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集部·词类
宋词三百首
民国十三年刻本
【簡介】詞總集。清末朱祖謀編選。此編效唐詩三百首例，意在取一代精華，以廣流傳。選錄詞作，兩宋並重，突出名家。【體例】此集不分卷，共收八十一家，詞二百八十三首。計三萬六千字。編排以人爲序，首錄帝王，末錄女子，襲舊時體例。以渾成爲主，即況周頤云拙、重、大之意旨，凡涉小慧惻豔之詞概不入選。故是編較張惠言本全面，較朱彝尊本精到。因偏愛吳文英，選文英詞達二十五首，而辛棄疾僅選十二首，殊覺偏頗。亦偶有失考處，
集部·词类
唐宋诸贤绝妙词选
清初毛氏汲古阁影宋抄本
【簡介】選詞存史，錄唐、五代以至北宋名家之作，可顯現一代詞林風範；博觀約取，重豪放、尚清雅，得此一編，可盡見同家之奇。【撰述】又名花庵絕妙詞選，宋黃昇輯。昇欲繼趙宏祚花間集、曾慥樂府雅詞之後，採唐宋人詞作別爲一編。故廣爲搜羅，編成是集。原爲「花庵詞選」前集，後析出單行。是書編成於宋理宗淳祐九年，有淳祐九年胡季直序，稱「發妙音於衆樂並奏之際，出至珍於萬寶畢陳之中」。自序云：「唐詞具載花間集，宋詞多見
集部·词类
东坡词
四库全书本
【簡介】東坡詞，蘇軾撰。詞體之尊，自東坡始。其詞清曠豪健，不喜裁剪以就聲律，其體渾涵光芒，雄視百代。【撰述】蘇軾乃北宋當代文壇領袖，才意高廣，於詩、詞、文、書、畫皆工。其詞開豪放一派，筆力縱橫，窮極變幻，其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。胸有萬卷，筆無點塵，蘇軾爲宋詞開闢新風，一掃婉約獨佔詞壇近百年之局面。改革擴大詞體功能，開拓詞境，衝破詩莊詞媚之界，除晚唐、五代以來傳統詞風。劉
集部·总集类
唐诗三百首注释
清光绪十四年京师龙文阁书室刻本
【簡介】唐詩入門讀物首選，集唐三百年詩人之菁華於一編，盡顯盛唐氣象，風行海內，家弦戶誦。【撰述】清蘅塘退士「孫洙」編，成書於乾隆二十九年。原編本不分卷，收七十七家詩三百一十首，末有題辭。專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，取材廣泛，體例分明。律詩、絕句多爲名家所作，樂府和古詩，亦多爲清新自然，流麗上口。仕宦出處、憂國憂民、遷謫退隱、感傷身世、羈旅遊覽、登臨懷古、親朋聚散、歡會相思，以至酬贈應答、聽
子部·释家类
大乘大集地藏十轮经
赵城金藏本
【簡介】地藏法門經典，地藏三經之一，揭示「十種王輪」之說，可謂後世地藏十王信仰之由來。【撰述】名地藏十輪經、大乘地藏十輪經，又譯大方廣十輪經，收於大正藏第十三冊。與地藏菩薩本願經、占察善惡業報經合稱「地藏三經」。本經乃唐永徽二年玄奘於大慈恩寺之譯經院所譯出，由大乘光等筆受。系讚嘆地藏菩薩之功德，並敍述如來依地藏菩薩之問，而由本願力成就十種佛輪，能破除末世之十惡輪。接占察經開示修唯心識觀、真如實觀證
子部·小说类
儒林外史
清嘉庆八年卧闲草堂刻本
【簡介】清吳敬梓撰。中國成就最高之諷刺小說。借明寫清士大夫官場百態，對科舉、吏治、禮教等的批判和嘲諷，更是深入骨髓。原汁原味品鑒古人之嬉笑怒駡貪嗔癡。【撰述】儒林外史寫作前後曆二十餘年。雍正十一年二月，吳敬梓寄居秦淮水亭，置文木山房，其爲王溯山左茅右蔣圖題詩曰：「幾年卜築板橋住，秦淮水色鐘山樹。木蘭舟內急觴飛，楊柳橋邊歌板度。著書仰屋差自娛，無端擬獻金門賦。」約乾隆十三年至十五年，是書成。程晉芳、
