齊語第六 國語 韋氏解
桓公自莒反于齊，桓公，齊大公之後，僖公之子，襄公之弟，桓公小白也。初，襄公立，其政無常。鮑叔牙曰：亂將作矣。奉公子小白出奔莒。公孫無知殺襄公而立管夷吾，召忽奉公子糾奔魯。齊人殺無知，逆子糾于魯。魯嚴公不卽，遣而盟以要之。齊大夫歸，逆小白于莒。嚴公伐齊，納子糾。桓公自莒先入。使鮑叔宰，鮑叔齊大夫姒姓之後鮑敬叔之子叔牙也。宰大宰也。辭曰：「臣，君之庸臣。庸，凡庸也。君加惠於臣，使不凍餧，則是君之賜。若必治國家者，則非臣之所能。若必治國家者，則管夷吾乎。管夷吾，齊卿，姬姓之後，管嚴仲之子敬仲也。臣之所不若夷吾者五：寛惠柔民，弗若。寛則得衆，惠則足以使民柔安也。治國家不失其柄，弗若。柄，本也。忠信可結於百姓，弗若。制禮義可法於四方，弗若。執枹鼓立於軍門，使百姓加勇焉，弗若。」軍門立旌爲門，若今牙門矣。加，益也。桓公曰：「夫管夷吾射寡人中鉤，是以濱於死。」三君皆云：濱，近也。管仲臣於子糾，乾時之戰，親射桓公，中鉤。鮑叔對曰：「夫其君動，君子糾也。君若宥而反之，夫猶是。」宥，赦也。猶是言爲君猶爲子糾也。桓公曰：「若何？」若何得還也。鮑對曰：「請諸魯。」是時，桓公使鮑叔脅魯殺子糾，召忽死之，管仲不死。桓公曰：「施伯，魯君之謀臣。施伯魯大大惠公之孫，施父之子。夫知吾將用之，必不予我矣，若之何？」鮑對曰：「使人請諸魯曰：『寡君有不令之臣，在君之國，欲以戮於羣臣，故請之。』則予我矣。」桓公使請諸魯，如鮑叔之言。嚴公以問施伯，施伯對曰：「此非欲戮之，欲用其政。夫管，天下之才，才冠天下。所在之國，則必得志於天下。令彼在齊，則必長魯國憂矣。」嚴公曰：「若何？」施伯對曰：「殺而以其屍授之。」授予齊使。嚴公將殺管仲，齊使者請曰：「寡君欲親以戮，欲得生自戮之，以逞射已之忿也。若不生得以戮於羣臣，猶未得請，猶未得所請。請生之。」於是嚴公使束縛以予齊使，齊使受而以𨓆?。比至，釁浴之。以香塗身曰釁。釁或爲熏。桓公親逆之于郊逆，迎也。郊，近郊也。而與之坐，問焉，還國與坐。曰：「昔吾先君襄公，築臺以髙位，居髙臺以自尊。田狩畢弋，田，獵也。狩，圍守而取禽也。畢掩雉兔之網也。弋，繳射也。不聽國政，卑聖侮士，而唯女是崇。崇，髙也。九妃六嬪，唐尚書云：九妃，三國之女，以姪、娣從也。昭謂正適稱妃，言九者，尊之如一，明其淫侈，非禮制也。禮，姪、娣之屬皆稱妾。嬪，婦官也。陳妾數百，陳，列也。食必粱肉，衣必文繡，戎士凍餧，戎車待游車之裂，戎士待陳妾之餘。戎車、兵車、游車，游戲之車。裂，殘也。優笑在前，賢材在後。優笑。倡俳也。是以國家不日引，引，申也。不月長，長，益也。恐宗廟之不埽除，社稷之不血食。敢問此若何？」爲。治也。管對曰：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武，逺績以成名，周管子之先也。績，功也。言昭王、穆王雖有所闕，猶能世法文王、武王之典，以成其功名也。周語曰：厲始革典。言至厲王乃變更文武之常典也。合羣叜比，校民之有道者，合，會也。叜，老也。比，比方也。校，考合也。謂考其德行道蓺而興賢者。設象以民紀設象，設敎象之法於象魏也。周禮：正月之吉，縣治象於象魏，使萬民觀焉。挾日而斂之，所以爲民綱紀也。