唐陸宣公奏議卷之七
論裴延齡姦蠹一首
十一年月。具官臣某,惶恐頓首,獻皇帝陛下。臣聞君人,用捨不並,國家否泰,恒必由之。君道長,人道消,於是上下交而萬物通,此所以泰。人道長,君道消,於是上下不交而萬物不通,此所以否。夫人之蔽明害理,如目之有眯,耳之有充,嘉榖之有蟊,梁木之有蠧。眯離婁之目,則天地四方之位不分矣;充野之耳,則雷霆蠅黾之聲莫辨矣。雖后稷之穡,禾易長畒,而蟊其本,則零瘁而不殖矣;雖公輸之巧,臺成九層,而蠧空其中,則圯折而不支矣。是以古先聖哲之立言垂訓,必殷勤切至,以人戒者,豈將有意讎而沮之哉?誠以其蔽主之明,害時之理,致禍之源博,善之釁深,所以有國有家者不得不去耳。其在周易,則曰:「君有命,開國承家,人勿用,必亂邦。」在尚,則曰:「除惡務本,去邪勿疑。」在毛詩,則曰:「無縱詭隨,以謹無良」「曾是掊克,歛怨以德」「盜言孔甘,亂是用餤」「讒人罔拯,交亂四國」。在論語,則曰:「惡利口之覆邦家者。」在春秋,則曰:「聚歛積實,不知紀極,毁信廢忠,崇飾惡言,靖𧮂?庸囘,服讒蒐慝,天下之人,謂之四凶」。在禮記,則曰:「人行險以徼幸」「長國家而務財用者,必自人矣。人使國家,而災害並至,雖有善人,無如之何」。臣頃因讀,常憤此類,不圖聖代,目覩斯人。戶部侍郎裴延齡者,其性邪,其行險,其口利,其志凶,其矯妄不疑,其敗亂無恥,以聚歛長策,以詭妄嘉謀,以掊克歛怨匪躳,以靖𧮂?服讒盡節,總典籍之所惡,以智術,冒聖哲之所戒,以行能,可謂堯代之共工,魯邦之少卯。伏惟陛下協放勛文思之德,而鑒其方鳩僝功,體仲尼天縱之明,而辨其順非堅僞,則天討斯得,聖化允孚,徃來,孰不欣幸!跡其姦蠧,日長月滋,陰祕者固未盡彰,敗露者猶難悉數。今請粗舉數,用明欺罔端,悉非隱微,皆可覆驗。陛下若意其負謗,則誠宜亟辨明;陛下若知其無良,安可曲加容掩?願擇左右親信,兼與舉明公卿,據臣所言,閱實其。儻延齡罪惡無狀,卽臣之奏議是誣,宜申典刑,以制虚妄,俾四海法朝廷之理,兆人戴陛下之明。得失之間,其體甚,不當復有疑慮,使辨之不早,以竟失天下之望。前歲秋首,班宏䘮亾,特詔延齡,繼司邦賦。數月之敗,遽衒功能,奏稱「勾獲隱欺,計錢十萬貫,請貯别庫,以羡財,供御所須,永無匱乏」。陛下欣然信納,因謂委任得人。旣頼贏餘之資,稍弘心意之欲,興作浸廣,宣索漸多。延齡務實前言,且希睿㫖,不敢告闕,不敢辭難。勾獲旣是虚言,無以應命;供辦皆承嚴約,苟在及期。遂乃搜求市鄽,豪奪入獻,追捕夫匠,迫脅就功。以「勑索」名,而不酬其直;以「和雇」稱,而不償其庸。都城之中,列肆之晝閉;興役之所,百工比於幽囚。聚詛連羣,遮訴盈路,持綱者莫敢致詰,巡察者莫敢言。時有致詰言,翻謂黨邪醜直。天轂下,嚻聲沸騰,四方觀瞻,何所取則?蕩心于上,歛怨於人,欺天䧟君,遠爾危懼,此其罪之者。總制邦用,度支是司,出納貨財,太府攸職。凡是太府出納,皆禀度支文符,太府依符以奉行,度支憑按以勘覆,互相關鍵,用絕姦欺。其出納之數,則毎旬申聞,其在之數,則毎月計奏,皆經度支勾覆,有御史監臨,旬名相承,月月相繼,明若指掌,端如貫珠,財貨少多,無容隱漏。