鄭語第十六 國語 韋氏解
桓公司徒,桓公,鄭始封之君,周厲王之少子宣王之弟桓公友也。宣王封之於鄭,幽王八年爲司徒。甚得周衆與東土之人,周衆,西周之民。東土,陜以東也。問於史伯曰:「王室多故,史伯,周太史。故,猶難也。余懼及焉,其何所可以逃死?」史伯對曰:「王室將卑,戎、狄必昌,不可偪。昌,盛也。偪,迫也。當成周者,成周,雒邑。南有荆蠻,申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐;荆蠻,芊姓之蠻,鬻熊之後也。申、呂,姜姓。應、蔡、隨、唐,皆姬姓也。應,武王子所封。鄧,曼姓。陳,嬀姓也。北有衞、燕、翟、鮮虞、路、洛、泉、徐、蒲;衞康叔之封,燕邵公之封,皆姬姓也。翟,北翟也。鮮虞,姬姓,在翟者。路、洛、泉、徐、蒲,皆赤翟,隗姓也。西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮;八國,姬姓也。虞,虞仲之後。虢,虢叔之後,西虢也。東有齊、魯、曹、宋、滕、薛、鄒、莒,齊,姜姓;魯、曹、滕,皆姬姓。宋,子姓;薛,妘姓;鄒,曹姓;莒,己姓。東夷之國也。是非王之支母弟甥舅,則皆蠻、荆、戎、翟之人。王支子母弟,姬姓是也。甥舅,異姓是也。蠻,荆、楚也。戎翟、北翟、路、洛、泉、徐、蒲是也。戎或爲夷。非親則頑,不可入。親謂支子甥舅。頑謂蠻夷戎翟也。其濟、洛、河、潁之間乎?言此四水之間可逃也。謂左濟右洛,前潁後河。是其男之國,虢、鄶。是,是四水也。虢,東虢,虢仲之後,姬姓也。鄶,妘姓也。當幽王時,於子、男此二國爲大。虢叔恃勢,鄶仲恃險,此虢叔、虢仲之後。叔、仲皆當時二國君之字。勢,地勢阻固也。險,有險阨,皆恃之而不脩德。是皆有驕侈怠慢之心,而加之以貪冒。君若以周難之故,寄孥與賄焉,不敢不許。妻子曰孥。賄,財也。周亂而弊,是驕而貪,必將背君。君若以成周之衆,奉辭伐罪,無不克矣。桓公甚得周衆,奉直辭伐有罪,故必勝也。若克邑,二邑:虢、鄶。鄢、蔽、補、丹、依、㽥、歴、莘,君之土。言𠑽、虢、鄶,則此八邑皆可得也。若前莘後河,右洛左濟,莘莘,國也。主芣騩而食溱、洧,芣騩,山名。主,爲之神主也。孔子曰:夫顓臾爲東蒙主。食,謂居其土,食其水也。脩典刑以守之,唯是可以少固。」其後卒如史伯之言。公曰:「南方不可乎?」南方當成周之南,申鄧之閒。對曰:「夫荆熊嚴生四人,伯霜、仲雪、叔熊、季紃。荆,楚也。熊嚴,楚子鬻熊之後十四世也。伯霜,楚子熊霜。季紃,楚子熊紃也。仲不立叔,在濮耳。叔逃難於濮而蠻,季紃是立,薳氏將起之禍不𠑽?,叔,叔熊濮蠻邑薳氏楚大夫𠑽能也。熊霜之世叔熊逃奔濮而從蠻俗,熊霜死國人立季紃薳氏將起叔熊立之。又有禍難而不能立也。是天啓之心。啓,開也。天開季紃,故叔熊不得立。有心字誤。甚聰明和協,葢其先王。言季紃又聦明能和協其民臣之心,功德葢其先王也。臣聞之,天之所啓,十世不替。替,廢也。夫其孫必光啓土,不可偪。光,大也。且重,黎之後。重黎,官名。楚語曰:顓頊乃命南正重司天,北正黎司地。