式，權以相應，式，用也。權，平也。治政用民，使均平相應也。比綴以度，比，比其衆寡。綴，連也。連其夫家也。度，法也。竱本肈末，竱，等也。肈，正也。謂先等其本，以正其末也。勸之以賞賜，糾之以刑罰，糾，收也。班序顚毛，以民紀統。」班，次也。序，列也。顚，頂也。毛，髮也。統，猶經也。言次列頂髮之白黒，使長幼有等，以爲治民之經紀也。桓公曰：「之若何？」管對曰：「昔者聖王之治天下，參其國而伍其鄙，參，三也。國，郊以內也。伍，五也。鄙，郊以外也。謂三分國都以爲三軍，五分其鄙以爲五屬也。聖王，謂若湯武也。定民之居，成民之，謂使四民各居其職所也。若工就官府，農就田野，所以成其事也。陵之終，以爲葬也。而愼用其六柄焉。」柄，本也。六柄，生殺、貧富。貴賤也。桓公曰：「成民之若何？」管對曰：「四民者，勿使雜處。」四民，謂士、䢉、工、商也。雜處則其言哤，其易。哤，亂皃；易，變易也。公曰：「處士䢉工商若何？」管對曰：「昔聖王之處士，使就閒燕，士講學道蓺者也。閒燕，猶清淨也。處工，就官府，處商就市井，處䢉，就田野。」令夫士羣萃而州處萃，集也。州，聚也。閒燕，則父與父言義，與言孝。其君者言敬，其幼者言悌。少而習焉，其心安焉，不異物而遷焉。物，事也。遷，移也。是故其父兄之敎不肅而成，肅，疾也。其弟之學不勞而能，夫是故士之𢘆?士。令夫工羣萃而州處，審其四時，言四時各有宜，謂死士凝釋之時也。辨其功苦，辨，别也。功，牢也。苦，脆也。權節其用，權，平也。視其乎沈之均也。節，節其大小輕重也。論比恊材，論，擇也。比，比其善惡也。恊，和也，和其剛柔也。旦莫從，施於四方施其物用於四方也。以飭，其弟，飭，敎也。相語以，相示以巧，相陳以功。陳，亦示也。功，成功也。功善則有賞。少而習焉，其心安焉，不異物而遷焉。是故其父兄之敎不肅而成，其弟之學不勞而能，夫是故工之𢘆?工。令夫商羣萃而州處，察其四時，四時所用者，豫資之也。而監其鄕之資，監，視也。資，財也。視其貴賤有無。以知其市之賈，負任儋何，背曰負，肩曰儋。任抱也。何揭也。服牛軺馬，服牛車也。軺，馬車也。詩云。睆彼牽牛。不以服箱。以周四方，周，徧也。以其所有，易其所無。市賤鬻貴，市，取也。鬻，賣也。旦莫從於此，以飭其弟，相語以利，相示以賴，賴，贏也。相陳以知賈。少而習焉，其心安焉，不異物而遷焉。是故其父兄之敎不肅而成，其弟之學不勞而能，夫是故商之𢘆?商。令夫䢉羣萃而州處，察其四時，四時樹蓺，各有宜也。權節其用，耒耜枷芟，權，平也。平節其器用小大倨句之宜也。枷，柫也，所以擊草也。芟，大鎌，所以芟草也。及寒，擊菒除田，寒，謂季冬大寒之時也。菒，枯草也。以待時耕；時耕。謂立春之後。及耕，深耕而疾耰之，以待時雨。疾，速也。耰摩，平也。時雨至，當種之也。時雨旣至，挾其槍刈耨鎛，在掖曰挾。槍，樁也。刈，鎌也。耨，兹其也。鎛，鉏也。以旦莫從於田野。脫衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，脫，解也。茅蒲，簦笠也。襏襫，蓑薜衣也。茅或作萌。萌，竹萌之皮，所以爲笠也。霑體塗足，霑，濡也。暴其髮膚，盡其四支之敏，敏，猶材也。以從於田野。少而習焉，其心安焉，不異物而遷焉。是故其父兄之敎不肅而成，其弟之學不勞而能，夫是故䢉之𢘆?