唐陸宣公奏議卷之四
請邊城貯米粟等狀
右兵之所屯,食最急,若無儲蓄,是棄封疆。自昔敗亂之由,多因餽餉不足。臣以任當體國,職合分憂,奏减河運脚錢,用充軍鎭和糴,幸䝉聖恩允許。屬頻歲順成,年之間,縁邊諸軍共計収糴米粟一百八十餘萬石。凖元勑各委當道節度及監軍中使、度支、知廵院官同勾當檢納,仍以貯軍糧名,非縁城守乏絶,及不承别勑處分,並不得輙有費用。若能堅守此制,有用隨即却塡,則是邊城常貯十五萬人一歲之糧,以急難之,永無縣絶,足固軍情。去歲版築五原,興師旅,所司素無擬,臨支計缺然,齎送悉貸此糧,乃得軍行辦集。過之後,准勑合塡,迨今年,竟不支遣。加以諸鎭軍食,例皆闕供,及其告急上聞,宣旨下迫,則請貸貯粟,以充將士月糧。旣務廢隳,且無愧畏,所未匱竭,其能幾何?夫栽植至難,毀拔至易,古人以「植楊」喻,能不之歎惜哉!況水旱流行,固宜有,戎狄患,可不虞!將欲安邊,先宜積榖。今當歲稔,令益軍儲,反罄聚蓄之資,用供朝夕之費,儻遇災難,則如之何?惟陛下詳思後圖,不貽他日所悔,臣之願,疆場之幸。不勝區區慮患之意,謹冒昧以聞。謹奏。
論緣邊守宜狀
右臣歷覽前代史,皆謂鎮撫四夷,宰相之任。不揆闇劣,屢敢上言。誠以邊禦戎,國家之重;理兵足食,禦之經。兵不理則無可用之師,食不足則無可固之地。理兵在制置得所,足食在歛導有方。陛下幸聽愚言,先務積穀,人無加賦,官不費財,坐致邊儲,數逾百萬。諸鎮收糴,今已向終,分貯軍城,用防艱急,縱有宼戎之患,必無乏絶之憂。守此成規,以永制,恒收冗費,益贍邊農,則更經年,可積十萬人歲之糧矣。足食之原粗立,理兵之術未精,敢試籌量,庶採擇。伏以戎狄患,自古有之,其於制禦之方,得失之論,存史籍,可得而言。抵尊即序者則曰:「非德無以化要荒。」曾莫知威不立,則德不能馴。樂武威者則曰:「非兵無以服凶獷。」曾莫知德不脩,則兵不可恃。務和親者則曰:「要結可以睦鄰好。」曾莫知我結之而彼復觧之。美長城者則曰:「設險可以固邦國而扞宼讎。」曾莫知力不足而人不堪,則險之不能恃,城之不能有。尚薄伐者則曰:「驅遏可以禁侵暴而省征徭」。曾莫知兵不鋭,壘不完,則遏之不能勝,驅之不能去。議邊之要,畧盡於斯。雖互相譏評,然各有偏駮。聽一家之説,則理例可徵;考歷代所行,則成敗異效。是由執常理以御其不常之勢,徇所而昧於所遇之時。夫中夏有盛衰,夷狄有强弱,機有利害,措置有安危,故無必定之規,亦無長勝之法。夏后以叙戎而聖化茂,古公以避狄而王業興,周城朔方而獫狁攘,秦築臨洮而宗社覆,武討匈奴而貽悔,太宗征突厥而致安,文、景約和親而不能弭患於當年,宣、元弘撫納而足以保寧於累葉。葢以中夏之盛衰異勢,夷狄之强弱異時,機之利害異情,措置之安危異便,知其而不度其時則敗,附其時而不失其稱則成,形變不同,胡可專一?夫以中國强盛,夷狄衰微,而能屈膝稱臣,心受制,拒之則阻其嚮化,滅之則類於殺降,安得不存而撫之,即而序之?如中國强盛,夷狄衰微,而尚棄信忤盟,蔑恩肆毒,諭之不變,責之不懲,安得不取亂推亾,息人固境?其有遇中國䘮亂之弊,當夷狄强盛之時,圖之則彼釁未萌,禦之則我力不足,安得不卑詞降禮,約好通和,㗖之以利,以引其懽心,結之以親,以紓其交禍?縱不必信,且無侵,雖非禦戎之善經,葢時亦有不得已而然。儻或夷夏之勢,强弱適同,撫之不寧,威之不靖,力足以自保,勢不足以出攻,安得不設險以固軍,訓師以待宼,來則薄伐以遏其深入,去則攘斥而戒於遠追?雖非安邊之令圖,葢勢力亦有不得已而然。