廷齡務行邪諂,公肆誣欺,遂奏云:「左藏庫司,多有失落,近因檢閱,使置簿,乃於糞土之中,收得銀一萬兩,其疋叚雜貨百萬有餘,皆文帳脫遺,並同已棄之物。今所收獲,卽是羡餘,悉合移入雜庫,以供别勑支用者。」其時特宣進止,悉依所奏施行。太府卿韋少華抗表上陳,殊不引伏,確稱每月申奏,皆是在數中,請令推尋,足驗姦計。兩司旣相論埶,理須辨鞠是非。臣等具以奏聞,請定司詳覆。若左藏庫遺漏不謬,隱匿固合抵刑;如度支舉奏是虚,誣誑亦宜得罪。陛下旣不許差司按問,不令檢奏辨明,度支言太府隱漏至多,而少華所任如舊;府論度支姦欺頗甚,而延齡信不渝。枉直兩存,法度都弛。以在庫之物收獲之功,以常賦之財羡餘之費,罔上無畏,示人不慚,此罪之者。國之府庫,用寘貨財,物合入官,則納于其內,合給用,則出乎其中。所納無非法之財,所出無不道之用,坦然明白,何曲何私?而延齡險猾售姦,詭譎求媚,遂於左藏之內,分建「六庫」之名,意在别貯贏餘,以奉人主私欲。曾不知王者之體,天下家,國不足則取之於人,人不足乃資之於國,在國官物,在人私財,何謂贏餘,復須别貯?是必巧詐以變移官物,暴法以刻歛私財,捨此途,其將焉取?陛下方務崇信,不加檢裁,延齡旣怙寵私,益復放肆,遂録積久逋欠,妄云察獲姦賦,總計緡錢八百餘萬。聽其言則利益雖,考其則虚誕目彰。或是水火漂焚,或縁旱澇敗,或因兵亂散失,或遭宼賊敓攘,或准法免徴,或經恩合放,或人戸逃迸,無處追尋,或綱典拘囚,不免塡納,或沒入店宅,歲久摧殘,或收獲舟船,年深破壞,類皆如此,難以殫論。在人者並無可科徴,屬官者悉不任貨賣,但存名額,虚掛簿。抵錢榖之司,皆恥財物減少,所以相承積累,不肯滌除。毎當計奏之時,常充應在之數。延齡苟稱察獲,遂請徴收,恢張利門,誘動禾聽,貽誚侮於方岳,賈愁怨於烝黎,于兹累年,一無所得,其踈妄,亦曰殆哉。陛下姑欲保持,曾無詰問,延齡謂能蔽惑,不復懼思。姦威旣沮於四方,憸熊復行於內府。由是蹂躝官屬,傾倒貨財,移東就西,便課績,取此適彼,遂號「羡餘」,愚弄朝廷,有同兒戯。諸州輸送布帛,度支不務凖平,抑制市人,賤通估價,計其所折,卽更下徴,重困疲甿,展轉流弊,旣彰忍害,且示不誠。及其支送邊州,用充和𨤠?,則於本價之外,例增一倍有餘。布帛不殊,貴殘有異,剥徴罔下。旣以折估名,抑配人,以出估利,宜矛楯,交駭物情。竆邊穡夫,痛憤切於骨髓;下土編戶,𡨚?呌徹於蒼旻。而延齡以冐取折估公忠,苟得出估賸利,所謂失人心而聚財賄,亦何異割支體以殉口腹哉!殊不寤支體分披,口安能食;人心離析,財豈能存?此罪之者。平原遠鎭,扼制蕃戎,五原要衝,控帶靈夏。芟夷榛薉,翦逐𧲣?狼,崎嶇繕完,功刀纔畢。地猶夐絕,勢頗孤危。新集之兵,志猶未固,尤資贍恤,俾漸安居。頻勑度支,令貯軍食,常使平涼有一年之蓄,鹽州積半年之儲,循環轉輸,不得闕數。近者鎭告急,俱稱絕糧。陛下召延齡令赴中,遣希顔宣㫖質問。延齡確言饋餫不絕,儲蓄殊多,歲敗以來,必無闕乏。