䢉。野處而不暱，暱，近也。其秀民之能士者，必足賴。秀民，民之秀出者也。賴，恃也。有司而不以告，其罪五，有司，掌民之官也。五罪，在五刑也。有司已於而竣。已，畢也。竣，伏𨓆也。桓公曰：「定民之居若何？」管對曰：「制國以十一鄉。」唐尚書云：四民之所居也。昭謂國，國都城郭之域也。唯士工商而已，䢉不在焉。桓公曰：「善。」管於是制國以十一鄕，二千家爲一鄉，二十一鄕，凡四萬二千家。此管子所制，非周法也。工商之鄕六，工商各三也。二者，不從戎役也。士鄕十五。唐尚書云：士與䢉共十五鄕。昭謂此士，軍士也。十五鄉合三萬人，是爲三軍。䢉野處而不暱，不在都邑之數，則下所云伍鄙是也。公帥五鄕焉，五鄕萬人，是謂中軍，公所帥也。國帥五鄕焉，髙帥五鄕焉。國子、髙子，皆齊上卿，各帥五鄕爲左右軍也。參國起案，以官，參，三也。案，界也。分國事以爲三也。臣立宰，三宰，三卿也。使掌羣臣也。工立族，族，屬也。晉趙盾爲旄車之族。上言工商之鄕六，則各三也。市立鄕，市，商也。商處市井，故曰市。澤立虞，周禮有澤虞之官，虞，度也，掌度知川澤之大小及所生育者。山立衡。周禮有山虞林衡之官。衡，平也，掌平其政。桓公曰：「吾欲從於諸矦，其可乎？」欲行伯道，討不義也。管對曰：「未可，國未安。」桓公曰：「安國若何？」管對曰：「脩舊法，伯王之法。擇其善者而業用之，業，猶創也。遂滋民與無財，遂，育也。滋，長也。貧無財者，振業之也。而敬百姓，則國安矣。」桓公曰：「諾。遂脩舊法，擇其善者而業用之，遂滋民與無財而敬百姓。」國旣安矣，桓公曰：「國安矣，其可乎？」管對曰：「未可，君若正卒伍，脩甲兵，周禮：五人爲伍，百人爲卒。今管子亦以五人爲伍，而以二百人爲卒。則國亦將正卒伍，脩甲兵，則難以速得志矣。君有攻伐之器，國諸矦有守禦之，則難以速得志矣。君若欲速得志於天下諸矦，則可以隱，令可以寄政。」事，戎事也。隱，匿也。寄，託也。匿軍令託於國政，若有征伐，鄰國不知也。桓公曰：「之若何？」管對曰：「作內政而寄軍令焉。」內政，國政也。因治政以寄軍令也。桓公曰：「善。」管於是制國，五家軌，軌之長；軌中一人爲之長也。十軌里，里有司；爲立有司。四里連，連之長；十連鄕，鄕有良人焉，賈侍中云：良人，鄕士也。昭謂：良人，鄕大夫也。以軍令。爲軍掌令。五家軌，故五人伍，軌長帥之；居則爲軌，出則爲伍，所謂寄政也。十軌里，故五十人戎，里有司帥之。小戎，兵車也。此有司之所乗，故曰小戎。詩云：小戎俴收。古者戎車一乗，歩卒七十二人，今齊五十人。四里連，故百人卒，連長帥之。十連鄕，故千人旅，鄕良人帥之。五鄕一帥，故萬人一軍，五鄕之帥帥之。五鄕。每一軍爲五鄕也。鄕，帥卿也。萬人爲軍，齊制也。周則萬二千五百人爲軍。帥，長也。軍，故有中軍之鼓，有國之鼓，有髙之鼓。春以獀振旅，春田曰獀。振，整也。旅，衆也。周禮，仲春敎振旅，遂以獀田也。秋以獮治兵。秋田曰獮。周禮：仲秋敎治兵，遂以獮田也。是故卒伍整於里，軍旅整於郊。內敎旣成，令勿使遷徙。遷徙。猶改更也。伍之人祭祀同福，死喪同恤，恤，憂也。禍灾共之。人與人相疇，家與家相疇，疇，匹也。世同居，少同游。故夜戰聲相聞，足以不乖；晝戰目相視，足以相識，其歡欣足以相死。致死以相救也。居同樂，行同和，死同哀。是故守則同固，戰則同彊。君有此士萬人，以方行於天下，方，猶橫也。以誅無道，以屏周室，屏，猶蕃也。天下國之君莫之能禦。禦，當也。
