，輕躁如故。自後人有蜂螫者，挼芋梗傅之則愈。
宋明帝好食蜜漬鱁鮧，一食數升。鱁鮧乃今之烏鰂腸，如何以蜜漬食之？業中，吳郡貢蜜蟹千頭、蜜擁劍四瓮。何嗣嗜糖[00428]蟹。底南人嗜鹹，北人嗜甘，魚蟹加糖蜜，蓋便於北俗。如今之北方人喜用麻油煎物，不問何物，皆用油煎。慶曆中，群學士會於玉堂，使人置得生蛤蜊一簣，令饔人烹之，久且不至，客訝之，使人檢視，則曰：「煎之已焦黑，而尚未爛。」坐客莫不笑。予嘗過親家設饌，有油煎法魚，鱗鬣虬然，無下筯處，主人則捧而擴嚙，終不能咀嚼而罷。
漳州界有一水，號烏脚溪，涉者足皆如墨，數十里間，水皆不可飲，飲則病瘴，行人皆載水自隨。梅龍圖公儀宦州縣時，沿牒至漳州，素多病，預憂瘴癘害。至烏脚溪，使數人[00429]肩荷之，以物蒙身，恐毒水所霑，兢惕過甚，睢盱矍鑠，忽墜水中，至于没頂，乃出之，舉體黑如崑崙，自謂必死。然自此宿病盡除，頓覺康健，無復昔之羸瘵。不知何。
北岳常岑，謂之茂山者是。半屬契丹，以茂山分脊界。岳祠舊在山下，石𣈆?之後稍遷近裏，今其地謂之神棚。今祠乃在曲陽，祠北有望岳亭，新晴氣清，則望茂祠中多唐人故碑，殿前一亭中有李克用題名云：「太原河東節度使李克用，親領步騎五十萬，問罪幽陵，回師自飛狐路即雁門。」今飛狐路在茂之西，自銀冶寨北出[00430]倒馬關，度虜界，却自石門、令水鋪入瓶形、梅回兩寨之間至代州。今此路已不通，唯北寨西出承天閣路可至河東，然路極峭狹。太平興國中， 車駕自太原移幸常山，乃由土門路，至今有行宫。
鎮陽池苑之盛，冠於諸鎮，乃王鎔時海園。鎔嘗館李正威于此，亭館尚是舊物，皆甚壯麗。鎮人喜言，矜其池，謂之「潭園」，蓋不知昔嘗謂之「海」矣。中山人常好與鎮人相雌雄，中山城北園中亦有池，遂謂之「海」，以壓鎮之潭園。予熙寧中奉使鎮定，時薛師政定帥，乃與之同議，展海[00431]直抵西城中山王冢，悉稻田，引新河水注之，清波瀰漫數里，頗類江鄉矣。
夢溪筆談卷第十四[00432]
