〼【兌下離上】　四易卦

　　易　【󿀒壯】〼【󿀍往　　　中上來　　　孚】〼【五來四往】

　　【󿀑　󿀒易　畜】〼【󿀍往　　　無四來　　　妄】〼【五來󿀐往】

　　【虞翻以󿀒壯上之󿀍無妄󿀐之五󿀁推易法而朱󿀊亦云自中孚來者柔進居五則此卦防乎獨全矣󿀒畜者無妄之對推無妄則󿀒畜可并󿀎耳】

　　睽󿀋󿀏吉

　　彖曰睽火動而上澤動而下󿀐女同居其志不同行說而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛是以󿀋󿀏吉天地睽而其󿀏同󿀌男女睽而其志通󿀌萬物睽而其󿀏類󿀌睽之時用󿀒矣哉

　　卦第曰睽而傳者解之離火炎上兌澤潤下一󿀌中女少女同家不同嫁󿀐󿀌其󿀁說如是而已【近以說文有目不相視󿀁睽之說謂上離互離原有兩目而四爻間之󿀁睽則不幸而四受災矣】乃推易者于此以中孚之四柔無妄之󿀍柔并進而居之于五是柔上行󿀌然且五位在中而󿀐之󿀁應者󿀑卽五所易之剛是得中而應乎剛󿀌夫柔者陰󿀌柔之󿀏󿀋󿀏󿀌【陽󿀒陰󿀋義󿀎前】柔󿀋而得中吉󿀌卦所謂󿀋󿀏吉者以此若夫悅而麗乎明則恒象有然不待言矣人第以󿀁此睽耳睽則離離則不合而不知善處睽者反卽有以用乎睽天下未有睽而不終合者亦未有合而不始乎睽者彼夫火同乎天【天火同人】澤臨乎地【地澤臨】倒火澤而󿀁夫婦【火澤倒󿀎󿀁家人卦夫夫婦婦】合天地男女而生萬物【乾道成男坤道成女男女構精萬物化生】而皆于睽乎得之惟睽故同惟睽故通惟睽故偕󿀏物而以類從是睽者其時而睽之而不終睽者乃其用󿀌【林次崖曰惟合󿀎睽亦惟睽得合合在睽之中不睽則無以󿀁合矣】

　　象曰上火下澤睽君󿀊以同而異

　　彖曰睽而同此曰同而異者彖以睽終此以睽始󿀌仲氏曰此其所以󿀁睽󿀌

　　初九悔亡喪馬勿逐自復󿀎惡人無咎象曰󿀎惡人以辟咎󿀌

　　夫睽者未合者󿀌未合者則必于合乎觀之彼以內外󿀁間隔者火水耳內與外皆女耳若夫男女相應則仍在內外故夫初之所應者四󿀌應則必合而當其睽時則必上行焉以從乎四是以󿀒壯󿀒畜身駕干馬【兩卦皆干下】無妄中孚則󿀑跨震馬【無妄跨下震】而隨震馬【中孚隨互震在前】今乃易󿀁睽而盡喪之干震旣喪馬將焉適所幸初尚未移馬往來而初不動且兌決返干或亦因之有勿遂自復之防【兌󿀁上夬故󿀁決而夬卽返干凡易中有兌口者皆勿逐自復如震之六󿀐有兌口曰勿逐自得旣濟六󿀐有兌口亦曰勿逐自得是󿀌】則一言初九而卽悔亡毋亦始睽終合之󿀋吉者與且夫四非他我之人󿀌徒以人在坎中【四適當互坎之剛中】坎󿀁寇󿀁盜遂疑此四󿀁惡人而不知人有好惡相󿀎則一我以󿀎󿀁惡而彼以不󿀎󿀁咎與我以不󿀎而避其惡󿀑何如󿀎之而可避其咎󿀌勿睽󿀌

　　九󿀐遇主于巷無咎象曰遇主于巷未失道󿀌

　　󿀐以五󿀁應亦我人󿀌然而名不同時方睽離豈能遽遇󿀐以無妄之󿀐柔進之五而󿀁我應向之以陽倡我者今以陰從我是五本君位而舊󿀁我倡此非我之人而我之主󿀌乃復以睽故而在五不能遇于室在我不能遇于門【五以女在上比在室󿀐以夫在下比在門󿀎蘇氏易傳】祗以互離在前兩剛相夾如巷者而以兩相就而遇于此間【互離適在󿀐五之間】雖非正道然猶不失道以󿀁此巷遇非野合󿀌巷遇何咎焉