正月之朝，鄕長復，鄕長，鄕大夫也。復，白也。周禮：正月之吉，鄕大夫受法于司徒，𨓆班于鄕吏，以考其行。君親問焉，曰：「於之鄕，有居處好學，慈孝於父母，聦慧質仁慧。解瞭也。質。性也。發聞於鄕里者，有則以告，有而不以告，謂之蔽明，其罪五。有司已於而竣。」竣、退，伏也。桓公問焉，曰：「於之鄕，有拳勇股肱之力，秀出於衆者，脛本曰股。肱，臂也。大勇爲拳。詩云：無拳無勇。有則以告，有而不以告，謂之蔽賢，其罪五。有司已於而竣。」桓公問焉，曰：「於之鄕，有不慈孝於父母，不長弟於鄕里，驕躁淫暴，不用上令者，上君長也。有則以告。有而不以告，謂之下比，比阿黨也。其罪五。」有司已於而竣。是故鄕長𨓆?而脩德進賢，桓公親之，遂使役官。役，爲也。桓公令官長期而伐官長，長官也。期，期年也。伐功也。書其所掌，在官有功者也。以告且選，選其官之賢者而復用之，復白也。曰：「有人居我官，有功休德，休，美也。惟愼，端慤以待時，使民以勸綏，謗言，待時，動不違時也。綏，止也。足以補官之不善政。」謂前有闕者。桓公召而與之語，訾相其質，訾，量也。相，視也。足以比成，比，輔也。足以輔其官，成其事也。誠可立而授之。言可以立爲大官而授之事也。設之以國家之患而不疚，患，難也。疚，病也。豫設以其國家之患難以問之，不病不罷也。𨓆?問其鄕，以觀其所能，而無厲，問其鄕本，其行能也。厲，惡也。升以上卿之贊，贊，佐也。謂之選。三選謂鄕長所進、官長所選、公所訾相也。國髙𨓆?而脩鄕，鄕𨓆?而脩連，連退而脩里，里𨓆?而脩軌，軌𨓆?而脩伍，伍退而脩家。是故匹夫有善，可得而舉；匹夫有不善，可得而誅。政旣成，鄕不越長，鄕里以齒長幼不相踰也。朝不越爵，賢不肖之爵不相越也。罷士無伍，罷，病也。無作曰罷。無伍，無與爲伍也。周禮，大司宼：以圜土聚敎罷民。罷女無家。夫稱，家也。夫是故民。皆勉善。與其善於鄕，不如善於里；與其善於里，不如善於家。本其事行也。是故士莫敢言一朝之便，皆有終歳之計；莫敢以終歳之議，皆有終身之功。桓公曰：「伍鄙若何？」管子上言，參其國而伍其鄙，內政旣備，故復問伍鄙之事。管對曰：「相地而衰征，則民不移；相，視也。衰，差也。視土地之美惡及所生出，以差征賦之輕重也。移，徙也。政不旅舊，則民不偷；舊君之故舊也。偷，苟且也。不以故人爲師旅，則民相與不苟且也。孔子曰：故舊不遺，則民不偷。山澤各致其時，則民不茍；時謂衡虞之官。禁令各順其時，則民之心不苟得也。陸、阜陵、墐、井田疇均，則民不憾；高平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵。墐，溝上之道也。九夫爲井，井閒有溝。穀地曰田，麻地曰疇。均，平也。憾，恨也。無奪民時，則百姓富；犧牲不略，則牛羊遂。」略，奪也。遂，長也。
桓公曰：「定民之居若何？」管對曰：「制鄙，十家邑，邑有司；制野鄙之政也。此以下與郊內之政異也。十邑卒，卒有卒帥；十卒鄕，鄕有鄕帥；鄕縣，縣有縣帥；十縣屬，屬有夫。五屬，故立五夫，各使治一屬焉；五屬四十五萬家。立五正，正，長也。各使聽一屬焉。是故正之政聽屬，正，五正也。聽，大夫之治也。牧政聽縣，牧，五屬大夫也。聽縣帥之治。下政聽鄕。」下政縣帥也。聽鄕帥之治。桓公曰：「各保治爾所，無或淫怠而不聽治者。」