故夏之即序,周之于攘,太宗之翦亂,皆乘其時而善用其勢者;古公之避狄,文、景之和親,神堯之降禮,皆順其時而不失其稱者;秦皇之長城,武之竆討,皆知其而不度其時者。向若遇孔熾之勢,行即序之方,則侮而不從矣;乘可取之資,懷畏避之志,則失機而養宼矣;有攘却之力,用和親之謀,則示弱而勞費矣;當降屈之時,務翦伐之畧,則召禍而危殆矣。故曰:「知其而不度其時則敗,附其時而不失其稱則成。」是無必定之規,亦無長勝之法,得失著效,不其然歟!至於察安危之情,計成敗之數,百代之不變易者,葢有之矣。其要在於失人肆慾則必蹷,任人從衆則必全,此乃古今所同,而物理之所壹。國家自禄山造亂,肅宗中興,撤邊以靖中邦,借外威以寧內難。於是吐蕃乘釁,吞噬無厭;迴紇矜功,馮凌亦甚。中國不遑振旅,四十餘年,使耗遺 而力蠶織,西輸賄幣,北償馬資,尚不足塞其煩言,滿其驕志。復逺徵士馬,列戍疆陲,猶不能遏其奔衝,止其侵侮。入則驅略黎庶,深入則震驚邦畿。時有議安邊之策者,多務於所難而忽於所易,勉於所短而畧於所長。遂使所易所長者,行之而其要不精;所難所短者,圖之而其功靡就。憂患未弭,職斯之由。夫制敵行師,必量勢,勢有難易,有後先。力而敵脆,則先其所難,是謂「奪人之心」,暫勞而永𨓜?者;力寡而敵堅,則先其所易,是謂「固國之本」,觀釁而後動者。頃屬多故,人勞未瘳,而欲廣發師徒,深踐宼境,復其侵地,攻其堅城,前有勝負未必之虞,後有餽運不繼之患,儻或撓敗,適所以啓戎心而挫國威。以此安邊之謀,可謂不量勢而務於所難矣。天之授者,有分,撫全功;地之産者,有物宜,無兼利。是以五方之俗,長短各殊,長者不可踰,短者不可企。勉所短而校其所長,必殆;用所長而乘其所短,必安。强者乃以水草邑居,以射獵供飲茹,多馬而尤便馳突,輕生而不恥敗亾,此戎狄之所長。戎狄之所長,乃中國之所短。而欲益兵蒐乘,角力争驅,交鋒原野之閒,决命尋常之內,以此禦㓂之術,可謂「勉所短而校其所長」矣。務所難,勉所短,勞費百倍,終於無成。雖果成之,不挫則廢,豈不以越天授而違地産,虧時勢以反物宜者哉?將欲去危就安,息費從省,在於愼守所易,精用所長而已。若乃擇將吏以撫寧衆庶,修紀律以訓齊師徒,耀德以佐威,能邇以柔遠,禁侵掠之暴以彰吾信,抑攻取之議以安戎心,彼求和則善待而勿與結盟,彼宼則嚴而不務報復,此當今之所易。賤力而貴智,惡殺而好生,輕利而重人,忍以全,安其居而後動,俟其時而後行。是以修封疆,守要害,壍蹊隧,壘軍營,謹禁防,明斥堠,務農以足食,練卒以蓄威,非萬全不謀,非百尅不鬬。宼至則張聲勢以遏其入,宼至則謀其以邀其。據險以乘之,多方以悞之,使其勇無所加,衆無所用,掠則靡獲,攻則不能,進有腹背受敵之虞,退有首尾難救之患,所謂「乘其弊,不戰而屈人之兵」,此中國之所長。我之所長,乃戎狄之所短;我之所易,乃戎狄之所難。以長制短,則用力寡而功多;以易敵難,則財不匱而速就。舍此不務,而反所乘,斯謂倒持戈矛,以鐏授宼者。今則皆務之矣。然則封守未固,宼戎未懲者,其病在於謀無定用,衆無適從。所任不必才,才者不必任;所聞不必實,實者不必聞;所信不必誠,誠者不必信;所行不必當,當者未必行。故令措置乖方,課責虧度,財匱於兵衆,力分於將多,怨生於不均,機失於遥制。臣請陛下粗陳六者之失,惟明主愼聽而熟察之。臣聞「工欲善其,必先利其器。」武欲勝其敵,必先練其兵。練兵之中,所用復異:用之於救急,則權以紓難;用之於暫敵,則緩以應機。