言楚之先爲此二官。夫黎髙辛氏火正,髙辛,帝嚳也。黎,顓頊之後,吳回也。顓頊生老童,老童生重黎及吳回,吳回生陸終,陸終産六子。其季曰季連,爲芉姓,楚之祖也。季連之後爲鬻熊,事周文王。其曾孫熊繹,當成王時,封於荆蠻,爲楚子。黎當髙辛氏,爲火正。傳曰:吳回爲黎。黎,火正也。以淳燿惇,天明地德,光昭四海,故命之曰『祝融』,其功矣。」淳,大也。燿,明也。惇,厚也。言黎爲火正,能治其職,以大明厚大天明地德,故命之爲祝融。祝,始也。融,明也。大明天明,若歷象三辰也。厚大地德,若敬授民時也。光昭四海,使上下有章也。「夫成天地之功者,其孫未嘗不章,章,顯也。虞、夏、商、周是。是成天地之功者。虞幕能聽協風,以成樂物生者。虞幕,舜後。虞,思也。協,和也。言能聽知和風,因時順氣,以成育萬物,使之樂生者也。周語曰:瞽告有協風,至王乃耕藉之類是也。夏禹能單平水土,以品處庶類者。單,盡也。庶,衆也。品,髙下之品也。禹除水灾,使萬物髙下,各得其所。商契能和合五敎,以保于百姓者。保,養也。五敎:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝也。魯語曰:契爲司徒而民輯。周棄能播殖百穀䟽,以衣食民人者。棄,后稷也。播,布也。殖,長也。百穀,黍、稷、稻、粱、麻、麥、荏菽、雕胡之屬。䟽,草菜之可食者。其後皆王公矦伯。禹身王,稷契在子孫。公矦伯謂其後,杞宋及幕後陳矦也。祝融亦能昭顯天地之光明,以生柔嘉材者,柔,潤也。嘉,善也。善材,五穀材木也。其後八姓,於周未有矦伯。八姓,祝融之後。八姓:已、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈也。矦伯諸矦之伯。佐制物於前代者,佐,助也。物,事也。前代夏殷也。昆吾夏伯矣,昆吾,祝融之孫,陸終弟,二子名樊,爲己姓,封於昆吾,昆吾衞是也。其後夏衰,昆吾爲夏伯,遷于舊許。傳曰:楚之皇祖伯父昆吾,舊許是宅。彭、豕韋商伯矣。大彭陸終弟三子曰籛,爲彭姓,封于大彭,謂之彭祖,彭城是也。豕韋,彭姓之别封於豕韋者。殷衰,二國相繼爲商伯。當周未有。未有矦伯。已姓昆吾、蘇、顧、溫、董,五國皆昆吾之後,别封者莒其後。董姓鬷夷、豢龍,則夏滅之矣。董姓、已姓之别受氏爲國者,有飂叔安之裔子曰董父,以擾龍服事帝舜,賜姓曰董,氏曰豢龍,封之鬷川。當夏之興,别封鬷夷於孔甲前而滅矣。傳曰:孔甲不能食龍,而未獲豢龍氏。劉累學擾龍於豢龍氏,以事孔甲。彭姓彭祖、豕韋、諸稽,則商滅之矣。彭祖,大彭也。豕韋、諸稽其後别封也。大彭、豕韋爲商伯,其後世失道,殷復興而滅之。秃姓舟人,則周滅之矣。秃姓,彭祖之别,舟人,國名。妘姓鄔、鄶、路、偪陽,陸終弟四子,曰求言,爲妘姓,封於鄶鄶,今新鄭也。鄥路、偪陽,其後别封也。曹姓鄒、莒,陸終弟五子曰安,爲曹姓,封於鄒。皆采衞,皆妘、曹也。采采服,去王城二千五百里。衞,衞服,去王城三千里。或在王室,或在夷、翟,莫之數,或或六姓之後也,在王室,蘇子、溫子也,在夷翟,莒、偪陽也。