正月之朝，五屬夫復，桓公擇是寡功者而讁之，讁、譴，責也。曰：「制地、分民如一，何故獨寡功？敎不善則政不治，治，理也。一再則宥，宥，寛也。則不赦。」桓公親問焉，曰：「於之屬，有居處義、好學，慈孝於父母，聦慧質仁、發聞於鄕里者，有則以告，有而不以告，謂之蔽明，其罪五。」有司巳於而竣。桓公問焉，曰：「於之屬，有拳勇股肱之力，秀出於衆者，有則以告，有而不以告，謂之蔽賢，其罪五。」有司巳於而竣。桓公問焉，曰：「於之屬，有不慈孝於父母，不長弟於鄕里，驕躁淫暴，不用上令者，有則以告。有而不以告，謂之下比，其罪五。」有司巳於而竣。五屬夫於是𨓆?而脩屬，屬𨓆?而脩縣，縣𨓆?而脩鄕，鄕𨓆?而脩卒，卒𨓆?而脩邑，邑𨓆?而脩家。是故匹夫有善，可得而舉；匹夫有不善，可得而誅。政旣成，以守則固，以征則彊。
桓公曰：「吾欲從於諸矦，其可乎？」管對曰：「未可。鄰國未吾親，君若欲從於天下諸矦，則親鄰國。」鄰國親足以爲援，不然，將爲己害，難以逺征也。桓公曰：「若何？」管對曰：「審吾疆埸，而反其㑴地，審，正也。反，還也。㑴地，齊所㑴取鄰國之地。正其封疆，無受其資，積土爲封資。資，財也。而重之皮幣，以驟聘覜於諸矦，覜，視也。以安四鄰，則四鄰之國親我矣。游士八十人，州十人，齊居一州。爾雅曰：齊曰營州。奉之以車馬衣裘，多其資幣，使周游於四方，以號召天下之賢士。皮幣玩好，使人鬻之四方，玩好，人所玩弄而好也。鬻，賣也。以監其上下之所好，監，觀也。觀其所好，則知其奢儉。上下，君臣也。玩好物貴則其國奢，賤則其國儉。擇其淫亂者而先征之。」桓公問曰：「夫軍令則寄諸內政矣，齊國寡甲兵，之若何？」甲，鎧也。兵，弓矢之屬。管對曰：「輕過而移諸甲兵。」諸，之也。移之甲兵，謂輕其過，使以甲兵贖罪。桓公曰：「之若何？」管對曰：「制重罪贖以犀甲一㦸，重罪，死刑也。犀，犀皮也，可用爲甲。㦸，車㦸也。柲長丈六尺。輕罪贖以鞼盾一㦸，輕罪，劓刖之屬也。鞼盾，綴革有文如繢也。罪讁以金，分小罪不入於五刑者，以金贖，有分兩之差，今之罰金是也。書曰：金作贖刑。宥閒罪，宥，赦也。閒罪，刑罰之疑者也。書曰：五刑之疑有赦。索訟者禁而不可上下，坐成以束矢。索，求也，求訟者之情也。三禁，禁之三日，使審實其辭也。而不可上下者，辭定不可移也。坐成，獄訟之坐已成也。十二矢爲束，則訟者坐成，以束矢入於朝，乃聽其訟。兩人訟，一人入矢，一人不入則曲，曲則伏，入兩矢，乃治之。矢取往而不反也。周禮以兩造禁民訟，入束矢於朝，然後聽之。美金以鑄劒㦸，鑄，冶也。試諸狗馬；狗馬難爲利者。惡金以鑄鉏夷斤欘。」惡，麤也。夷，平也。所以削草平地。斤形似鉏而小。欘，斫也。試諸壤土，甲兵足。桓公曰：「吾欲南伐，何主？」主，主人供軍用也。管對曰：「以魯主。反其㑴地堂濳，堂濳、魯二邑也。使海於有蔽，渠弭於有渚，賈侍中云：海，海濱也。有蔽，言可依蔽也。渠弭，裨海也，水中可居者曰渚。昭謂言有此乃可以爲主人，軍必依險阻也。環山於有牢。」環，繞也。牢，牛羊豕也。言雖山險，皆有牢牧。一曰牢，固也。桓公曰：「吾欲西伐，何主？」管對曰：「以衞主。反其㑴地、臺、原、姑與、漆里，衞之四邑。