希顔懼其推互,邀令草狀自陳,狀亦如言,略無疑畏。陛下覽其所奏,翻謂「軍吏不誠」,遂遣中官馳徃檢覆。道路無轉運之跡,軍城無旬日之儲,將卒嗷嗷,幾將不守。有如是之顚沛,有如是之欺謾,按驗旣明,恩勞靡替,其蠱媚,曠代罕聞。此罪之者。國之憲度,會府是司,位列諸郎,猶應辰象,任居六,實代天工。內總轄於庶官,外敷化於列郡。舉措繫生靈之命,得失關理亂之源。人軌儀,安可容易?未有官弛縱,而能使羣吏服從;朝典凌遲,而欲禁天下暴慢。是以天寳將李,楊國忠吏部尚,亟於私庭詮集選士,果令運竪得以詞,史策之,足國恥。而延齡放情亂紀,甚國忠。懈於夙興,多闕會朝之禮;徇其鄙欲,隳省署之儀。徙曹郎於,里閭。視公於私第,盡室飫宮厨之饍,塡街持簿領之。復有諸部叅辭,四方申請,决遣資其判署,去就俟其指揮。延齡或聚客誇,不令白;或縱酒憑怒,莫敢入言。至有迫切而來,逾旬未省,輸納之後,累月不。資糧罄於滯淹,筋力困於朝集。晨趨夕散,十百羣,里中喧闐,常若闤闠。衢巷列屠沽之肆,邑居成逆旅之津。離次慢官,虐人斁法,求之今古,鮮有其倫。此罪之者。總領財賦,號殷繁,自非識究變通,智權輕重,不失體,細能析微,濟之以均平,蒞之以勤肅,近無滯,遠無壅情,網條之下無亂繩,鑒照之內無隱匿,然後人不困而公用足,威不厲而姦吏懲。苟或未能,則非稱職。況延齡以素所僻 之質,而加之以狂噪滿盈,旣慒且驕,何由理?遂以國家計,委於胥吏末流,當給者無賄而不支,應徴者受賕而縱免。紀網壞,貨賂公行,苟操利權,實竊邦柄。近者度支吏,屢府縣所絕,鞠其姦𧷢?,無不狼籍。通結動連於節將,交私匪止於苞苴,威福濳移,乃至於是。職司失序,固亦可知。此罪之者。風敎之,禮讓光;禮讓之行,朝廷首。朝廷者,萬方之所宗仰,羣士之所楷模。觀而效焉,必有甚者。是以朝廷好禮,則俗尚敬恭;朝廷尊讓,則時恥貪競;朝廷有失容之慢,則凌暴之弊播於人;朝廷有動色之爭,則攻闘之禍流於下。聖王知其然,故選建賢德以公卿,使人具瞻,不諭而化。昔周之方盛,多士盈朝,時靡有爭,用能俾乂。故其詩曰:「愼爾出話,敬爾威儀,無不柔嘉。」曰:「有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天穆穆。」言羣臣相與上,敬而能和,言語動作,靡有不善。周德旣衰,人在位,務相侵侮,以至危亾。故其詩曰:「方茂爾惡,相爾矛矣。」曰:「旣之陰汝,反予來嚇。」曰:「涼曰不可,覆背善詈。」言人得志,惡怒是憑,肆其褊心,以相詬病。陛下勤修儀式,以靖四方,愼選庶官,以貞百度。內選則股肱耳目,外選則垣翰藩維,濟濟師師,咸欽至化,庶相感率,馴致和。而度支憑寵作威,恃權縱暴,侵刻軍鎭,匱闕資糧。將帥毎使申論,延齡率加毀訾。或指誣隱盗,或謗訐陰私,或數其出處賤微,或億其心志邪悖。詞皆醜媟,悉加諸。匹夫凌,猶或生患,況將帥素加委遇,多著勲庸。縱有踰分取求,但宜執理裁處。苟當其所,孰敢不從?豈可對彼偏禆,恣行侵辱,使其慚靦於麾下,憤恥於朝廷?惟口起羞,諒非細故。國聚釁,實由斯人。