而無令聞,必不興矣。斟姓無後,斟姓、曹姓之别也。或云夏少康滅之,非也。傳有斟灌、斟尋,澆所滅,非少康,又皆夏同姓,非此也。融之興者,其在芈姓乎?芈姓,夔、越,不足命。夔,越,𦍋姓之别國也。楚熊繹六世孫曰熊摯,有惡疾,楚人廢之,立其弟熊延。摯自棄於夔,其子孫有功,王命爲夔子。蠻芈,蠻矣,蠻芈,謂叔熊在濮,從蠻俗也。唯荆實有昭德。若周衰,其必興矣。昭,明也。姜、嬴、荆、芈,實與諸姬代相干。姜,齊姓。嬴,秦姓。芈,楚姓。代,更也。干,犯也。言其代彊更相犯間也。姜,伯夷之後。伯夷,堯秩宗炎帝之後,四岳之族也。嬴,伯翳之後。伯翳,舜虞官少皥之後伯益也。伯夷能禮於神以佐堯者,秩宗之官,於周爲宗伯,漢爲太常,掌國祭祀。書曰:典朕三禮。謂天神、人鬼、地祇之禮。伯翳能議百物以佐舜者。百物,草木鳥獸也,議使各得其宐。其後皆不失祀,而未有興者。興,謂爲矦伯也。周衰,其將至矣。」至於伯也。公曰:「謝西之九州,何如?」謝,宣王之舅,申伯之國也,今在南陽謝西。有九州,一千五百家。曰:州何如?問:可居不?對曰:「其民沓貪而忍,不可因。沓,黷也。忍,忍行不義,因就也。惟謝郟之閒,間謂郟,南謝、北虢、鄶在焉。郟後屬鄭,鄭衰,楚取之。魯昭元年傳曰,葬王於郟,謂之郟敖是也。其冢君侈驕,冢,大也。其民怠沓其君,而未及周德。怠,慢也。忠信爲周。言民慢黷其君,而未及於忠信也。若更君而周訓之,是易取,更更與君道導之,則易取也。且可長用。」長用久處也。公曰:「周其弊乎?」獘,敗也。對曰:「殆於必獘者。殆,近也。誓曰:『民之所欲,天必從之。』大誓,周書。言民惡幽王,猶惡紂,欲令之亡,天必從之也。今王棄髙明昭顯而好讒慝暗昧,王,幽王也。髙明昭顯,謂明德之臣暗昧幽瞑,不見光明之道也。惡角犀豐盈而近頑童窮固,角犀,謂顏角有伏犀。豐盈,謂頰輔豐滿,皆賢明之相也。頑童,童昏固陋也,謂皆暗昧窮陋,不識德義者。去和而取同。和,謂可否以相濟。同,同欲也。君子和而不同。夫和實生物,同則不繼隂陽和而萬物生。同,同氣也。以它平它謂之和,謂隂陽相生,異味相和也。故能豐長而物生之。土氣和而物生之,國家和而民附之。若以同裨同,盡乃棄矣。禆,益也。同者,謂若以水益水盡乃棄之,無所成也。故先王以土與金木水火雜,以成百物。雜,合也。成百物,謂若鑄冶煎亨之屬。是以和五味以調口,剛四支以衞體,剛彊也。和六律以聦耳,聽和則聦也。正七體以役心,役,營也。七體,七竅也。目爲心視,耳爲心聽,口爲心談,鼻爲心芳也。平八索以成人,平,正也。八索,謂八體以應八卦也。謂乾爲首,坤爲腹,震爲足,巽爲股,離爲目,兊爲口,坎爲耳,艮爲手。建九紀以立純德,建,立也。純,純一不尨駮也。九紀,九藏也。正藏五,又有胃旁胱腸膽也。紀,所以經紀性命,立純德也。周禮曰:九藏之動。賈唐云:九紀,九功也。合十數以訓百體。此所謂近取諸身,逺取諸物。賈唐云:十數,自王以下,位有十等。王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皁,皁臣輿,輿臣隷,隸臣僚,僚臣僕,僕臣臺。