故有便宜,而不拘常制;謀有奇詭,而不徇衆情,進退死生,唯將所命,此所謂攻討之兵。用之於屯戍,則資可久,勢異從權,非物理所愜不寧,非人情所欲不固。夫人情者,利焉則勸,習焉則安,保親戚則樂生,顧家業則忘死,故可以理術馭,不可以法制驅,此所謂「鎭守之兵」。夫欲封疆、禦夷一作戎。狄,非一朝一夕之,固當選鎮守之兵以置焉。古之善選置者,必量其性習,辨其土宜,察其技能,知其欲惡,用其力而不違其性,齊其俗而不易其宜,引其善而不責其所不能,禁其非而不處其所不欲,而類其部伍,安其室家,然後能使之樂其居,定其志,奮其氣勢,結其恩情。撫之以惠,則感而不驕;臨之以威,則肅而不怨,靡督課而人自用,㢮禁防而衆自不㩦。故出則足兵,居則足食,守則固,戰則强,其術無他,便於人情而已矣。今者散徵士卒,分戍邊陲,更代徃來,以守,是則不量性習,不辨土宜,邀其所不能,强其所不欲。求廣其數,而不考其用;將致其力,而不察其情。斯可以羽衛之儀,而無益於禦之實。何者?竆邊之地,千里蕭條,寒風裂膚,驚沙慘目。與豺狼鄰伍,以戰鬬嬉遊。晝則荷戈而耕,夜則倚烽而覘。日有剽害之慮,永無休暇之娛。地惡人勤,於斯甚。自非生於其域,習於其風,幼而覩焉,長而安焉,不樂土而不遷焉,則罕能寧其居而狎其敵。關東之地,百物阜殷,從軍之徒,尤被優養。慣於温飽,狎於歡康,比諸邊隅,若異天地。聞絶塞荒陬之苦,則辛酸動容;聆强蕃勁虜之名,則懾駭奪氣。而乃使之去親戚,捨園廬,甘其所辛酸,抗其所懾駭,將冀用,不亦踈乎?矧有休代之期,無統帥之馭,資奉若驕,姑息如倩人。進不邀之以成功,退不加之以嚴憲。其來咸負德色,其止莫有固心。屈指計,張頤待飼。僥倖者猶患還期之賒緩,恒念戎醜之充斥。王師挫,則將乘其亂離,布路東潰,情志且爾,得之奚?平居則殫耗資儲,以奉浮冗之衆;臨難則投棄城鎭,以搖遠近之心。其弊豈惟無益哉,固亦將有所撓。復有抵犯刑禁,謫徙軍城,意欲增户實邊,兼令展效自贖。既是無良之類,且加懷土之情,思亂幸災,甚戍卒,適足煩於防衛,諒無望於功庸。雖前代時或行之,固非良算之可遵者。復有擁旄之帥,身不臨邊,但分偏師,俾守疆場。抵軍中壯鋭,元戎例選自隨,委其疲羸,乃配諸鎮。節將旣居內地,精兵祗紀綱,遂令守要禦衝,恒在寡弱之卒。宼戎每至,力勢不支,入壘者纔足閉關,在野者悉遭劫執,恣其芟蹂,盡其搜敺。比及都府聞知,虜已剋獲旋返。且安邊之本,所切在兵,理兵若斯,可謂措置乖方矣。夫賞以存勸,罰以示懲,勸以懋有庸,懲以威不恪。故賞罰之於馭衆,猶繩墨之於曲直,權衡之揣重輕,䡚軏之所以行車,衘勒之所以服馬。馭衆而不用賞罰,則善惡相混而能否莫殊;用之而不當功過,則姦妄寵榮而忠實擯抑。夫如是,聰明可衒,律度無章,則用與不用,其弊一。自頃權移於下,柄失於朝,將之號令,旣鮮克行之於軍,國之典常,不能施之於將,務相遵養,苟度歲時。欲賞一有功,翻慮無功者反側;欲罰一有罪,復慮同惡者憂虞。罪以隱忍而不彰,功以嫌疑而不賞,姑息之道,乃至於斯。故使忘身效節者,獲誚於等夷;率衆先登者,取怨於士卒;僨軍蹙國者,不懷於愧畏;緩救失期者,自以智能。褒貶旣闕而不行,稱毀復紛然相亂,人雖欲善,誰言之?況公忠者,直己而不求於人,反罹困厄;敗撓者行私而苟媚於衆,例獲優崇。此義士所以痛心,勇夫所以解體。有遇敵而所守不固,陳謀而其效靡成,將帥則以資糧不足詞,有司復以供給無闕解。既相執證,理合辨明,朝廷每含糊,未嘗竆究曲直,措理者含聲而靡訴,誣善者罔上而不慙。