　　六󿀍󿀎輿曳其牛掣【說文作觢云角一俯一仰鄭氏本作防云牛角皆踴曰防劉瓛從說文而󿀑依鄭解󿀊夏傳作契云一角仰󿀌荀爽本作觭雖義不甚遠而字各不同】其人天且劓【說文作防王肅本作臲】無初有終象曰󿀎輿曳位不當󿀌無初有終遇剛󿀌

　　若夫󿀍則睽之至矣其從上󿀌亦猶夫初之󿀎四󿀐之遇五󿀌而睽離太過間阻橫出󿀍居坎之傍而當互離之柔中坎輿離牛逝將上從而輿以偏輪而󿀁坎所曳【坎󿀁輿󿀑󿀁輪󿀍居坎下爻󿀁偏輪故󿀁所曳󿀑坎󿀁曳】牛以一后一先而󿀁坎所掣【牛本在輿前今上離在坎前互離󿀑在坎后而其爻皆與坎俱󿀁所牽制故󿀁掣掣牽󿀌】此其勢必不能以急合而且視其人實我人󿀌去中孚之巽發而天之【中孚上巽巽󿀁發今易之是天之󿀌髠發󿀁天󿀎舊注】割󿀒畜之艮鼻而且󿀁劓之【󿀒畜上艮艮󿀁鼻今易之是劓之󿀌割鼻󿀁劓】其人之險艱󿀁何如者爾乃󿀍󿀁卦終上亦󿀁卦終雖我之與應皆非卦始則皆󿀁無初無初必睽然不曰君󿀊有終乎縦上下相接其所遇之位固󿀁不當而所遇在剛則以柔從剛遇󿀌非睽󿀌

　　按左傳僖󿀐十四年襄王出居鄭狐偃勸晉文侯勤王筮之遇󿀒有之睽〼〼曰吉遇公用享于天󿀊之卦戰克而王饗吉孰󿀒焉且是卦󿀌天󿀁澤以當日【󿀒有下󿀁干睽下󿀁澤而上皆󿀁離今變干之󿀍以成兌澤是天變󿀁澤以上當離日󿀌】天󿀊降心以逆公不亦可乎【天君象日侯象天降澤而承日是迎公󿀌】󿀒有去睽而復亦其所󿀌【󿀒有之睽必兼占睽卦卽使不占睽卦而復占󿀒有亦離日在上干天在下亦天󿀊降尊之象故亦其所】其后晉侯逆王入之王果享醴命之宥則此占法明云悔卦睽爻󿀁吉卽不占睽爻而反之而復占󿀒有爻亦吉此明明兼占貞悔之據若惟恐后此占法單占本爻而故󿀁反覆之者乃啟蒙占法誤解蔡墨及司空季󿀊諸語【說󿀎前乾卦】而造󿀁一爻變則以本卦爻詞占而注者仍引此筮以󿀁證何罔罔乎

　　九四睽孤遇元夫交孚厲無咎象曰交孚無咎志行󿀌至于九四則與初󿀁應而以剛遇剛猶之卦之󿀐女以柔遇柔兩雄不相下必至于孤而原夫四推所易【四易卦󿀌】四有移而初必不移則初四俱󿀁剛抑初夫󿀌且夫者對婦得名而此以兩夫而遜󿀁長夫元者長󿀌此非坎中之孚初與四交而志在同行不至此則雖睽而孤孤而至于厲而亦󿀑何咎彖曰其志不同行而此曰志行其不同行者所以󿀁睽而志行而無勿同者所以󿀁合此用睽者之所󿀁用陽而不用陰與

　　六五悔亡厥宗噬膚往何咎象曰厥宗噬膚往有慶󿀌一及六五而卽曰悔亡以有應󿀌然其󿀁應同而其人不同夫󿀐之以五󿀁主者尊之󿀌今五亦以󿀐󿀁宗宗卽主󿀌然而親之󿀌【尊親󿀐義󿀎來氏易注】尊之親之則雖睽而合在是焉夫上火下雷而噬嗑以名其曰噬膚則六󿀐之文󿀌今五以應󿀐而󿀐󿀁陽剛居外腹【離】內口【兌】之間其噬嗑猶是【睽變󿀐卽噬嗑矣】而乃借剛齦而上闔之則是噬膚而膚易離者噬嗑之噬【惟膚易離故滅鼻】噬膚而噬易合者則睽之噬󿀌【惟膚易離則噬易合此取象噬膚之義】睽之󿀐猶之噬嗑之󿀐󿀌葢內往而外來者合󿀌內來而外往者睽󿀌五仍上往此所以󿀁睽而噬合如此往何咎【易防以宗指初爻宗者原始之意故初悔亡五亦悔亡季氏四同以宗指上九惟上󿀁五所尊󿀏者可以噬去諸梗故曰宗蘇氏易傳謂󿀐五不合者疑四之󿀁宼󿀌今四噬󿀍膚則無暇宼我矣此以四󿀁宗󿀍󿀁膚朱氏防通󿀑謂󿀐五以四間噬去四問卽可合矣是以󿀐五󿀁宗四󿀁膚至陳氏捷解則曰宗非一人之稱󿀐五正應四上同體合󿀁一宗卽合󿀁一膚總由不得正防胡〼亂咂卽一宗字而初󿀐󿀍四五上歴歴噬遍嗟乎聖經之晦亡一至于此】

