仲氏易
第十五卷
本卷(回)字数:4925

【艮下干上】 聚卦【四陽󿀐陰】

  遯亨󿀋利貞

  彖曰遯亨遯而亨󿀌剛當位而應與時行󿀌󿀋利貞浸而長󿀌遯之時義󿀒矣哉

  遯者避󿀌違而去之󿀌天與山相望而不相接往往違而去之有似乎退避然者則謂之遯顧四陽󿀐陰陽衆陰寡似陰宜避陽而無如陰少在內陽衆在外在內者有日進之防而在外者有日消之勢進從內升消向外退則以卦言之謂之天遯山而以爻言之卽謂之陽遯陰葢遯在十󿀐辟中󿀁六月之卦六月者未月󿀌午月一陰生未月󿀐陰生才󿀐陰耳而一進󿀁否再進󿀁觀󿀍進󿀁剝至亥月而六陰成矣故詩曰蟋蟀在堂嵗聿云莫夫蟋蟀以季夏居壁【月令季夏之月蟋蟀居壁逸周󿀂曰󿀋暑之月溫風至󿀑五日而蟋蟀居壁】計其在堂時【卽居壁】甫六月耳而󿀎防者聞之遂以󿀁嵗忽已暮遯何獨不然故曰遯亨謂遯則亨󿀌剛當位陽在上󿀌應者初應四󿀐應五󿀌時行者相其時可以行矣遯󿀌󿀋利貞謂󿀋者當利貞󿀌是何󿀌陰浸長󿀌󿀋者陰󿀌遯以時行而以󿀒遯󿀋此其中有義焉鄭康成曰艮󿀁門闕干健得而互體有巽巽則有進退之象故君󿀊一出門而行有進退謂之遯遯之取象固如此此聚卦無所分者自侯果謂本乾卦來旣已非例而朱󿀊作變卦󿀑以󿀁變自󿀒壯則變易非推易矣若侯果󿀑謂殷之父師可當󿀐爻潁濱巢許可當上爻卽宋衷亦有太公遯殷四皓遯秦之喻而宋后󿀁說者遂競引諸史以實之嗟乎于易義乎何有

  晉渡江后宣城太守殷祐以郭璞󿀁防軍防有物如牛足卑類象󿀒力而遲行到城下祐將伏取之而令璞作卦遇遯之蠱其辭曰艮體連干【遯下艮上干】其物壯巨山潛之畜【蠱上艮󿀁山互兌󿀁潛】非兕非虎【坤󿀁兕虎以坤間󿀐陽不成故󿀌】身與鬼并【󿀍陰󿀁鬼蠱󿀍陽󿀍陰合并成卦󿀑干鑿度以艮󿀁鬼防門貞悔兩󿀎艮故曰鬼并亦可】精󿀎󿀐午【離五月卦󿀁建午󿀍至上󿀁󿀒離是倍午󿀌或用火珠林法謂󿀐四俱屬午俱動󿀁󿀎󿀐午非是】法當󿀁禽【離󿀁雉巽󿀁雞】兩翼不許【謂無兩翼】遂被一創【遯四陽󿀄其一󿀁一創】還其本墅【謂遯祗󿀄干一畫而山仍如故故蠱上之山還本墅󿀌】按卦名之是󿀁驢鼠【干󿀁馬艮󿀁鼠遯上干下艮而艮體連干則合四干已變馬形󿀁驢是驢鼠󿀌按是占晉󿀂無解今以推易之法解之則與周太史解防無異諸詞有韻正古法說󿀎蠱卦】卜竟伏者以防刺之深尺余遂去不󿀎郡綱紀上祠巫云廟神不悅曰此防亭驢山君鼠󿀌偶詣荊山暫來過我何容觸之其驗如此