馭將若斯,可謂課責虧度矣。課責虧度,措置乖方,將不得竭其才,卒不得盡其力,屯集雖衆,戰陣莫前,虜每越境横行,若涉無人之地,遞相推倚,無敢誰何,虚張賊勢上聞,則曰「兵少不敵」。朝廷莫之省察,唯務徴發益師,無禆禦之功,重増供億之弊。閭井日耗,徴求曰繁,以編户傾家破産之資,兼有司榷鹽税酒之利,總其所入,半以邊。制用若斯,可謂財匱於兵衆矣。今四夷之最强盛中國之甚患者,莫於土蕃。舉國勝兵之徒,纔當中國十數郡而已。其於內虞外,亦與中國不殊,所能宼邊,數則葢寡。且器非犀利,里不堅完,識迷韜鈐,藝乏趫敏,動則中國懼其衆而不能抗,静則中國憚其强而不敢侵,厥理何哉?良以中國之節制多門,蕃醜之統帥專一故。夫統帥專一,則人心不分;人心不分,則號令不貳;號令不貳,則進退可齊;進退可齊,則疾徐如意;疾徐如意,則機㑹靡愆;機㑹靡愆,則氣勢自壯。斯乃以少衆,以弱彊,變化翕闢,在於反掌之內。是由臂之使指,心之制形,若所任得人,則何敵之有?夫節制多門,則人心不一;人心不一,則號令不行;號令不行,則進退難必;進退難必,則疾徐失宜;疾徐失宜,則機㑹不及;機㑹不及,則氣勢自衰。斯乃勇廢尫,衆散弱,逗撓離析,兆乎。戰陣之前,是猶「一國公,十羊九牧」,欲令齊肅,其可得乎?開元、天寳之間,控禦西北兩蕃,唯朔方、河西、隴右節度而已,猶慮權分勢散,或使兼而領之。中興已來,未遑外討,僑隸四鎮於安定,權附隴右於扶風,所當西北兩蕃,亦朔方、涇原、隴右、河東四節度而已,關東戍卒,至則屬焉。雖委任未盡得人,而措置尚存典制。自頃逆泚誘涇原之衆叛,懷光汙朔方之軍,割裂誅鋤,所餘無幾。而分朔方之地,建牙擁節者凡使焉。其餘鎮軍,數且四十,皆承特詔委寄,各降中貴監臨,人得抗衡,莫相禀屬。每俟邊告急,方令計㑹用兵,既無軍法下臨,唯以客禮相待。是乃從容拯溺,揖遜救焚,冀無阽危,固亦難矣。夫兵,以氣勢用者,氣聚則盛,散則消;勢合則威,析則弱。今之邊,勢弱氣消,建軍若斯,可謂力分於將多矣。理戎之要,最在軍齊,故軍法無貴賤之差,軍實無多少之異,是將所以同其志而盡其力。如或誘其志意,勉其藝能,則當閲其材,程其勇,校其勞𨓜?,度其安危,明申練覈優劣之科,以衣食等級之制,使能者企及,否者息心,雖有厚薄之殊,而無觖望之釁。葢所謂「日省月試,餼廪稱」,如權量之無情於物,萬人莫不安其分而服其平。今者竆邊之地,長鎮之兵,皆百戰夷之餘,終年勤苦之劇,角其所能則練習,度其所處則孤危,考其服役則勞,察其臨敵則勇。然衣糧所給,唯止當身,例妻所分,常有凍餒之色。而關東戍卒,歲月踐更,不安危城,不習戎,怯於應敵,懈於服勞。然衣糧所頒,厚踰數等,繼以藥之饋,益以蔬醤之資,豐約相形,隔絶斯甚。有素非禁旅,本是邊軍,將校詭媚詞,因請遥隸神策,不離舊所,唯改虚名,其於廪賜之饒,遂有倍之益。此則儔類所以忿恨,忠良所以憂嗟,疲人所以流亾,經費所以褊匱。夫業未異,而給養有殊,人情不能甘。況乎矯侫行而廪賜厚,績藝劣而衣食優,苟未忘懷,孰能無愠?不戎首,則已可嘉,而欲使其恊力同心,以攘宼難,雖有韓、白、孫、吳之將,臣知其必不能焉。養士若斯,可謂怨生於不均矣。凡欲選任將帥,必先考察行能,然後指以所授之方,語以所委之,令其自揣可否,自陳規模,須某色甲兵,藉某人參佐,要若干士馬,用若干資糧,某處置營,某時成績,始終要領,悉俾經綸。於是觀其計謀,校其聲實。