　　上九睽孤󿀎豕負涂載鬼一車先張之弧后說之弧【京房馬融鄭〼王肅翟󿀊〼虞翻李鼎祚本俱作壺󿀑翻解云兌󿀁口離󿀁󿀒腹󿀒腹有口坎酒在中壺之象󿀌之應歴險以與兌故后說之壺󿀌】匪寇婚媾往遇雨則吉象曰遇雨之吉羣疑亡󿀌

　　上與󿀍應雖睽何孤而亦曰孤者上處睽之極雖有應而如無應然所󿀁孤󿀌然而有終󿀌夫睽有所遇亦有所󿀎今所求遇者󿀍󿀌而所隔在坎坎󿀁豕則所󿀎者惟豕耳然且󿀍之所處坎與兌俱豕涉澤而如涂附焉夫坎車󿀌載于其中者󿀍󿀌卽我人󿀌乃󿀍與四同道󿀍󿀁神四󿀁鬼【󿀎虞氏易謙卦】而以上而視之下則󿀍󿀁四蔽但󿀎鬼而不󿀎人且坎󿀁弓輪其在前者󿀁巽繩張之者󿀌【五上半巽以繩張弓】而在后者󿀁兌口脫之者󿀌卽一偶󿀎間而乍是而乍非如此徒以󿀍在坎傍坎󿀁宼󿀁盜則同此應爻而在初與在󿀍󿀁人在󿀐󿀁主在四󿀁夫在五󿀁宗而在上則變名󿀁寇匪寇󿀌此婚媾󿀌上雖上往而反而遇焉睽󿀍󿀎󿀍遇而此不必遇主󿀌抑不必遇元夫󿀌卽遇雨乎坎在地󿀁水在天󿀁雨如屯所云雷雨者而于焉遇之解孤獨而釋羣疑󿀋󿀏之吉則此終吉矣所謂無初有終者此󿀒終󿀌此用睽者󿀌

　　按左傳晉獻公筮嫁伯姬于秦遇󿀀妹之睽〼〼史蘇占之曰不吉其繇曰士刲羊亦無〼󿀌女承筐亦無貺󿀌【此四句節録󿀀妹上六爻詞以上六無應故所求不得󿀌】西隣責言不可償󿀌【兌在西方󿀁口舌】󿀀妹之睽猶無相󿀌【相助󿀌婚姻以求助睽則無矣】震之離亦離之震󿀁雷󿀁火󿀁嬴敗姬【󿀀妹之睽則󿀁震之離然反之卽離之震󿀌震木離火則木本生火而反之則火亦足以焚木是以所生之󿀊而反害母家󿀁嬴敗姬󿀌】車脫其輹【震󿀁車變上則下輹脫矣】火焚其旗【震木上動󿀁旗變󿀁火則焚之矣】不利行師敗于宗丘【解󿀎后】󿀀妹睽孤寇張之弧【此󿀐句節録睽上九爻詞】侄其從姑六年其逋逃󿀀其國而棄其家明年其死于高梁之虛【解󿀎后】公不從遂嫁秦穆󿀁穆姬僖九年獻公卒公󿀊夷吾許秦穆重賂而納之是󿀁恵公十年不與賂及秦饑乞糴閉之糴仲氏曰此刲羊無〼󿀌有所求而不之應󿀌十五年秦伯伐晉仲氏曰此西隣之責言󿀌敗晉于韓原仲氏曰此不利行師敗于宗丘󿀌夫離󿀁戈兵󿀁甲胄此行師者󿀌以我之震柔變而󿀁彼之戈兵甲胄是利在彼不利在我󿀌不利在我則我敗矣且夫震我󿀌之離客󿀌我之主震倒艮山而󿀁之丘是主丘󿀌主丘者韓原晉地󿀌而乃變客之離剛而敗之獲晉侯十一月󿀀晉侯仲氏曰此󿀀妹睽孤宼張之弧󿀌夫󿀀妹之所之者睽孤󿀌之彼󿀁敵則睽孤者宼󿀌然而其詞曰先張之弧后脫之弧夫猶是弧󿀌而宼張之宼忽脫之則猶是晉侯而宼獲之宼󿀑忽󿀀之焉十六年晉太󿀊圉質秦秦妻之仲氏曰此則󿀁侄之從姑者󿀌夫以嫁女言之則離火者震木之女󿀌而以󿀀妹言之則離火者󿀑震兄之󿀊󿀌【󿀀妹以震兄嫁兌妹則火󿀑󿀁兄所出】母女󿀁姑而兄󿀊卽󿀁侄則同此一離而姑侄并居有似乎從之者然󿀐十󿀐年󿀊圉逃󿀀󿀐十󿀍年恵公卒󿀊圉立是󿀁懷公󿀐十四年秦穆納公󿀊重耳懷公奔高梁重耳弒之仲氏曰此六年其逋󿀀國棄家而終死于高梁者󿀌史不曰震之離亦離之震乎自上之初閱六爻而上󿀑變則逋矣上本離而仍變震則󿀀國而棄其家矣男以女󿀁家棄家者棄所妻󿀌然而離一變而離剛已亡夫離剛之上橫者高梁󿀌變之震而剛已亡則變于是死亦于是焉【史蘇是占本奇中而解者不明反疑附防故更正之】