子部·小说类
四大奇书第一种三国志
清康熙间刻本
【簡介】中國首部章回小說，歷史演義小說開山之作，演繹百年三國，七實三虛，乃古典小說之冠。【撰述】又名四大奇書第一種、第一才子書、貫華堂第一才子書、繡像金批第一才子書、三國志演義、三國演義等，明羅貫中撰，清毛宗崗評，清杭永年評定。三國志演義、三國演義二書名，前者早見於明代周弘祖古今書刻，相沿已久；後者則見於毛宗崗讀三國志法，亦已深入人心。有學者曾辨析二者之不同，主勿用三國演義之名。明末時，已將三國演
子部·小说类
龙辅女红余志
明未毛氏汲古阁刻本
【簡介】明代才女技藝沉思錄，千針萬線間女性精神史詩。記女子事跡兼收詩篇，爲女子詩詞與女紅之典範。【撰述】又名女紅餘志，題元龍輔撰。據是書原序稱，龍輔爲武康常陽之妻，稱其外父爲蘭陵郡守元度公之後，家多異書。書首有其丈夫常陽所作小引，稱「細君女紅中饋之暇，輒細閱之，擇其當意者，編成四十卷，時置幾頭，命曰女紅余志。」後擇其最佳者，錄爲上下二卷，即爲今傳之本。是書雖爲坊間所編，然亦有其可取之處。女紅爲筆，
子部·儒家类
传习录
明嘉靖二十九年王畿重刻本
【簡介】王門聖書、心學經典，王陽明論學書信語錄集，明陽學派啟蒙典籍。【撰述】門弟子錄陽明先生問答之辭、計論之書，徐愛、陸澄、薛侃、錢德洪等編輯而成。愛自正德七年始續錄王陽明論學談話，名集傳習錄，源出自論語「傳不習乎」。是集上卷分爲三，依次爲徐愛、陸澄、薛侃所錄，並於各人所錄語錄後標識「右門人徐愛日仁錄」「右門人陸澄錄」「右門人薛侃錄」。下卷分爲五卷，卷一首收答徐成之書兩通，間唯以「又」字分隔，書後
子部·儒家类
潜夫论
清顺治五年冯舒家抄本
【簡介】東漢小百科全書。論時政得失，駁讖緯迷信，著書大旨乃衰世之務。通篇排偶，遣詞駢儷，漸啟建安之風。【撰述】潛夫論，東漢王符撰。後漢書王符傳載：「和、安『東漢和帝、安帝』之後，世務遊宦，當途者更相薦引，而符獨耿介不同於俗。以此遂不得升進，志意蘊憤，乃隱居著書三十餘篇，以譏當時得失。不欲章顯其名，故號潛夫論。」今本凡十卷，三十六篇，爲贊學、務本、遏力、論榮、賢難、明暗、考績、思賢、本政、潛歎、忠貴
经部·书类
尚书
日本江户时刻魁本大字五经本
【簡介】政書之祖，史書之源，中國古代散文發端。尚書記言，二帝三王治天下之大經大法，皆載於此。【撰述】尚書，本稱書，漢時稱尚書，意爲「上古之書」。後儒家尊之爲經，故又稱書經。漢書藝文志謂，書之所起遠矣，至孔子纂焉。上斷於堯，下訖於秦，凡百篇而爲之序。又尚書緯云：共「百二篇」。尚書所錄，爲虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。「典」乃重要史實或專題史實之記載；「謨」記君臣謀略；「訓」爲臣開導
集部·词类
晁氏琴趣外篇
清初影宋抄本
晁氏琴趣外篇，又名晁無咎詞。宋晁補之撰。陶淵明詩云：「但識琴中趣，何勞弦上音」。琴趣外篇乃南宋時書商對部分詞集稱謂。補之有雞肋集七十卷，其稿爲元祐中補之自輯，然非定本，因詞不入集中，故曰「外篇」。直齋書錄解題載長沙坊刻百家詞本晁無咎詞一卷，世善堂書目同，今不傳。今傳晁補之詞，俱從宋刻本晁氏琴趣外篇出。宋刻原本已不存，今國家圖書館藏有清初影宋抄本晁氏琴趣外篇六卷，景刊宋金元明本詞即據以影刊，收詞一百