百體,百官各有體屬也。合此十數之名,以訓導百官之體也。出千品,具萬方,百官官有徹品,十於王,謂之千品。五物之官,陪屬萬位,謂之萬方。方,道也。計億,材兆物,收經入,行姟極。計,筭也。材,裁也。賈、唐說皆以萬萬爲億。鄭後司農云:十萬曰億,十億曰兆,從古數也。經,常也。姟,備也。數極於姟,萬萬曰姟。自十等至千品萬,方轉相生,故有億事兆物。王收其常入,舉九姟之數也。故王者居九畡之田,收經入以食兆民。九畡,九州之極數也。楚語曰:天子之田九畡,以食兆民。王取經入焉,以食萬官。周訓而能用之,龢樂如一。忠信爲周訓,敎也。言以忠信敎導之,其民龢樂如一室也。夫如是,龢之至。至極也。於是乎先王聘后於異姓,同則不繼。求財於有方,使各以其方賄來。方之所無,則不貢也。擇臣取諫工而講以多物,務和同。工,官也。講,校也。多,衆也。物,事也。聲一無聽,五聲雜,然後可聽也。物一無文;五色雜,然後成文也。味一無果,五味合,然後可食。果美也。物一不講。講、論,校也。王將棄是類而與剸同。類,猶和也。天奪之明,欲無弊,得乎?「夫虢石父,讒諂巧從之人,而立以卿士,與剸同。石父,虢君之名也。巧從,巧於媚從也。棄聘后而立內妾,好窮固。聘后、申后、內妾襃姒。侏儒戚施,寔御在側,近頑童。侏儒、戚施,皆優笑之人。御,侍也。周法不昭,而婦言是行,用讒慝;不建立卿士,而妖試幸措,行暗昧。試,用也。措,置也。不建立有德以爲卿士,而妖嬖之臣用之於位,佞幸之人置之於側也。是物,不可以久。且宣王之時,有童謠宣王、幽王之父。曰:『檿弧箕服,實亡周國。』山桑曰檿。弧弓也。箕,木名。服,矢房也。於是宣王聞之,有夫婦鬻是器者,鬻,賣也。王使執而戮之。戮之於路。府之妾生女而非王,懼而棄之。府,王內之府藏也。此人,收以奔襃。此人賣弧服者收取也。襃人有獄,而以入。襃人,襃君姁也。獄,罪也,入進之於王。天之命,此乆矣,其可乎?爲。治也。訓語有之訓語周書。曰:『夏之衰,襃人之神化龍,以同于王庭,襃人襃君共處曰同。而言曰:「余襃之君。」二先君也。夏后卜殺之,與去之,與止之,莫吉。止,留也。卜請其漦而藏之,吉,漦,龍所吐沫,龍之精氣也。乃布幣焉而策告之。布,陳也。幣,玉帛也。陳其玉帛以簡䇿之書告龍而請其漦。龍亡而漦在,櫝而藏之,櫝,櫃也。傳郊之。』傳祭於郊。及殷周,莫之發。及厲王之末,發而觀之,末,末年㳅彘之嵗也。漦流於庭,不可除。言流於庭前,謂取而發之也。王使婦人不幃而譟之,裳正幅曰幃。譟,讙呼也。化玄黿,以入于王府。黿或爲蚖。蚢,蜥蜴也。象龍。府之童妾未既齓而遭之,既,盡也。遭,遇也。毀齒曰齓。未盡,齓毀未畢也。女七嵗而毀齒。既笄而孕,孕,任身也。女十五而笄。當宣王而生,厲王㳅彘,共和十四年死,十五年宣王立,立四十六年,幽王在位十一年而滅。不夫而育,育,生也。故懼而棄之。弧服者,方戮在路,夫婦哀其夜號而取之,以𨓜?逃於襃。逸,亡也。襃人襃姁有獄,而以于王,襃姁、襃,君也。王遂置之,置赦襃姁。而嬖是女,使至於后,而生伯服。以邪僻取愛曰嬖。