使海於有蔽，渠弭於有渚，環山於有牢。」桓公曰：「吾欲北伐，何主？」管對曰：「以燕主。燕今漁陽薊縣。反其㑴地，柴夫、吠狗，燕之二邑。使海於有蔽，渠弭於有渚，環山於有牢。四鄰親，旣反㑴地，正封疆地，南至于𩛽?陰，𩛽陰，地名，齊南界也。西至于濟，北至于河，東至于紀酅，紀，故紀矦之國。酅，紀季之邑，以入於齊者。有革車八百乗，賈侍中云：謂一國之賦八百乘也，乗七十五人，凡甲士六萬人。昭謂此周制耳。齊法，五十人爲小戎車八百，乗有四萬人。又上管仲制齊爲三軍，軍萬人。下又曰：君有是士三萬人，以方行於天下，而車數多者，其副貳陪從之車乎？或者八當爲六。擇天下之甚淫亂者而先征之。」卽位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，萊今東萊莒琅邪縣。徐夷，徐州之夷也。一戰帥服十一國，遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，濟，度也。汝，水名。方城，楚北之阨塞也，謂師至于陘時也。在魯僖四年。汶山，楚山也。使貢絲于周而反。荆州諸矦莫不來服。遂北伐山戎、山戎今之鮮卑，以其病燕，故伐之。刜令支，斬孤竹而南，二國，山戎之與也。刜，擊也。斬，伐也。令支今爲縣，屬遼西，孤竹之城存焉。海濱諸矦莫不來服。海濱，海北涯也。與諸矦飾牲載，以約誓于上下，庶神飾牲，陳其牲爲載書加于牲上而已，不㰱血也。與諸矦勠力同心。勠，并也。西征，攘白翟之地，攘，卻也。白翟、赤翟之別種。至于西河，西河白翟之西。方舟設泭，乗桴濟河，方，併也。編木曰泭，小泭曰桴。濟，度也。至于石抗，石抗晉地名。縣車束馬，踰行，與辟耳之谿拘夏，大行，辟耳，山名。拘夏，辟耳之谿也。三者皆山險谿谷，故縣釣其車，偪束其馬而以度也。西服㳅沙，西吳，流沙西吳雝州之地。南城周，城王城也。周襄王庶弟子帶作亂，與戎伐襄王，焚其東門不𠑽。桓公使仲孫湫徵諸矦，戍周而城之。事在魯僖十三年。反胙于絳，說云：胙，賜也。謂天子致祭胙，賞以大路龍旂桓公於絳，辭之。天子復使宰孔致之。賈侍中云：反，復也。胙，位也。絳，晉國都也。晉獻公卒，奚齊、卓子死，國絶無嗣，晉矦失其胙位。桓公以諸矦討晉，至髙梁，使隰朋帥師立公子夷吾，復之於絳，是爲惠公。事在魯僖九年。昭謂人君卽位，謂之踐胙。此言桓公城周，尊事天子，又討晉亂，復其胙位，善之也。按內傳，宰孔於葵丘致胙肉，賜命，無辭讓反覆之文，賈君得之。唐從賈也。嶽濱諸矦莫不來服，嶽，北嶽常山也。而朝諸矦於陽榖。陽穀之會，在魯僖三年。兵車之屬六，乗車之會。屬亦會也。兵車之會，謂魯莊十三年會于北杏，十四年會于鄄，十五年復會于鄄，魯僖元年會于檉，十三年會于鹹，十六年會于淮也。乗車之會，在僖三年㑹于陽榖，五年會于首止，九年會于葵丘，凡九也。諸矦甲不解纍，纍，所以盛甲也。兵不解翳，翳，所以蔽兵也。弢無弓，服無矢。弢，弓衣服，矢服也。無者，無其用也。隱武，行文道，帥諸矦而朝天。謂首止之會，會王太子而謀寧周也。葵丘之會，天使宰孔致胙于桓公，天子，周襄王也。宰孔，宰周公也。胙，祭肉也。曰：「余一人之命，有于文武，事，祭事也。使孔致胙。」且有後命，且，猶復也。曰：「以爾自卑勞，實謂爾伯舅，無下拜。」