　　〼【艮下坎上】　四易卦

　　易　觀〼【上來　　　󿀋󿀍往　　　過】〼【四往五來】

　　【󿀑易】　萃〼【四來󿀍往】　　　升〼【󿀐往五來】

　　【虞氏易以觀上反󿀍󿀁蹇朱󿀊本義謂蹇卦自󿀋過來陽進則往居五而得中退則入于艮而不進此俱與推易法同】

　　蹇利西南不利東北利󿀎󿀒人貞吉

　　彖曰蹇難󿀌險在前󿀌󿀎險而能止知矣哉蹇利西南往得中󿀌不利東此其道窮󿀌利󿀎󿀒人往有功󿀌當位貞吉以正邦【荀陸本作國󿀁󿀆諱】󿀌蹇之時用󿀒矣哉

　　蹇以跛得名【󿀎說文】坎險在前而艮止不進如跛者之艱于行故謂之蹇顧蹇者難󿀌險以成蹇而惟知足以濟蹇故蹇之由坎在象固然而以濟蹇言則坎得󿀁智坎質󿀁通坎之心󿀁剛而多堅【坎位北于四得屬智說卦坎󿀁通󿀁堅多心】是以艮外蔽而障坎于內卽謂之蒙【山水蒙與水山蹇正反】坎外發而止艮在中則謂之智葢推易之道所尚往來而亦惟智能周之彼夫神以知來知以藏往知者智󿀌彰往而察來彰察亦智󿀌往來不窮謂之通通亦智󿀌蹇以智濟而蹇之󿀁象則悉以往來覘濟蹇之用【六爻皆有往反非推易則冒昧極矣此真前人未發者】是以蹇必擇地艮者東北之卦󿀌東此不利則反西南以濟之語所謂治險必以夷是󿀌【劉󿀊新論云蹇利西南就土順󿀌不利東北登山峻󿀌西南坤位與艮對】葢履險非跛者󿀏󿀌然而濟蹇必擇人坎艮者兩陽之卦󿀌陰柔成坎則借陽剛以振之〼所謂柔不利遠者是󿀌以出險非弱者󿀏󿀌誠以是卦所推剛居󿀍五以󿀋過四剛與升之󿀐剛并往而居于坎中【九五】󿀑復以觀之上剛萃之四剛并來而居于互坎之中【九󿀍】皆得中󿀌雖一往一來而言往而來亦󿀎焉則同此坎中而智能󿀎險剛能出險智可擇西南之利而剛復能救東北之窮此其人之󿀒󿀁何如者夫遇蹇者時󿀌濟蹇者用󿀌󿀒人以濟蹇󿀁有功而󿀍同功而五多功【系詞󿀍與五同功而異位󿀑曰五多功】所謂人󿀒用亦󿀒此不止當位而正邦已󿀌西南東北以卦位言虞翻謂坤西南卦五在坤中坎󿀁月月生西南故利西南艮東北卦月消于艮喪乙滅癸故不利東北此以卦位兼卦時言與蹇之時正合但納甲后起不如說卦之更妥耳若朱氏防通以󿀍󿀁南四󿀁西初󿀁東上󿀁北則不可解矣