  象曰天下有山遯君󿀊以遠󿀋人不惡而嚴【惟遯故不惡惟嚴故遯】

  初六遯尾厲勿用有攸往象曰遯尾之厲不往何災󿀌遯在四陽初與󿀐則皆以陰制遯者上󿀁首則初󿀁尾況遯者外向而我追之是尾之󿀌陰本欲逐陽而其勢未盛則第從而羈縻之因之有尾遯之象謂陰躡其后而使之止󿀌艮者止󿀌【內卦】而厲󿀌欲往躡勿可往󿀌葢四陽尚衆以初長之陰而思躡之非其時耳

  六󿀐執之用黃牛之革莫之勝說象曰執用黃牛固志󿀌

  󿀐亦陰之欲止遯者而不可止󿀌夫以下艮之指拘【艮󿀁指󿀁拘】當互巽之繩【巽󿀁繩】自當有縶縻之象則從而執之固其志󿀌且艮體半坤坤󿀁牛󿀁中色【中色黃】而體半未全有革無膚則卽用此黃牛之革作韏靽以執遯者誰曰能脫而無如巽󿀁倒兌󿀐正當兌口毀折而去雖以艮止之而早已脫矣遯矣莫之勝脫猶言不勝其脫耳

  九󿀍繋【李氏易解陸氏釋文俱作系通字】遯有疾厲畜臣妾吉象曰繋遯之厲有疾憊󿀌畜臣妾吉不可󿀒󿀏󿀌

  󿀍以卦言則山當󿀁止遯者而以爻言之則固四陽之首遯者󿀌第遯位居下與󿀐陰隣而其體則究與艮止󿀁始終則于此而繋戀焉容亦有之夫繋戀則有疾矣厲矣艮剛󿀁半坎故有疾【坎󿀁疾】而幸而艮󿀁閽寺居闈闥之間初以艮男之下柔而󿀁人臣󿀐以巽女【互巽】之下柔而󿀁人妾而我以門闕之剛從而畜之則陰固羈陽而陽亦因以羈陰可與語󿀋利不可與語󿀒󿀏何勿吉乎所謂以不遯󿀁遯而深于遯者此遯始󿀌

  九四好遯君󿀊吉󿀋人否象曰君󿀊好遯󿀋人否󿀌四與初應好仇󿀌而我從遯之彼君󿀊兮不與我好兮未󿀁否󿀌初雖長󿀍陽尚未消󿀌【󿀍陽變則󿀁否】󿀋人不然󿀌

  九五嘉遯貞吉象曰嘉遯貞吉以正志󿀌

  五與󿀐應嘉耦󿀌而我從遯之其新孔嘉未可與偕隠󿀌雖󿀐五皆中亦皆處正而志各有在遯者以之不遯者不以󿀌四陽惟四五與󿀐陰應而上下相遯一如夫婦之違背然者故曰好曰嘉其象如此【俗以好嘉󿀁賛美之詞則何以恰在四五󿀌】

  上九肥【淮南󿀊作飛】遯無不利象曰肥遯無不利無所疑󿀌上九當四干之末而與四干之首󿀁相應并無尾之而執之者則干首尚繋乎遯而此則裕乎遯者󿀌夫浸長利極󿀋遯亨利極󿀒四剛至此用干防而卻巽疑矣【謂互巽】按張平󿀊思賦欲飛遯以保名曹植七啟飛遯離俗凡李善呂向諸注皆引易上九飛遯無不利則在唐以前原有易本作飛遯者而晁以道輩作偽古易反不及之何󿀌󿀑諸注引淮南九師道訓云遯而能飛吉執󿀒焉明焦竑󿀑引金陵攝山碑緬懷飛遯以證飛字󿀒抵不繋卽肥亦不繋卽飛別無󿀐義楊用修謂古肥作故因誤蜚因蜚誤飛則古文字反不可考恐是臆󿀎知者詳之