使至有漸之言也。天之生此久矣,其毒矣,將俟淫德而加之焉。加,遺也。遺以襃姒也。毒之酋腊者,其殺滋速。精孰爲酋。腊,極也。滋,益也。申、繒西戎方强,申,姜姓,幽王前后太子宜咎之舅也。繒,姒姓,申之與國也。西戎亦黨于申,周衰,故戎、翟彊也。王室方騷,騷,擾也。將以縱欲,不亦難乎?王欲殺太以成伯服,必求之申。太子將奔申。申人弗𢌿?,必伐之。𢌿,與也。若伐申,而繒與西戎會以伐周,周不守矣。言幽王無道,無與共守者。繒與西戎方將德申,申脩德于二國,二國亦欲助正,激其後福。申、吕方彊,呂、申同姓。其隩愛太,亦必可知。隩,隱也。王師若在,在,在申也。其救之亦必然矣。王心怒矣,虢公從矣。言石父在,亦從王而怒。凡周存亡,不稔矣。稔,年也。君若欲避其難,速規所矣。時至而求用,恐無及。」時,難也。用,備也。公曰:「若周衰,諸姬其孰興?」對曰:「臣聞之,武實昭文之功,武,武王。文,文王也。文之胙盡,武其嗣乎?文王子孫,魯、衞是也。胙盡,謂衰也。嗣,繼也。武王子孫當繼之而興。武王之,應、韓不在,三君云不在,時已亡也。昭謂若已亡,無宜說也。近宣王時,命韓矦爲矦伯,其後爲晉所滅,以爲邑,以賜桓叔之子萬,是爲韓萬。則其亡,平王時也,應則在焉,上史伯云南有應、鄧是也。不在,言不在應、韓,當在晉也。其在晉乎?距險而鄰於,距距守之地險也。小小國謂虞、虢、霍、楊、韓、魏、芮之屬。若加之以德,可以啓。」國既險固,若增之以德,可以大開土宇。後魯閔元年,晉滅魏、霍,僖五年,滅虞、虢也。公曰:「姜、嬴其孰興?」對曰:「夫國太而有德者近興。秦仲、齊矦,姜嬴之儁,且,其將興乎!」秦仲,嬴姓附庸,秦公伯之子,爲宣王大夫。詩序云:秦仲始大齊矦。齊莊公,姜姓之有德者。此二人爲姜、嬴之儁,且國大,故近興也。公說,乃東寄孥與賄,虢、鄶受之,十邑皆有寄地。十邑謂虢、鄶、鄢、蔽、補、丹、依、㽥、歴、莘也。後桓公之子武公竟取十邑之地而居之,今河南新鄭是也。賈侍中云:寄地猶寄止也。幽王八年而桓公司徒,即位八年。九年而王室始騷,騷謂適庶交爭,亂虐滋甚也。十一年而斃。幽王伐申,申繒召西戎以伐周,殺幽王於麗山戲下,桓公死之。及平王末,而秦、晉、齊、楚代興,代,更也。平王即位五十一年。秦景、襄於是乎取周土,景當爲莊。莊公,秦仲之子,襄公之父。取周土,謂莊公有功於周,周賜之土也。及平王東遷,襄公佐之,故得西周豐、鎬之地,始命爲諸矦。三君皆云秦景公。宣王季年伐西戎,破之,遂有其地。昭謂幽王爲西戎所殺,故史伯云申繒,西戎方彊。至平王時,秦襄公猶征伐之,故詩序云襄公備其兵甲,以討西戎,西戎方彊,而征伐不休是也。又景公乃襄公十世之孫,而云宣王時破之,遂有其地,誤矣。晉文矦於是乎定天,文矦,文矦,仇也。定謂迎平王定於洛邑。齊莊、僖於是乎伯,莊,齊太公後十二世莊公購也。僖莊公之子祿父也。小伯,小主諸矦盟會。楚蚡冒於是乎始啓濮。蚡冒楚季紃之孫若敖之子熊率濮南蠻之國叔熊避難處也
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