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子部·杂家类
世说新语
四部丛刊景印明袁氏嘉趣堂刻本
《世说新语》三卷，南朝宋刘义庆撰，梁刘峻注。义庆字季伯，彭城人，宋宗室，袭封临川王，爱好文义，招聚文学之士。其书采汉末至东晋名士嘉言懿行、轶事趣闻，依德行、言语等三十六门类纂辑，凡一千一百余条。刘峻字孝标，平原人，博极群书，为是书作注，征引繁博，考定精审，所引古籍四百余种，多后世亡佚之书，与裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》、李善《文选注》并称“四大名注”。是书为志人小说之典范，亦为研究魏晋名士
子部·杂家类
菜根谭
民国二十年武进陶氏印本
《菜根谭》者，明洪应明所撰之清言小品，凡一卷，分前后二集，三百六十余则。其书熔儒之中庸、道之无为、佛之空寂于一炉，言处世之方，陈修己之要，味淡而理长。书名取“咬得菜根，则百事可做”之义，旨在于简素中见真味，于困顿中砺心志，为晚明语录体修身哲学之杰作。【编撰】《菜根谭》其名，取义于宋儒汪信民“咬得菜根，则百事可做”之语。洪应明自序云：“适有以菜根为谭者，予惟菜之为物，日用所不可少，以其根多味，嚼之者
子部·杂家类
梦溪笔谈
四部丛刊续编景印明刻本
《梦溪笔谈》二十六卷，宋沈括撰。括字存中，钱塘人，嘉祐进士，博学多通，于天文、地理、律历、医药、技艺诸端，无不究心。其书成于退居梦溪园时，分故事、辩证、乐律、象数等十七门，凡六百余条。所载毕昇活字印刷、磁针偏角、石油命名诸事，皆为中国科技史之重要文献。英国李约瑟推为“中国科学史上的坐标”，洵为宋代笔记之冠冕。【编撰】《梦溪笔谈》之称，初名《笔谈》。沈括自序明言：“予退处林下，深居绝过从。思平日与客
子部·杂家类
鬼谷子
明刻本
《鬼谷子》三卷，战国纵横家之书也。旧题鬼谷子撰，其人生卒里贯不详，隐于鬼谷，因以自号。是书主言捭阖、反应、飞箝、揣摩之术，为纵横游说之宗。原本十四篇，今存十二篇，佚《转丸》《胠乱》二篇。《汉书·艺文志》不载，《隋书·经籍志》始著录三卷。明李言恭校刘向注本传世，半叶九行，行十八字，白口，四周单边。其文奇变诡伟，四库馆臣谓“要非后世所能为也”，洵战国奇书也。【编撰】《鬼谷子》之称，以作者隐于鬼谷得名。
子部·谱录类
茶经
百川学海本
《茶经》者，世界第一部茶学专著，唐陆羽撰。凡三卷十章，七千余言。其书溯源茶之本，详具制器之法，述采造之程，列煮饮之序，汇古今茶事，辨产地高下，终以图绘全功。羽以“精行俭德”四字为茶道之魂，开茶学之先河，后世尊为“茶圣”。是书行世，饮茶遂由口腹之嗜升为性命之学，泽被千载，风靡寰宇。【編撰】《茶经》之名，“经”非儒家经典之谓，乃“经纪”“纲纪”之义，谓论茶之经纪也。其别名有《茶记》，宋人陈师道《茶经序
子部·医家类
黄帝素问灵枢经
四部丛刊景印明赵府居敬堂刻本
《黄帝素问灵枢经》十二卷，宋史崧校订并音释。崧籍贯锦官（今四川成都），生卒行迹无考，绍兴中尝献家藏古本《灵枢》，参对诸书，校正文字，增修音释，附于卷末，勒为二十四卷，刊以行世。其书初为二十四卷，元明合为十二卷，今存明赵府居敬堂刻本即十二卷之制。史氏此编存《灵枢》全帙八十一篇，为《灵枢经》传世之定本。《四库全书总目》称其“校正之功，与林亿等相埒”，洵治针灸理论与黄帝学之渊薮也。【编撰】《黄帝素问灵枢