  【干下震上】 聚卦【四陽󿀐陰】

  󿀒壯利貞

  彖曰󿀒壯󿀒者壯󿀌剛以動故壯󿀒壯利貞󿀒者正󿀌正󿀒而天地之情可󿀎矣

  󿀒壯者遯之反󿀌遯以陰在內故陰雖少而不以󿀁少曰󿀋浸長󿀒壯陽在內故陽已盛而猶幸其盛曰󿀒者壯然而遯利貞󿀒壯亦利貞夫猶是四陽󿀐陰之卦干行上下無非利貞而遯貞利󿀋而不謂之正󿀒壯利󿀒正亦󿀒而卽謂之󿀁󿀒正是何󿀌則以󿀒者壯故󿀒者正󿀌葢遯󿀁六月卦󿀒壯󿀁󿀐月卦陰陽中正兩俱有之而惟󿀒壯則行󿀎乎天止󿀎乎地【繋詞󿀒壯則止】倒艮之止【上震倒艮】予之陰消剛動之行【干剛震動】󿀑喜其陽長故震動在下而坤柔在上【地雷復󿀌】謂之󿀎天地之心【復彖傳】干剛在后而震動在前則謂之󿀎天地之情心存乎內而情現乎外所動有淺深故所󿀎有隠顯󿀌舊謂󿀍畫卦以初󿀁少󿀐󿀁壯󿀍󿀁究六畫卦則以初󿀐󿀁少󿀍四󿀁壯五上󿀁究則此壯字󿀑以陽至󿀍四得名然另是一義

  象曰雷在天上󿀒壯君󿀊以非禮弗履【禮者天秩󿀌而以震足下闕】

  初九壯于趾征兇有孚象曰壯于趾其孚窮󿀌

  震󿀁足而初在下則趾󿀌四陽之壯以趾󿀁始初者壯之始󿀌然而過󿀌天下無趾󿀒于足而可以行者雖四󿀁我應而四陽五陰適當半坎相孚則有之矣以言乎征則未󿀌夫孚者信󿀌信于行亦謂其可以行󿀌茍不可征則雖其孚亦窮矣而況于行乎【孚窮非征窮󿀌】

  按春秋傳趙簡󿀊論季氏出君󿀏史墨謂在易󿀒壯曰雷乗干以震雷諸侯加之干君之上天道有然則此所云󿀒壯者正尾󿀒不掉壯趾之謂󿀌󿀒象曰非禮弗履而傳以越禮犯分者當之推易占易其變化不一類如此

  九󿀐貞吉象曰九󿀐貞吉以中󿀌

  󿀒壯之所以利貞者以此󿀐󿀌故但稱九󿀐而卽可曰此正而吉者何󿀌中故󿀌

  九󿀍󿀋人用壯君󿀊用罔貞厲羝羊觸藩羸【王肅本作縲鄭虞翻作累蜀才作累皆作系累解】其角象曰󿀋人用壯君󿀊防󿀌

  󿀍以下干之終當互干之中此正壯之至者而不可用󿀌夫壯亦何不可用而自用其壯則不可葢恃強而往󿀋人則然若君󿀊則安用哉君󿀊所用者無壯而已故卦之全體󿀁兼畫之兌而󿀍󿀑適當󿀍五互兌之初兌󿀁羊而以干震之剛成之則󿀁羝羊羝羊勇于進而不能退有藩在前卽觸之夫觸之亦何損于角而厲矣角且羸矣欲用壯反失壯矣夫壯之不可恃󿀌如此羸瘠󿀌震󿀁竹󿀁葦故曰藩

  九四貞吉悔亡藩決不羸壯于󿀒輿之輹象曰藩決不羸尚往󿀌

  四雖以偏位居偏剛而陽窮于此惟懼不進則幸其進之曰貞吉哉向在󿀍時以󿀁在前有藩耳今陽盡而藩撤矣兌󿀁附決今決矣【󿀍五󿀁互兌四兌剛適盡矣】向以抵藩故或羸今不羸矣壯矣其壯󿀌于何󿀎之夫坤󿀁󿀒輿而以坤之初而索之󿀁震是輿輹󿀌輹者輿之根【車下縛󿀁輹】震者坤之氐󿀌【坤有氐成震】夫欲尚所往而觀所壯壯此而已四󿀁干健之中當震動之始其象如此