而虐害羣司,幸其闕敗,蔑彼彛典,逞於兇懷,氣吞等夷,隷蓄郎吏。時有履道而不屈撓,守官而莫肯脅從,遭其詆訶,則尤劇。或辱兼祖父,或毀及家門,皆名敎所不忍聞,叙述所不堪紀。其構䧟,抑復多端。故示兇威,使人懾憚。人之狂險,乃至於斯。上虧猷,下扇流俗,炰烋禮義之府,衊汚清明之朝,此罪之者。度支舊管牛驢千餘頭,車八百餘乗,循環載負,供饋邊軍。旣有畨逓之倫,求無科配之擾。延齡苟逞近效,不務逺圖,廢其葺修,減其蒭秣,車破畜耗,略無遺。毎須載運軍資,則令府縣差雇,或有卒承别㫖,須赴促期,遂於街市之間,虜奪公私雜畜,披猖頗甚,費塤尤多,吏因生姦,人不堪命。所減者則奏以利,所費者則隱而不論,破實徇虚,多如此類。度支應給宫內及諸司使蒭藁薪灰等,除稅草之外,餘並市供,所用旣多,恒須貯。舊例毎至秋穫之後,冬收之時,散開諸場,逐便和市,免費髙價,復資貧人,公私之間,頗謂兼濟。延齡悉隳舊制,但飾姦情,旋計蒭薪價錢,以節減剰利。及乎春夏之際,藁秸已殫,霖潦之中,樵蘇不繼,軍廐輟莝,官厨待然,告闕頻煩於聖聰,徴催絡繹於省署。崎嶇求買,何暇計量,麋捐官錢,不啻累倍,聮蹇狼狽,率以常。此則睿鑒之所明知,物情之所深駭。之舛繆,觸緒皆然。臣愚以謂若斯之流,不過歲費國家百萬緡錢,及體非宜耳。其罪惡,未足傾危,之可憂,不在於此,是以不復詳舉,以煩聽覽。至如矯詭之態,誣罔之辭,遇輙行,應口便發,靡日不有,靡時不,自非狀跡尤彰,足致其禍者,難以陳。延齡有詐僞亂邦之罪七,而重之以耗斁闕遺,愚智共知,士庶同憤,以陛下英明鑒照,物無遁情,固非延齡所能蔽虧而莫之辨。或者聖㫖以其甚招嫉怨,而謂之孤貞,可託腹心;以其好進讒䛕,而謂之盡誠,可寄耳目;以其縱暴無畏,而謂之强直,可肅姦欺;以其言不疑,而謂之智能,可富財用。將欲排衆議而收其獨行,假殊寵而兾其成。儻陛下誠有意乎在兹,臣竊以過矣。夫君天下者,必以天下之心心,而不私其心;以天下之耳目耳目,而不私其耳目,故能通天下之志,盡天下之情。夫以天下之心心,則我之好惡乃天下之好惡。是以惡者無繆,好者不邪,安在私託腹心以售其側媚?以天下之耳目耳目,則天下之聰明皆我之聰明,是以明無不鑒,聰無不聞,安在偏寄耳目以招其蔽惑?夫布腹心而用耳目,舜與紂俱用之矣。舜之意務求己之過,以與天下同欲,而無所偏私,由是天下臣庶莫不心,忠讜旣聞,玄德逾邁。故虞云:「臣作朕股肱耳目。」云:「明四目,逹四聰。」言廣。紂之意務求人之過,以與天下違欲,而溺於偏私,由是天下臣庶莫不離心,險詖旣行,昬德彌熾。故商云:「崇信姦囘。」雅云:「流言以對,宼攘式內。」言邪僻。與天下同欲者,謂之聖帝;與天下違欲者,謂之獨夫。其所以布腹心而任耳目之意不殊,然於美惡成敗若此相逺,豈不以求過之情有異,任人之道不同哉?太宗甞問侍臣:「何者明君?何者暗主?」魏徴對曰:「君之所以明者,兼聽;其所以暗者,偏信。」曰:「秦之胡亥,偏信趙髙,肆其姦欺,卒至顚覆。」徴之此說,理致甚明,簡𠕋?,足鑒戒。趙髙指鹿馬,愚弄厥君,歷代流傳,莫不痛憤。陛下毎覽前史,詳考興亾,固亦切齒於斯人,心於其主。