子部·医家类
重广补注黄帝内经素问（黄帝内经素问、 重刻补注黄帝内经素问）
明嘉靖二十九年顾从德影宋刻本
《重广补注黄帝内经素问》二十四卷，唐王冰注，宋林亿等校正，孙兆改误。冰号启玄子，宝应中官太仆令，笃好养生，精研《素问》十二载，合八十一篇，厘为二十四卷，补亡七篇，传注至今。北宋嘉祐间，林亿等奉诏校医籍，搜访众本，正谬六千余字，增注二千余条，勒为定本。孙兆复加改误，刊正舛讹。是书为《黄帝内经素问》传世最古最备之注本，自宋以降，刊刻不绝，明顾从德影宋本尤为精善，中医典籍之渊薮也。【编撰】《重广补注黄帝
子部·法家类
韩非子
四部丛刊景印黄尭圃校宋本
《韩非子》者，法家之集大成也。凡二十卷，五十五篇，十余万言。其书大旨尚法术，明赏罚，厉刑名，非难儒者，而归本于道家虚静无为之说。韩非以“法”“术”“势”三者并重，倡君主集权，主以刑赏治国。文锋犀利，善用寓言。先秦诸子中，论政治之深切、说理之周密，未有逾此者。【编撰】《韩非子》原名《韩子》。《汉书·艺文志》著录“《韩子》五十五篇”，《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均著录二十卷。唐
子部·法家类
商子
四部丛刊景印天一阁刻本
《商子》五卷，旧题战国商鞅撰。鞅本公孙氏，卫之诸庶孽公子也，西入秦，孝公以之为相，变法图强，封于商，号商君，世称商鞅。其书称《商君》，始于《汉书·艺文志》，称《商子》，则自《隋书·经籍志》始。今存二十六篇，实二十四篇，亡其二。其言主法治、重农战、明赏罚，为先秦法家之宗。《四库全书总目》谓“法家者流掇鞅馀论，以成是编”。然其书虽非尽出鞅手，而存其遗说，治战国史者莫不资焉。【编撰】《商子》之称，本名《
子部·兵家类
十一家注孙子
宋刻本
《十一家注孙子》三卷，宋吉天保辑。其书集三国至北宋十一家注家之说，于《孙子》十三篇之微旨，剖玄析要，殚见洽闻。首注者曹操，批隙导窾，得孙子本旨；杜牧以下诸家，或引史证经，或辨章异同，各有所明。宋郑友贤更撰《遗说》一卷，补诸家之未发，举数十事以穷其变，凡兵家之机权、法度之体用，莫不赅备。此本为传世《孙子》两系之一，自明以降，与《武经七书》本并峙，为治兵学者所必资，实兵学之渊海也。1961年中华书局影
子部·儒家类
传习录
明嘉靖二十九年王畿重刻本
《传习录》三卷，明王守仁撰。守仁字伯安，余姚人，尝筑室阳明洞，学者称阳明先生，谥文成。其书乃门人弟子辑录守仁讲学问答及论学书信而成，为心学之宗典。“传习”二字出《论语·学而》“传不习乎”，取受之师而习于己之意。全编凡三卷：上卷录早岁讲学语要，中卷收晚年论学书札，下卷载门人所记遗言。其学主“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”之旨，一扫宋儒支离之习，直承孔孟心传。自明季迄今，东瀛三百年间注本不
子部·儒家类
盐铁论
明万历十四年张袠星聚堂刻本
《盐铁论》者，汉宣帝时庐江太守丞桓宽所撰，凡十卷六十篇。其书据昭帝始元六年盐铁会议之议，载御史大夫桑弘羊与贤良文学辩难之辞。议政之广，上自盐铁均输，下至征伐、法禁、义利、教化，举朝政之得失，究国策之本末，乃研究西汉经济、政治、思想之第一要籍。【编撰】《盐铁论》之书名，取汉武帝时“盐铁专卖”之政为主议题。其《杂论》篇云：“汝南桓宽次公治《公羊春秋》，举孝廉为郎，至庐江太守丞。博通善属文，推衍盐铁之议