天子稱王官之伯，異姓曰伯舅。無下拜，無下堂。拜賜也。桓公召管而謀。管對曰：「君不君，臣不臣，亂之本。」桓公懼，出客客宰孔也。曰：「天威不違顔咫尺，違，逺也。顔，眉目之閒。八寸曰咫。白余敢承天之命曰：爾無下拜，承，受也。恐隕越于下，以天羞。」隕，墜也。越，失也。遂下拜，升受命，賞服路、龍旂、九旒、渠門、赤旂，唐尚書云：大路，玉路，非也。賈侍中云：大路，諸矦朝服之車，謂金路。鉤樊纓九就，龍旂，九旒也。渠門，亦旗名。赤旂，大旂也。昭謂龍旂，畫交龍於縿也。正幅爲縿，旁屬爲旒。鉤，婁頷之鉤。樊，馬大帶纓。當𦙄，削革爲之，皆以五采罽飾之。九就，就，成也。渠門，兩旗所建，以爲軍門，若今牙門也。諸矦稱順焉。言下拜順於禮也。桓公憂天下諸矦，魯有夫人慶父之亂，夫人，魯莊夫人哀姜也。慶父，莊公之弟共仲也。通于哀姜，哀姜欲立之。莊公薨，慶父殺大子般，在莊三十二年。又弑閔公，在閔二年。君殺死，國絶無嗣。桓公聞之，使髙存之。髙子，齊卿。髙，傒敬仲也。存之，謂立僖公而成魯也。翟人攻邢，桓公築夷儀以封之，邢姬姓，周公之後也。夷儀邢邑也。翟人攻邢在莊三十二年封而遷之在魯僖元年。男女不淫，牛馬選具。淫見。淫，略也。選，數也。翟人攻衞，衞人出廬于曹，廬，寄也。翟人攻衞，殺懿公，遂入衞。衞人出𧺆，宋桓公逆之河，以衞之餘民立公孫申以寄于曹，是爲戴公。在魯閔二年。桓公城楚丘以封之。楚丘，衞地。桓公遷其國而封之，事在魯僖二年。其畜散而無育，畜，六畜也。散，謂失亡也。育，養也。桓公與之繫馬百，繫馬：良馬在閑，非放牧者也。天下諸矦稱仁焉。於是天下諸矦知桓公之已動，動，謂救患分灾也。是故諸矦之，譬若市人。桓公知諸矦之已，故使輕其幣而重其禮。幣，贄幣也。禮，酬賓之禮也。故天下諸矦罷馬以幣，罷，不任用也。幣珪，以馬也。縷纂以奉，奉，藉也。所以藉玉之藻也。縷纂，以縷織纂，不用絲，取易共也。纂，織文也。鹿皮四个，个，枚也。諸矦之使垂櫜而入，垂言空而來也。櫜，弢也。稛載而。言重而歸也。稛，絭也。故拘之以利，結之以信，示之以武。故天下國諸矦旣許桓公，許謂听其盟約。莫之敢背，就其利而信其仁，畏其武。桓公知天下諸矦多與已，與，從也。故施忠焉，施其忠信，可動者之動，可謀者之謀，軍譚、遂而不有，諸矦稱寛焉。軍，謂以軍滅之也。不有以分諸矦也。桓公奔莒，過譚，譚子不禮，入又不賀，北杏之會，遂人不至，故皆滅之。在魯莊十年及十三年。通齊國之魚鹽于東萊，言通者，則先時禁之矣。東萊，齊東萊夷也。使关市幾而不征，幾，幾，異服，識異言也。征，稅也。取魚鹽者不征稅，所以利諸矦，致逺物也。以諸矦利，諸矦稱廣焉。施惠廣也。築葵兹、晏、負夏、領釡丘，四者皆阨塞，與山戎衆翟接者。以禦戎翟之地，所以禁暴於諸矦。禁暴：禁其暴掠於諸矦。築五鹿、中牟、葢與、牡丘，四塞諸夏之関也。以衞諸夏之地，衛蔽扞也。所以示權於中國。敎成，定革，隱五刃，定，奠也。隱，藏也。三革，甲、胄、盾也。五刃，刀、劒、矛、戟、矢也。說云三革、甲、盾、鼔，非也。兵事息則禮樂興，焉得廢鼓也。朝服以濟河，而無怵惕焉，西行度河，以平晉也。文勝矣。勝，舉也。是故國慙愧，國附協，唯能用管夷吾、寗戚、隰朋、賓胥無、鮑叔牙之屬，而伯功立。五子皆齊卿大夫也隰朋齊莊公之曾孫戴仲之子成子也
齊語第六 國語