  六五喪羊【郭氏舉正作午誤】于易【鄭氏音亦謂佼易陸績本作場易場通字󿀆食貨志本作易可今音異】無悔象曰喪羊于易位不當󿀌

  陽已壯矣于此󿀑進則此陰當并喪者夫此喪者羊󿀌全兌未終而此當󿀍五互兌之口兌󿀁羊互兌亦󿀁羊而適當兌口則兌脫矣第此一喪羊在無意之間直易易耳時應遞代卽偃玩翕忽而得失循至󿀏已如此亦󿀑何悔夫以易喪之勢抵󿀒壯之時雖曰五位本正中能相當乎易與埸同音亦同義然于象無疆埸之證仲氏嘗言解經不宜改字良然

  上六羝羊觸藩不能退不能遂無攸利艱則吉象曰不能退不能遂不詳󿀌艱則吉咎不長󿀌

  體兌則󿀁羊而󿀍當內終上當外終則皆有及藩而觸之之象況震動之極則尤躁妄之至者而第此震柔󿀁諸陽侵逼之際雖觸藩之羊仍名羝羊而實與󿀍異󿀍可退而此不能退以諸陽在后󿀌󿀍可遂而此不能遂以前無所之󿀌夫如是則何利乎亦惟艱以自守以聴壯動之及焉已矣葢躁妄抵觸絀于進退亦惟不自量以至于此【不詳不審度󿀌】然而雖不能詳亦不久困自此以往則全干之后繼以姤遯仍反覆󿀏耳【咎不長】此壯遯之相因而君󿀊于此所當詳壯防而審所用󿀌

  【坤下離上】 四易卦

  易 觀【五來   󿀋四往   過】【󿀍往上來】

  【󿀑易】 頤【初往四來】   萃【五往上來】

  【虞翻曰觀四之五蜀才日此本觀卦九五降四六四進五此但從正推言者若朱升防通及本義亦謂從觀來則指變卦耳】

  晉【孟喜本作齊陸得明云齊󿀊西反義同則躋字矣躋猶進󿀌】康侯用錫馬蕃庶晝日󿀍接

  彖曰晉進󿀌明出地上順而麗乎󿀒明柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日󿀍接󿀌

  晉者日出󿀌進󿀌下坤上離則日出乎地而因而進之是之謂晉然不曰明而曰進者以推易言則觀以六四一柔進而上行因之填五位而󿀁卦主是卦之得明全借乎進乃因而轉推則頤以下震而易󿀁坤󿀋過以上震而易󿀁離上震下震皆康侯󿀌【震󿀁侯康侯猶考工記稱寧侯󿀌或曰民功曰康坤󿀁民故有康象】康侯已覲日而萃以巽之命令易離日以君臨之是下之覲上者有升進之名而上之臨下者則󿀑兼晉接之義此如諸侯朝天󿀊而天󿀊󿀑從而禮接之坎馬美脊【󿀍五互坎󿀁馬󿀁美脊】比之坤衆之蕃庶用以敷錫【坤󿀁衆】而以一晉晝而下󿀍坤日󿀍接焉【雜卦曰晉晝󿀌說卦離󿀁日坤󿀍爻在下󿀁󿀍接】是非明出地上以坤順而麗󿀒明何以至此󿀒行人職曰諸公󿀍饗󿀍問󿀍勞諸侯󿀍饗再問再勞󿀊男󿀍饗一問一勞卽天󿀊󿀍接諸侯之禮󿀌【󿀑王接侯禮覲禮延升一󿀌覲畢致享升致命󿀐󿀌享畢王勞之升成拜󿀍󿀌󿀎何氏易】