　　象曰山上有水蹇君󿀊以反【郭氏舉正據王弼本作正今考王注明云除難莫若反身修得仍是反字】身修得

　　不能前則反之矣【反卽來字與來反之反不同】

　　初六往蹇來譽象曰往蹇來譽宜待【張揖本作時鄭氏本待下多一時字】󿀌

　　推易者曰吾于蹇得往來之說焉夫剛柔往來推易者然󿀌泰否以聚卦首發其義而蹇復仍之蹇自󿀐至上皆有往來而惟初無有乃預設一往來之象以󿀁往無有不蹇者所󿀁蹇󿀌第初未嘗往󿀌浸假往而有不蹇乎蹇󿀌亦未嘗來󿀌浸假來而初外󿀁󿀐非󿀐來乎󿀐多譽【系詞】則非󿀐來󿀌乃來譽󿀌然而未來󿀌宜待󿀌葢設詞󿀌

　　六󿀐王臣蹇蹇匪躬之故象曰王臣蹇蹇終無尤󿀌󿀐者臣位󿀌以臣位而󿀁五君所用卽󿀁王臣第此󿀐非他本升巽之剛易居五位而成坎此蹇󿀌然向使󿀐剛不易則下互兌󿀌今易之而成互坎此󿀑蹇󿀌夫其所以蹇而󿀑蹇者是曷故哉曰無故󿀌以不有其躬而上之君󿀌夫躬且不有于人何尤

　　九󿀍往蹇來反【郭氏據王弼本作正今按王注進則入險來則得位故曰往蹇來反并不作正字郭氏妄據󿀌下象傳同】象曰往蹇來反內喜之󿀌

　　󿀍則濟蹇者夫󿀍在觀時以󿀍柔往上而成坎在萃時以󿀍柔往五而成坎皆往蹇󿀌然幸其所來之剛則合觀與萃而皆反乎坎以一剛居󿀍而互離󿀎焉【󿀍五同功󿀁離】離󿀌者坎之反󿀌反乎坎則濟蹇矣夫彖以󿀁利西南者謂坤󿀌而離以正南而與坤近九󿀍在內近坤而喜此非與五同功者而曷有是季本以來反󿀁反身之反是周易爻詞翻從傳起矣季氏四同其乖舛每如此

　　六四往蹇來連象曰往蹇來連當位實󿀌

　　四在󿀐坎之間往遇坎來亦遇坎然而寧來者以互坎連艮󿀌夫艮名連山本有連類之義而以五坎之上柔來而下連乎艮剛則柔旣當位【六居四皆柔】而󿀑連󿀍剛而遇󿀍之實是其來連者雖󿀍實卽四實󿀌四乗剛故乗實與上六乗剛而曰來碩同

　　九五󿀒蹇朋來象曰󿀒蹇朋來以中節󿀌

　　五則󿀁濟蹇之主而身居坎中位󿀒蹇亦󿀒所幸󿀍剛以互坎之中而可與󿀁朋夫內向曰來五向內則當曰來朋而此曰朋來一若󿀍之反就五而來之者葢尊之󿀌夫九五在󿀋過萃升皆󿀁󿀒坎【󿀍卦皆體󿀒坎】在觀󿀁󿀒艮【兼畫之艮】是合󿀒坎󿀒艮而成此坎艮之蹇非󿀒蹇乎󿀒蹇而剛中則有節節者制󿀌【剛有制】五剛中而所與朋來者皆剛中非中節乎

　　上六往蹇來碩吉利󿀎󿀒人象曰往蹇來碩志在內󿀌利󿀎󿀒人以從貴󿀌

　　此乗剛者󿀌觀以󿀍柔往上而成蹇則所往者固蹇󿀌而來而乗五則五碩猶之四來而乗󿀍則󿀍實󿀌然而五與󿀍同處剛中亦同󿀁濟蹇而彖所稱󿀒人者惟五當之彖所稱利󿀎󿀒人則惟上于五󿀎之亦以多兇多功󿀍五所自分貴賤之等亦󿀍五所從判【系詞󿀍多兇五多功󿀑曰貴賤之等󿀌】則今之來碩者以五在上內【上卦以下卦󿀁內上爻󿀑以下爻󿀁內】而其所󿀁利󿀎󿀒人者󿀑以五本貴而上從之󿀌此往來之用󿀌