若謂材無足取,言不可行,則當退之於初,不宜貽慮於其後;若謂志氣足任,方畧可施,則當要之於終,不宜掣肘於其間。夫如是,則疑者不使,使者不疑,勞神於選才,端拱於委任。旣委其,旣足其求,然後可以覈其否臧,行其賞罰。受其賞者不以濫,當其罰者無得而詞。付授之柄既專,苟且之心自息。是以古之遣將帥者,君親推轂而命之曰:「自閫以外,將軍裁之。」賜鈇鉞,示令專斷。故軍容不入國,國容不入軍,將在軍,君令有所不受。誠謂機宜不可以遠決,號令不可以兩從,未有委任不專,而望其克敵成功者。自頃邊軍去就,裁㫁多出宸衷,選置戎臣,先求易制,多其部以分其力,輕其任以弱其心,雖有所懲,亦有所失。遂令分閫責成之義廢,死綏任咎之志衰,一則聽命,亦聽命,爽於軍情亦聽命,乖於宜亦聽命。若所置將帥,必取於承順無違,則如斯可矣;若有意乎平兇靖難,則不可。夫兩强相接,兩軍相持,機之來,間不容息。蓄謀而俟,猶恐失之,臨時始謀,固已踈矣。況乎千里之遠,九重之深,陳述之難明,聽覽之不一,欲其無遺策,雖聖者亦有所不能焉。設使謀慮能周,其如權變無及。戎虜馳突,迅如風飈,驛上聞,旬月方報。守土者以兵寡不敢抗敵,分鎮者以無詔不肯出師,逗留之間,宼已奔逼,託於救援未至,各且閉壘自全。牧馬屯牛,鞠椎剽;嗇夫樵婦,罄作俘囚。雖詔諸鎮發兵,唯以虚聲應援,互相瞻顧,莫敢遮邀。賊既縱掠退,此乃陳功告捷。其敗䘮則減百而一,其捃獲則張百而成千。將帥既幸於總制在朝,不憂罪累;陛下以權由己,不究情。用師若斯,可謂機失於遥制矣。理兵而措置乖方,馭將而賞罰虧度,制用而財匱,建軍而力分,養士而怨生,用師而機失,此六者,疆埸之蟊賊,軍旅之膏肓。蟊賊不除,而但滋之以糞溉,膏肓不療,而苟㗖之以滑甘,適足以養其害,速其災,欲求稼穡豐登,膚革充美,固不可得。臣愚謂宜罷諸道將士番替防秋之制,率因舊數而分之:其一分委本道節度使募少壯願住邊城者以徙焉;其一分則本道但供衣糧,委關內、河東諸軍州募蕃、弟願傅邊軍者以給焉;一分亦令本道但出衣糧,加給應募之人,以資新徙之業。令度支散於諸道,和市耕牛,雇召工人,就諸軍城繕造器具。募人至者,毎家給耕牛一頭,給田農水火之器,皆令充。初到之歲,與家口人糧,并賜種,勸之播殖,待經一稔,俾自給家。若有餘糧,官收糴,各酬倍價,務奬營田。既息踐更徵發之煩,且無幸災苟免之弊,宼至則人自戰,時至則家自力農。是乃兵不得不强,食不得不足,與夫倐來忽徃,豈可同等而論哉!臣謂宜擇文武能臣一人隴右元帥,應涇隴、鳳翔、長武城、山南西道等節度管內兵馬,悉以屬焉;擇一人朔方元帥,應鄜坊、邠寧、靈夏等節度管內兵馬,悉以屬焉;擇一人河東元帥,河東、振武等節度管內兵馬,悉以屬焉。帥各選臨邊要㑹之州,以理所。置節度有非要者,隨所便近而併之。唯元帥得置統軍,餘並停罷。其帥部內太原、鳳翔等府及諸郡户口稍多者,愼柬良吏,以尹守,外奉師律,內課農桑,軍糧,以壯戎府。理兵之宜既得,選帥之道既明,然後減姦濫虚浮之費以豐財,定衣糧等級之制以和衆,弘委任之道以宣其用,縣賞罰之典以考其成。而愼守中國之所長,謹行當今之所易,則八利可致,六失可除。如是而戎狄不威懷,疆埸不寧謐者,未之有。諸侯軌道,庶類服從,如是而教令不行,天下不理者,亦未之有。以陛下之英武,民心之思安,四方之休,兩宼之方靜,加以頻年豐稔,所在積糧,此皆天贊國家,可以立制垂統之時。時不久居,不常兼,已過而追,雖悔無及。明主當不以言罪,不以人廢言,罄陳狂愚,惟所省擇。謹奏。
唐陸宣公奏議卷之四jw