臣謂鹿之與馬,物類猶同,豈若延齡掩有而無,指無而有?陛下若不以時省察,得無使後代嗟誚,甚趙髙者乎?斯愚臣所以焦慮疚懷,以陛下過者,良有所以。夫理天下者,以義本,以利末;以人本,以財末。本盛則其末自舉,末則其本必傾。自古及今,德義立而利用不豐,人庶安而財貨不給,因以䘮邦失位者,未之有。故曰:「不患寡而患不均,不患貧而患不安。」「有德必有人,有人必有土,有土必有財。」「百姓足,君孰與不足?」葢謂此。自古及今,德義不立,而利用克宣,人庶不安,而財貨可保,因以興邦固位,亦未之有焉。故曰:「財散則人聚,財聚則人散。」「與其有聚歛之臣,寧有盗臣。」無令侵削兆庶,以天取怨于下。其有若此者,行罰無赦,葢此。殷紂以貪冒失人而亾,周武以散發得人而昌,則紂之多藏,適所以害己者之資耳,尚何頼於財賄哉!太宗亦云:「務蓄積而不恤人,甚非國家之計。」隋氏不道,聚歛無猒,所實洛口諸倉,卒李密所利。此則前代已行之明效,聖祖垂𥙿?之格言,是而不懲,何以理?陛下初膺寳曆,志翦羣兇,師旅繁興,徴求寖廣,榷算侵剥,下無聊生。是以涇原叛徒,乗人怨咨,白晝犯闕,都邑甿庶,恬然不驚,反與賊衆相從,比肩而入宫殿。雖蚩蚩之性,靡所不,然亦由德澤未浹於人,而暴令驅迫,以至於是。于時內府之積,尚如丘山,竟資兇渠,以餌貪卒,此時陛下躳覩之矣。是乃失人而聚貨,夫何利之有焉?車駕旣幸奉天,逆泚旋肆圍逼,一壘之內,萬衆所屯,窘如涸流,庶物空匱。甞欲發一健歩出視賊軍,其人懇以苦寒辭,跪奏乞一𥜗?袴。陛下之求覔不致,竟憫黙而遣之。甞宫壼之中,服用有闕,聖㫖方以戎之急,不忍重煩於人,乃剥親王飾帶之金,賣以給直。是時行從將吏,赴難師徒,倉黄奔馳,咸未冬服,漸屬凝冱,且無薪烝,饑凍內攻,矢石外迫,晝則荷戈奮迅,夜則映堞呻吟,凌風飈,冒霜霰,踰旬而衆無𢹂?貳,卒能走强賊,全危城者,陛下豈有嚴刑重賞使之然耶?唯以不厚其身,不藏其資,與衆庶同其憂患,與士伍共其有無,乃能使捐軀命而扞宼讎,餒之不離,凍之不憾,臨危而不易其守,死而不去其君。所謂「聖人感人心而天下和平」,此其效。及乎重圍旣解,諸道稍通,賦稅漸臻,貢獻繼至。乃於行宫外廡之下,復列瓊林、盈之司,末賞功勞,遽私賄玩,甚沮惟新之望,頗𢹂?死義之心。於是輿誦興譏,而軍士始怨矣。財聚人散,不其然歟?旋屬蟊賊內攻,翠華南狩,奉天所積財貨,悉復殱於亂軍。旣遷岷梁,日不暇給,獨慿順,遂復皇都。是知天者,以得人資,以蓄義冨。人苟附,何患蔑資;義苟修崇,何憂不富,豈在貯之內府,方己有哉!故藏於天下者,天之富;藏於境內者,諸侯之富;藏於囷倉篋匵者,農夫商賈之富。柰何以天之貴,海內之富,而猥行諸矦之弃德,蹙守農商之鄙業哉!陛下若謂「厚取可以恢武功」,則建中之取旣無成矣。若謂「多積可以已有」,則建中之積不在矣。若謂「徇欲不足理化」,則建中之失已甚矣。若謂「歛怨不足致危亾」,則建中之亂,危亦至矣。然而遽能靖滔天之禍,成中興之功者,良以陛下有側身修勵之志,有罪已悔懼之詞,罷息誅求,敦尚節儉,渙發號,與人更新。