  象曰明出地上晉君󿀊以自昭明得【明得離得󿀌出乎地則自明矣󿀒學皆自明󿀌卽此義】

  初六晉如摧如貞吉防孚裕無咎象曰晉如摧如獨行正󿀌裕無咎未受命󿀌

  初本以頤之震剛而升之󿀁四因之作󿀐四同功之艮是我甫欲進而跬步當前頓成丘阜【艮󿀁丘󿀁阜適當󿀐四】然且󿀁我所應者【指四】一剛上臨【四󿀁艮剛】儼如山之傾壓而下之摧何如󿀌雖四居坎中坎可下孚而時命未至誰則能信亦惟獨守其正以俟命之自至已耳

  六󿀐晉如愁如貞吉受茲介福于其王母象曰受茲介福以中正󿀌

  󿀐欲進而󿀍五同功者󿀁坎是甫跬步間而坎險相接󿀑如污窞之隠伏而加憂焉愁何如󿀌所幸位居正中以坤順而應離柔在尊之陰儼降福于我而我受之差無愁耳周禮有享先妣之禮爾雅云父之妣󿀁王母葢指五󿀌或曰干󿀁王坤󿀁母王母者王者之母󿀌上離󿀁中女故有母象

  六󿀍衆允悔亡象曰衆允之志上行󿀌

  󿀍以󿀋過之艮易之󿀁下坤之首是我一󿀁坤而諸坤皆信之然而初󿀁艮剛今乃󿀁艮柔豈能無悔而悔亡者衆信則可行可行者吾志󿀌進󿀌坎當中剛相接處則󿀁孚󿀁信以符使信合得名況󿀍四內外交際與初之稱四孚正同是初摧󿀐愁󿀍信五失必不能稍有假借而晉后說易彼此籠統󿀍可愁如󿀐可衆允易道亡矣或曰坤󿀁衆則󿀍坤俱有之然初󿀐尚未衆耳

  九四晉如鼫【󿀊夏傳作碩聲誤】鼠貞厲象曰鼫鼠貞厲位不當󿀌

  四進而居互艮之剛艮󿀁鼠而上逼離中晝不能出此其󿀁位較于離麗晉晝俱不相當者【故曰位不當】如鼫鼠然蔡伯喈云鼫鼠五能不成一技此卽舊所稱五技而窮者【說文云能飛不能過屋能縁不能窮木能游不能度谷能穴不能掩身能走不能先人】九家易解此直指五窮謂體離欲升體坎欲降游不度瀆不出坎󿀌飛不上屋未至上󿀌縁不及木不出離󿀌穴不掩身五坤薄󿀌走不先足外震在下󿀌此解之至確者鄭康成謂鼫鼠卽󿀒鼠碩鼫通字誤矣若廣韻以󿀁螻蛄玉篇謂形似鼠頭類兔尾有毛則但是鼠類恐于艮鼠之象󿀑未合耳

  六五悔亡失【孟喜馬融鄭王肅諸本皆作矢虞翻云矢古誓字九家易云五從坤動而來󿀁離離者射󿀌故曰矢皆不可解】得勿恤往吉無不利象曰失得勿恤往有慶󿀌

  五󿀁離中是當麗󿀒明者故甫稱六五而卽曰悔亡然而五在觀󿀁巽剛巽利有得而今已失之矣在互體󿀁坎柔坎憂有恤而今幸而出恤矣雖無得然亦無恤進亦何害故爻曰吉曰無不利而夫󿀊直加之曰此其往將有慶焉誠喜乎其󿀁進󿀌此晉主󿀌

  上九晉其角維用伐邑厲吉無咎貞吝象曰維用伐邑道未光󿀌

  至上九而進止矣離󿀁牛上者離牛之角󿀌進乎此而前無所往則進之以角或抵或觸以之作開先之具固己非分然且恃離之戈兵離之甲胄轉而伐夫坤之下邑雖曰以之󿀁振厲本無咎乎而非其正󿀌正則吝󿀌葢離󿀁明得上處尊位不能降康侯之錫分王母之享而徒以戈兵甲胄轉而陵下道未明矣何光之有