故靈祗嘉陛下之誠,臣庶感陛下之意,釋憾廻慮,化危安。陛下亦當宗廟社稷建不傾不拔之永圖,孫黎元垂可久可之休業,懲前徇欲之失,復日新盛德之言,豈宜更縱憸邪,復行刻暴?之追悔,其可再乎?臣竊慮陛下納彼盗言,墮其姦計,以搏噬拏攫,怨集有司,積聚豐盈,利君上,是繆,所宜愼思。夫人主昬明,繫於所任。咎繇、夔、契之道長,而虞舜享濬哲之名;皇甫、棸、楀之嬖行,而周厲嬰顚覆之禍。自古何甞有人柄用,而灾禍不及邦國者乎?譬猶操兵以刃人,天下不委罪於兵,而委罪於所操之主;畜蠱以殃物,天下不咎於蠱,而咎於所蓄之家。理有必然,不可不察。臣竊慮陛下以延齡之進,獨出聖衷,延齡之言,多順宸㫖。今若以罪寘辟,則似衆所擠,故欲保持,用彰堅㫁。若然者,陛下與人終始之意則善矣,其於改過不吝,去邪勿疑之道,或未盡善焉。夫人之難知,著自淳古,試可乃已,載於典謨。陛下意其賢而任之,知其惡而棄之,此理之常,于何不可?儻陛下猶未知惡,但疑擠,固有象恭挾詐之人,亦有黨邪害直之士,所資考覈,兩絶欺誣。陛下以延齡能,愚臣以延齡罪,能必有跡,罪必有端,陛下胡不指明其所效之能,以表忠賢,按驗其所論之罪,以考虚實,與衆同辨,示人不私。若能跡可稱,而罪端無據,則是黨邪害直之驗,陛下當繩其善,以勵君。罪端有徴,而能跡無實,則是象恭挾詐之驗,陛下當紏其包禍,以戒亂邦。如此,則上之於下,釋嫌構之疑;下之於上,絶偏惑之議。何必忠邪無辨,枉直莫分,薫蕕同藏,其臭終勝。此則人道長之象,實時運否泰安危之所繫,豈但有虧聖德,不利善人而已乎!陛下若以必與已同者忠良,自我作者無改變,如此,則上之所欲莫不謟,上之所失莫不從,水火相濟不非,金礪相須不是,恥過作非不足戒,捨己從人不足稱。意是行,則匡輔或幾乎息矣。匡輔息,則理不可致。仲尼所謂「一言䘮邦」者,在於「予之言而莫予違」。關興亾,固不可忽,希㫖順黙,浸已成風,奬之使言,猶懼不旣,若阻抑,誰當貢誠?伏恐未亮斯言,請以一證。只如延齡凶妄,流布寰區,上自公卿近臣,下逮輿臺賤品,諠諠談議,億萬徒,能以上言,其人有幾?陛下誠令親信博採輿詞,參校比來所聞,足鑒人間情僞。臣以卑鄙,任當台衡,旣極崇髙,承渥澤。豈不知觀時附㑹,足保舊恩;隨衆沉浮,免貽厚責。謝病黜退,獲知幾之名;黨姦苟容,無嫉之患。何急自苦,獨當豺狼,上違懽情,下餌讒口,良由內顧庸昧,一無所堪。夙䝉眷知,唯在誠直。綢繆帳扆,一紀于兹。聖慈旣以此容,愚臣亦以此自負。從陛下歷播遷之臲卼,覩陛下致興復之艱難,至今追思,猶心悸。所以畏覆車而駭懼,慮燬室而悲鳴,葢情激于衷,雖欲罷而不能自黙。因陳執,雖已頻繁,天聽尚髙,未垂諒察,輙申悃𣢾?,以極愚誠。憂深故語煩,懇迫故詞切。以微臣自固之謀則過,陛下慮患之計則忠。糜軀奉君,非所敢避;沽名衒直,亦不忍。願迴睿聰,國熟慮,社稷是頼,豈唯微臣。不勝荷恩報德之誠,謹昧死奉以聞。臣誠惶誠恐,頓首再拜。
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